2012 - 02 - 06
نام و نام خانوادگي
تولد
*
ميزان تحصيلات و رشته
*
شماره تلفن ثابت يا همراه
كشور/استان/شهرستان
*
نشاني پستي
نشاني ایمیل
*
منبع يا محيط طرح شبه
طرح شبه
* لطفا تکمیل شود
شبهات رسيده و پاسخ ها
س: [بحث رایج دانشجویی] – آیا خدا ما را خلق کرده است یا خود مخلوق ذهن ماست؟
س: آیا صفات خدا مخلوق خدا هستند و یا جزو ذات او هستند؟ لطفاً پاسخ دقیق و کامل دهید.
س: در مورد دلایل و لزوم جهان آخرت (معاد) توضیح دهید؟
س: آیا خدای قادر میتواند سنگی بیافریند که خودش هم نتواند بلند کند؟
س (اراک): مامسلمانان اعتقاد داریم اولین سوال در ان دنیا نماز است ،هرکس نمازش قبول است به باقی اعمال رسیدگی میکنند. پس تکلیف یک آفریقایی، امریکایی و ... که از نماز نشنیده و یا مسیحی است چیست؟
س (تهران): پرستش چیست و چرا باید خدا را بپرستیم؟
دلایل تشیع برای امامت و خلافت بلافصل حضرت علی علیهالسلام چیست؟ اهل سنت ولایت را دوستی معنی میکنند.
س: چرا خداوند متعال حضرت محمد (ص) را به نبوت و حضرت علی (ع) را به امامت برگزید و چرا دیگری را برنگزید، علت این انتخاب چه بوده است؟
س: وقتی خداوند کریم در قرآن میفرماید «من از رگ گردن به شما نزدیکترم»، دیگر چه نیازی به «توسل» داریم؟
س: چگونه میتوانم یک مسلمان واقعی شوم، از کجا شروع کنم؟ راه را نشان دهید. در ضمن تا کنون مرجع تقلید نداشتم؟
س: چرا خدا دیده نمیشود؟ آیا اگر دیده میشد بهتر درکش نمیکردیم؟
ش: شیعه امام را بالاتر از نبی میداند و این که می گوید پیامبر اکرم (ص) نیز امام بوده است. در حالی که در هیچ منبعی ذکر نشده است؟
س: دلیلی محکم و بسیار منطقی بر وجود خالق یکتا در عالم هستی بیان نمایید.
س: آیا رفاه مرفهین (مانند اروپاییها) و فقر روز افزون فقرا (مانند سومالیاییها) با عدالت خدا سازگاری دارد؟ چرا او نعمت خود را مساوی تقسیم ننمود؟
س: چگونه میتوان «عدل الهی» را با دلایل عقلی به اثبات رساند؟
س: «اصول دین» تحقیقی است و نه تقلیدی. مگر میشود همه کتب آسمانی و مکاتب بشری را با تفاسیر متفاوتشان مطالعه کرد و یکی را برگزید؟
ش: برهان نظم در نهایت اثبات نظم میکند و نه هیچ از صفات خداوند را، پس برهان کارآمدی برای اثبات وجود خدا نیست.
س: آیا باتوجه به آیات22- 23 سوره مبارکه قیامت نمیتوان گفت که خدا را با چشم میتوان دید؟
ش: میگویند شیعیان امامت را بالاتر از نبوت و به همین دلیل مقام حضرت علی (ع) را بالاتر از پیامبر اکرم (ص) میدانند؟ آیا چنین است؟
ش: میپرسند: نیاز خدا از خلقت انسان چه بوده و از بهشت و جهنم رفتن چه عاید خداوند میگردد؟
ش: یک عالم وهابی در یکی از شبکههای ماهوارهای وهابیت گفت: حضرت علی هرگز در طول خلافتش از ماجرای غدیر صحبت نکرد. آیا درست است و چرا؟
برقعی: اسمای الهی باید از وحی برسد. در مفاتیح (مثل دعای مشلول) اسمهایی برای خدا آورده شده که در قرآن نیست ...! پاسخ چیست؟
ش: ما که کل جهان را تجربه نکردیم، از کجا می دانید جهان نظمی دارد؟ و ما که موقع خلقت جهان نبودیم، از کجا بفهمیم خالقی داشته است؟ شاید تصادفی بوده است؟
ش: به ویژه در میان دانشجویان شبهه میکنند: «وقتی خودمان پیامبر ایرانی (زرتشت) داریم، چرا باید از یک پیامبر عرب تبعیت کنیم؟ لطفاً پاسخ را با دلایل متقن بیان دارید.
ش (دزفول): چرا امامت پس از امام حسن مجتبی (ع) به امام حسین (ع) رسید و از نسل او ادامه یافت و چرا فقط به فرزندان امام حسین (ع) اهل بیت می گویند؟
ش(مشهد): خدا به انسان اختیار داده و بعد فرموده اگر عبادت و اطاعت نکنی معذب میشوی! آیا این جبر نیست؟
ش(تهران): آیا اطاعت از قرآن کریم مقدم است یا اطاعت از حضرت رسول (ص) و ولیامر؟
ش (همدان): میگوییم صفات خدا عین ذات اوست. پس اگر شناخت ذات خداوند محال است، چگونه شناخت خدا از راه شناخت صفات میسر میشود؟
ش (تهران): آیا میشود با دلایل عقلی و مادی «وحدانیت خدا» به اثبات رساند؟ دلایل متقنی میخواهم که پاسخگو باشم.
ش(تهران): آیا دلیلی عقلی بر اثبات وجود امام زمان وجود دارد؟ (اثبات برون دینی) پاسخ چیست؟
ش(شیراز): آیاتی چون «ما هر که را بخواهیم هدایت میکنیم» یا «به کافران امکانات مادی میدهیم تا گمراهتر شوند»، چگونه با عدل الهی قابل جمع است؟
ش (تهران): رجعت چیست و آیا اقوال مربوطه مستند به اسناد معتبر است؟ آیا حضرت علی (ع) رجعت مینماید و شیطان به دست حضرت علی (ع) کشته میشود و ...؟
ش (رشت): دوستم میگوید: نماز نمیخوانم، چون خدا آدم را به خاطر گناهش به زمین فرستاد، پس ما چرا باید تقاصش را پس دهیم، این چه عدالتی است؟
ش (تهران): چگونه میشود با معجزاتی که انبیاء در گذشته آوردهاند، وجود خداوند را به عصر علمزده و مدعی امروز اثبات کرد؟
س (قم): مدت حکومت حضرت مهدی (عج) چند سال است، میگویند 7 سال! آيا حکومت مدتها پس از ظهور است؟ پس از ایشان چه میشود؟
ش (کانادا): چرا خداوند برای هر دورانی پیامبری نمیفرستد تا مردم گیج نگردند؟ میگویند: پیامبر ما خاتم است، چه اشکالی داشت اگر انبیای دیگری بازگو کنندهی دین او بودند؟ میگویند: امام زمان این کار را مینماید، اما وقت ظهور که معلوم نیست؟
ش (فردیس): در یک سایت کاملاً الحادی درج شده بود که انسان پس از مرگ به سمت خدا میرود، چون انسان پس از مرگ دیگر وجود ندارد. پاسخ چیست؟
ش (کانادا): در منابع اسلامی میخوانیم که خدا انسان، طاووس یا ... را خلق نمود، گویی که برای هر کدام فکری کرده و سپس آن را خلق کرده است، در حالی که علم ثابت کرده که جهان از انفجاز اولیه و تکامل تدریجی به وجود آمده است...، لطفاً علمی پاسخ دهید.
ش (تهران): زمین به نور خدا روشن میشود یعنی چه، د رحالی که میدانیم زمین به نور خورشید روشن میشود؟
ش (تهران): دمیدن در «صور اسرافیل» چیست و فرق بین صور اول و دوم کدام است و چه اتفاقی میافتد؟ آیا نام دیگری هم در قرآن دارد؟
ش(مشهد): به دنیا آمدن نوزاد ناقص الخلقه که نمیتواند بد و خوب را تشخیص دهد، چگونه با مسئلهی سؤال و جواب و نیز عدل الهی قابل توجیه است؟
ش(گرگان): دانشمندان فیزیک کوانتوم، با اثبات ازلیت ماده، وجود خدا را رد میکنند، همین طور برخی از فلاسفهی غرب و تأسفآور این که عدهای از دانشجویان نیز با تعصب تمام سعی در اثبات عدم «غیب» میکنند! پاسخ محکم چیست؟
ش (قم): شما یک حدیث یا روایت بیاورید که معصوم گفته باشند ما از هر خطا و گناهی مبرا هستیم؟
ش (تهران): مسئلهی علم خدا و عدم تناقض آن با «اختیار» آدمی در عمل برای من حل نمیشود؟
ش (بابلسر): میگویند: با توجه به آیات 61 از سورهی الزخرف – 55 از سوره آل عمران و 159 از سوره النساء، منجی آخرالزمان حضرت مسیح علیهالسلام است؟ پاسخ چیست؟
ش: عدهای میگویند که «صراط مستقیم» ولایت است و این با نص قرآن نمیخواند. چرا که خداوند خود در سورهی المائده، تصریح مینماید که صراط مستقیم، شریک نگرفتن به خدا، احسان به والدین، نکشتن اولاد و ... میباشد.
ش (شبستان): پیامبر اکرم (ص) فرمودهاند: هر کس خود را بشناسد، خدا را میشناسد. چگونه میتوان خود را شناخت و به خدا شناسی رسید؟
ش (تهران): میگویند: چرا از ما خواستهاند که به «غیب» ایمان بیاوریم و ایمان به غیب از صفات مؤمن است؟ چگونه میشود وجود چیزی را که در غیب است باور کرد و به آن ایمان هم آورد؟!
ش (تهران): مگر چند خالق وجود دارد که خداوند متعال نسبت به خود میفرماید: «احسن الخالقین»؟
ش (تهران): تعدادی از دانشجویان ترم استاد را به خاطر تبلیغ نظریات سروش حذف کردیم، اما از شما درخواست داریم که در مورد حقیقت و واقعیت حضرت مهدی (عج) که بسیار در آن تشکیک میکنند، پاسخهای جامعی ارائه نمایید تا بتوانیم شبهات ایجاد شده برای سایر دوستان را بزداییم.
x-shobhe: چرا توسل؟ مگر خداوند نفرمود: «ادْعُوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ». توسل و واسطه قرار دادن یعنی از کسی بخواهیم پیغام ما را به خدا برساند، مگر او سمیع نیست؟!
ش (تبریز): در موضوع وحدت وجود توضیحی دهید. آیا ما نسبت به خدا وجودی داریم؟ نظر مرحوم علامه طباطبایی (ره) یا حضرت آیت الله جوادی آملی (اعلی الله مقامه) چیست؟
ش (تهران): ثابت شده که انسان میتواند هر چه میخواهد را با ارادهی خود به دست آورد، پس دیگر نیازی به خدا باقی نمیماند و یا نیازی به حاجب خواستن نمیماند. پاسخ چیست؟
ش (قم): مادهگراها میگویند: میگویند ماده اولیهای که از نوعی شعور کیهانی که سبب رشد تدریجی آنها و پیدایش جهان و از جمله انسان شدهاست وجود داشته، پس نیازی به خدای هستی بخش وجود ندارد. همه قوانین علمی فیزیک است.
ش (اصفهان): از کودکی هر موقع کودک فلج، کر، کور، عقبافتاده (علیلی) میدیدم، پدر و مادرم میگفتند: خدا برای او این گونه خواسته و در آخرت به او اجر میدهد! اما این پاسخ مرا قانع نمیکند؟
ش (نبریز): ٱیا حضرت آدم (ع) قبلاً در بهشت بود؟ مگر بهشت وجود داشت؟ مگر شیطان به بهشت راه دارد؟ به نظر من بهشت وجهنم در آخرت خلق میشوند!
ش (تهران): آیا جهنم قبل از عصیان ابلیس خلق شده بود، یا پس از آن خلق شده است؟ در خصوص «جنت و جهنم» توضیح دهید.
ش (اصفهان): پاسخ نظریهی «خلق الساعة» - خلقت خود به خودی بعضی اشیاء – چیست؟
ش (اهواز): چگونه یقینی به وجود خدا پیدا کنیم که پس از ارتکاب گناه، پشتوانهای برای توبه و بازگشت داشته باشیم؟
ش (اصفهان): مگر امام زمان (عج) در توقیع خود به آخرین نایت خاصش (علی بن محمد سمری) نفرمود که «از این پس هر کس ادعای مشاهدهی مرا بکند، کذاب و مفتر است»، پس ادعا یا خبر دیدار برخی در خواب یا بیداری چگونه است؟
ش (تهران): طرفدار اندیشههای نیچه است و میگوید: خدایی نیست. اگر بود این همه ظلم نمیشد. ما خود خدای خودمان هستیم. پاسخ چیست(؟!)
ش (کاشمر): ما (شیعیان) مدعی هستیم که ما بر حق هستیم، اهل سنت، یهودیها و مسیحیها نیز همین ادعا را دارند و اگر ما دلایلی داریم، آنها نیز دارند، پس از کجا بفهمیم که حق با کدام است؟
ش (کاشمر): ما (شیعیان) در اثبات حقانیت از کتب معتبر اهل سنت دلیل میآوریم. آنها که خود این اسناد را در اختیار دارند و حتی بسیاری از آنها به اهل بیت (ع) توسل هم دارند، پس چرا شیعه نمیشوند؟
ش(کرج): چرا با وجود عمر کوتاه و گناه محدود و گذرا، عذاب الهی دائمی و همیشگی است؟ آیا این با عدل خدا سازگاری دارد؟
ش (رشت): از «توبه» بگویید. توبه چگونه است؟ گناهی میکردم که توبه کرده و دیگر انجام نمیدهم، آیا قبول است و آیا آن گناه در نامهی اعمال آخرت من ثبت است؟
ش (رشت): مگر خداوند ستارالعیوب نیست، پس چرا گاهی انسان را بین مردم رسوا میکند؟
ش (رشت): اگر دنیا دار عمل باشد و نه مکافات، چیزی انسان را از گناه باز نمیدارد، چون انسان لذتهای نقد دنیا را به خاطر وعدههای آیندهی مبهم از دست نمیدهد. لطفاً پاسخ دهید:
ش (تهران): هدف خداوند از خلقت ما چه بود؟ یا به تعبیر دیگر چرا خلق شدیم، مگر او به وجود ما نیاز داشت؟
ش (مشهد): آیا ظهور نزدیک است و آیا اگر ظهور را نزدیک بدانیم وقت تعیین کردهایم؟ مگر آیتالله بهجت نفرمودند ظهور نزدیک است و مگر آیتالله ناصری نیز این بیان را تأیید نکردند؟
ش (رشت): چرا همیشه علما در مسائل دین و دینداری، انسان را به آینده و جهان پس از مرگ ارجاع میدهند، آیا نتایچ خطاهای خود را در همین دنیا نمیبنینم؟ چرا آثار اعمال خوب و بد را در دنیا نمیبینیم؟
ش: پرستش کسی که خدا را میشناسد ارزشی ندارد، چون میبیند که پرستش او حق است. پرستش کسی که خدا را بدون شناخت میپرستد نیز ارزش چندانی ندارد، چون نمیداند چه میکند. آیا غیر از این است؟
ش (گرگان): برخی میگویند: چون خدا دیده نمیشود، ممکن است خدایان دیگری هم وجود داشته باشند؟ این شبهه در میان نوجوانانی که فیلمهای جدید هیولایی آمریکایی را میبینند، بیشتر رایج شده است.
ش (شیراز): من قبول دارم که خدایی هست، آخرتی هست، فرشتگانی هستند که امورات را انجام میدهند و ...، ولی هیچ نیازی به خدا احساس نمیکنم، نعمات خداوند (چشم و گوش ... یا ارسال انبیاء و هادیان) نیز جای شکر ندارد، چون اگر نمیداد که حکیم نبود! مبادا نیازی باشد که من نمیدانم؟
ش (تهران): ما در تمام مشکلات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی میگوییم إن شاء الله با ظهور حضرت حل میشود، حال اگر مثل جوامع مترفی با تلاش و کوشش مشکلات مرتفع شد، دیگر انتظار برای ظهور چه معنایی دارد؟ انتظار چیست؟
ش (اصفهان): چرا امام حسن فرزندش را جانشین خود قرار نداد و امامت به سیدالشهداء حسین بن علی علیهالسلام رسید؟
ش (تهران): دوستی دارم که میگوید: به وجود خدا شک دارم و نیز ثابت کن که خدا واحد است؟
ش (زاهدان): مبلغین وهابیها در حج میگفتند: «هر آن چه از چهار مذهب اهل سنت خارج باشد، از اسلام خارج است» و به همین دلیل تشیع را از اسلام خارج میخواندند! پاسخ چیست؟
ش (تهران): میگویند ترجمه «بسم الله الرحمن الرحیم» در قرآنها درست نیست؟! ترجمه صحیح آن چیست؟ منظور حضرت علی علیهالسلام از این که فرمود: من نقطهی زیر باء بسم الله هستم چیست؟
ش (تهران): در آیهی بعد از آیتالکرسی میفرماید که خدا مؤمنین را از ظلمت به نور میبرد و طاغوت کافرین را از نور به ظلمات میبرند، آیا مؤمن ابتدا در ظلمت و کافر ابتدا در نور قرار دارد؟
ش(زاهدان): آیا وجود شر و بدی در دنیا تناقضی با حمکت خدا ندارد؟ آیا فرد شرور را خدا خلق میکند؟ اگر بله چرا؟ چرا شروری مثل جانیان امروزی خلق میشوند تا انسانها را بکشند..؟
ش (قم): خداوند خود فرمود که «میخواهم روی زمین خلیفه بگذارم»، پس چرا فرمود فریب شیطان سبب هبوط انسان به زمین شد؟ آیا نمیتوان گفت: شیطان امر خدا را اطاعت نموده است؟
ش (تهران): چرا غیبت، مگر خدا نمیتوانست از طرق دیگری جان امام زمان (عج) را حفظ کند؟
ش (تهران): بر اساس فرمایش امام زمان (عج) مبنی بر این که هر کس ادعای مشاهدهی مرا بکند، دروغگو و مفتری است، آیا همهی کسانی که مدعی زیارت آقا شدند، دروغگو هستند؟ پس تکلیف زیارت علما و بزرگان چه میشود؟
ش (کرج): در اثبات عظمت خدا استدلال میکنند: چون عالم هستی مخلوق اوست، پس پستتر از اوست. آیا با توجه به این که کامپیوتر مخلوق بشر گاه کارهایی میکند که فوق قدرت بشر است، آیا ممکن است انسان در برخی زمینهها برتر از خداوند باشد؟
ش (تهران): رابطهی امام زمان (عج) با ما چگونه است؟ آیا فقط در شب قدر تقدیرات ما به امضای ایشان میرسد یا ارتباطی مستمر دارند و ما نمیفهمیم؟
ش (تهران): به زبان ساده بگویید، چگونه میشود با امام زمان رابطهی نزدیکتر و صمیمیتری برقرار کرد؟ آیا افراد گناهکار مثل ما هم میتوانند به ایشان نزدیک شوند؟
ش(مشهد): دین چگونه بشریت را نجات میدهد؟
ش (تهران): آیا به هیچ وجه نمیشود تا قبل از ظهور امام زمان (عج) را دید؟ اگر نمیشود، چرا؟ و اگر میشود چگونه؟
ش (زاهدان): آیا پیامبر اکرم (ص) قبل از بعثت هم نبی بوده است؟ اگر نبی کسی است که خبر غیب بر او میرسد، مسئلهی نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه (ع) و خبر از غیب به ایشان چگونه با خاتمیت توجیه میشود؟ (تلخیص)
ش: چگونه میتوان چرایی عصمت را به لحاظ عقلی و نقلی به اثبات رساند؟
ش: به غیر از شقالقمر و معراج چه آیاتی به معجزات پیامبر اکرم (ص) اشاره نموده است؟ در ضمن کتابهای معتبر تاریخی در این باره رامعرفی نمایید.
ش (تهران): خدا كه نيازي به عبادت شدن و شناخته شدن و ... ندارد، پس چرا باید عبادت کرد؟ و آيا تفكر در اين موضوعات مجاز است؟
ش (هامبورگ): برای اثبات آسان امامت، به غیر از دلیل نقلی حدیث غدیر خم، چه دلیل عقلی محکم و قابل طرحی در سطح عموم وجود دارد؟
ش (تهران): ایمان از چه سرچشمه میگیرد و راه تقویت آن کدام است و از کجا میتوان به حق یا ناحق بودن اعتقاد پیبرد؟ و نهایت آن که برای خود چه کنیم که بتوانیم از ایمان به اسلام و اهل عصمت (ع) در کوران فتنهها کمک بگیریم؟
ش (تبریز): مقام و اختیارات ائمه را از روایت صحیح بیان کنید و آیا اختیاراتی از قبیل دادن رزق به اهل بیت (ع) داده شده است؟
ش (خرمآباد): خداوند در آیهی «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ» می فرماید پیامبر اکرم (ص) نیز بشری مانند ماست. پس چرا آنان را از نور واحد و اهل عصمت میدانیم و چرا ما اهل عصمت نشدهایم که گناه کنیم و سپس مجازات شویم؟
ش (تهران): یکی در وبلاگ نوشته بود: شما شرم نمی کنید وقتی خدای حیو قیوم (حی و قیوم)اون بالاست از یکی دیگه درخواست کمک کنید؟
ش (محلات): میگویند خداوند غضب و انتقام ندارد. چون غضب نبود مهربانی است و خدا مهربان و بخشنده است. آیا هیچ دلیل قرآنی دال بر غضب خدا وجود دارد؟
ش(تهران): چرا خداوند در بعضی از آیات خود را «من» و در برخی دیگر (به ویژه در آیات خلقت) «ما» خطاب مینماید. آیا مجموعهای با خدا شریک بودند؟
ش (فارس): سادهترین راه اثبات وجود خدا چیست؟ راحتترین راهی که میتوانیم به دوستانمان که با تبلیغات سوء دچار شک شدهاند نشان دهیم کدام است؟
ش (تهران): برای من این شبهه پیش آمده که در آیهی «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ...» انحصار بر ولایت امیرالمؤمنین است، پس چگونه میتوانیم ولایت دیگر ائمه را ثابت کنیم؟
ش (بابل): چرا میگویند مقام امام حسن (ع) از امام حسین (ع) بالاتر است، مگر همهی ائمه اطهار (ع) نور واحد نیستند؟
ش (لامرد): خداوند (لقمان – 34)میفرماید که از درون رحم مادران و مذکر یا مؤنث بودن فرزند یا زمان بارش باران خبر دارد. امروزه این علوم توسط دانشمندان و متخصصین نیز قابل پیشبینی است؟
تکلیف کسی که در نقاط بسیار محروم زندگی کرده و هیچ خبری از انبیاء یا دین به او نرسیده است، در قیامت چیست؟ آیا عذاب میشود یا به بهشت میرود؟
امام زمان (عج)، در دورهی غیبت کجا و چگونه زندگی میکنند؟ آیا مانند دیگران همسر و فرزند دارند و یا ...؟
اخلاص امیرالمؤمنین علیهالسلام در خاص و عام زبانزد است، اما چگونه در هنگام نماز متوجه ورود سائل شد و به وی انگشتر دارد؟
چرا در صحیفه سجادیه یک جا هم بر امام حسین یا امام علی سلام فرستاده نشده؟ (مثلا السلام علیک یا اباعبدالله) مگر صحیفه سجادیه معتبرترین متن دعا در نزد شیعیان نیست؟
اگر علت اصلی ختم نبوت بلوغ فکری بشر بود و آنها می توانستند با بلوغ فکری خود دینشان را حفظ کنند دیگر چه نیازی به تعیین جانشین(حضرت علی) از طرف خدا بود؟ اگر بشر به بلوغ فکری رسیده بود پس چرا انتخاب ابوبکر به خلافت را که به شورا بود مذمت می کنید؟
در پاسخ به شبهه عصمت ائمه معصومین علیهم السلام فرمودید این عصمت منبعث از علم اعلی ایشان نسبت به مسائل دنیوی و اخروی است، حال سوالی که مطرح می گردد این است که « چرا این علم خاص و این درجه عالی از علم فقط به ایشان عطاگردیده است»؟
عبدالله س
برخی برای این ادعای سروش که قران کلام رسول اکرم است نه خداونداستدلال می کنندکه ادبیات قران مربوط به شرایط اقلیمی حجاز است نه کل بشریت.آنهابه آیاتی مثل افلاینظرون الی الابل کیف خلقت اشاره می کنند ومیگویند انسانهای مناطقی که شتری درانها یافت نمی شود و شناختی ازاین حیوان ندارند چگونه میتوانند مخاطب این آیه کتاب جهان شمول قران واقع شوند.
آقای زیگمونت باومن که از شاخصترین فیلسوفان و اندیشمندان معاصر پستمدرنیسم است، در کتاب «عشق سیال – ص21» به نقل از ایوان کلیما (Ivan Klima) مینویسد: «هیچ چیز به اندازة عشق تحقق یافته به مرگ نزدیک نیست»! اگر چنین باشد، پس کسانی که عاشق خداوند متعال میشوند، پس از وصال معشوق، عشقشان میمیرد و دیگر عاشق او نخواهند بود!
اگر پیامبر اکرم (ص) معصوم بود و هیچ گناهی از او سر نمیزد، پس چرا روزی هفتاد بار استغقار مینمود و فرمود:«إِنَّهُ لَيُغانُ عَليٰ قَلْبي وَ إِنّي لَاَسْتَغْفِرُاللهَ بِالنَّهارِ سَبْعينَ مَرَّة– به درستی که قلب من زنگارآلود میگردد [از این رو] در هر روز هفتاد بار از خدا طلب مغفرت میکنم»؟!
نظر سروش این است که پیامبر (ص) هم خطا مینموده است. من با یکی از هواداران نظریات ایشان بحث کردم و او گفت قرآن کریم به خطای پیامبر (ص) تصریح کرده است. اگر پیامبر اکرم (ص) معصوم است و گناه نمیکند، چرا در سوره فتح – آیه 2، بیان شده است که خداوند گناهان گذشته و آینده تو را میبخشد.
اگر خداند عادل است، پس چرا با اعطای «عصمت» عدهای را از گناه دور مصون کرده است و به مابقی این عصمت را نداده است تا مرتکب گناه شوند؟!
دكتر سروش در مبحث «وحي نبوي» مدعي شده است كه در قرآن اشتباهات بسياري وجود دارد و به عنوان دليل به آياتي كه در آن خداوند به عنوان ربّ مشرقها و مغربها معرفي شده است (مانند: رَبُّ الْمَشْرِقَينِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْن – رب دو مشرق و دو مغرب - الرّحمن، 17) اشاره مينمايد.
اعتقادات
فلسفه
حقوق
احكام
عرفان
سياست
تاريخ
اقتصاد
متفرقه
صفحه اصلی
ارتباط با ما
یادداشت سردبیر
ارسال سوال و شبهه
سوالات و شبهات ارسال شده
شبهات رایج در اذهان عمومی
کتاب الکترونیک
معارف اسلامی
مهدویت
فیلم
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به x-shobhe می باشد و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.
