ایکس – شبهه / پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات: عزاداری در بزرگداشت حماسه عاشورا و سوگواری در مصیب‌های سید الشهداء، ابا عبدالله الحسین علیه السلام، همه ساله با شکو‌ه‌تر از گذشته برگزار می‌شود. هم چنین هجمه ضد تبلیغی علیه محرم، عاشورا و عزاداری نیز شدیدتر و گسترده‌تر می‌گردد! چرا که این عزاداری‌ها، آثار و تبعات خود را در داخل نمودن مردم در کشتی نجات امام حسین علیه السلام دارد. «‌إنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة».

بسیاری تکذیب و تکفیر می‌کنند – بسیاری عناد و لجاج می‌کنند – بسیاری سعی می‌کنند با طرح و القای شبهات در شناخت اذهان عمومی ایجاد اعوجاج کنند ...، اما بدتر از همه، برخی سعی دارند که با تحریف اهداف قیام حسین بن علی علیه‌السلام – بی‌ثمر شدن عزاداری‌ها و ...، مردم را از یاد و ادامه‌ی راه او منحرف کنند و حضورشان در صحنه و نقش‌شان در زنده نگهداشتن و پوایی این قیام را کمرنگ کنند.

اما میزان، امام است و حبل الله، که باید به او اعتصام یافت تا وحدتی توحیدی محقق گردد، ولایت است. از این رو، پاره‌ای از بیانات حضرت امام خمینی رحمة‌الله، بدون هیچ گونه شرح و تفسیری، ذیلاً ایفاد می‌گردد، تا همگان و به ویژه نوجوانان و جوانان، با تأمل، تعمق و تفکر در مضامین آن، ضمن اطلاع از پاسخ تمامی سؤالات و شبهات، معرف و شور مضاعفی یابند.

امام خمینی رحمة‌الله علیه:

الف – محرم و صفر:

*- محرم ماهی است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده ، و به اثبات رسانده است که در طول تاریخ ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است .

*- حرم ماهی است که به وسیله سید مجاهدان و مظلومان اسلام زنده شده‌،  و از توطئه عناصر فاسد و رژیم بنی امیه،  که اسلام را تا  لب پرتگاه برده بودند، رهایی بخشید.

ماه محرم ماهی است که مردم آماده‌اند برای شنیدن مطالب حق.

*- محرم ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیای خداست، که با قیام خود در مقابل طاغوت، تعلیم سازندگی و کوبندگی به بشر داد، وراه فنای ظالم و شکستن ستمکار را به فدایی دادن و فدایی شدن  دانست. واین خود سرلوحه‌ی تعلیمات اسلام است برای ملت‌ها تا آخر دهر.

*- با حلول ماه محرم، ماه حماسه و شجاعت و فداکاری آغاز شد.ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد. ماهی که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم ‍«و داغ باطله‌» بر جبهه ستمکاران و حکومت‌های شیطانی زد. ماهی که به نسل‌ها در طول تاریخ ، راه پیروزی بر سر نیزه را آموخت. ماهی که شکست ابر قدرت‌ها را در مقابل کلمه حق، به ثبت رساند. ماهی که امام مسلمین‌، راه مبارزه با ستمکاران تاریخ را به ما آموخت.

*- محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است.

شهادت سیدالشهداء، امام حسین علیه‌السلام:

*- سید الشهدا را کشتند، اسلام ترقی‌اش بیشتر شد.

*- شهادت حضرت سیدالشهدا مکتب را زنده کرد .

 سیدالشهدا _سلام الله علیه_ با همه اصحاب و عشیره‌اش قتل عام شدند،ل کن مکتب‌شان را جلو بردند.

*- این خون سید الشهدا است که خون‌های همه ملت‌های اسلامی را به جوش می‌آورد . ماه محرم برای مذهب تشیّع ماهی است که پیروزی، در متن فداکاری و خون به دست آمده است.

زنده نگهداشتن عاشورا:

‌*- زنده نگه داشتن عاشورا ، یک مسأله بسیار مهم سیاسی _ عبادی است.

*- کربلا را زنده نگه دارید و نام مبارک حضرت سید الشهدا را زنده نگه دارید ، که با زنده  بودن او اسلام زنده  نگه داشته می‌شود.

*- مسأله کربلا ، که خودش در رأس مسائل سیاسی هست‌، باید زنده بماند.

*- ملت بزرگ ما باید خاطره عاشورا را، با موازین اسلامی‌، هر چه شکوهمندتر حفظ نماید.

‌*- مجالس بزرگداشت سید مظلومان و سرور آزادگان ، که مجالس غلبه سپاه عقل بر جهل، و عدل بر ظلم، وامانت بر خیانت، و حکومت اسلامی بر حکومت طاغوت است ، هر چه با شکوه‌تر و فشرده تر بر پا شود‌، و بیرق‌های خونین عاشورا به علامت حلول روز انتقام مظلوم و ظالم ، هر چه بیشتر افراشته شود.

*- باید سینه زدن هم محتوا داشته باشد.

‌*- عاشورا روز عزای عمومی ملت مظلوم است ، روز حماسه و تولد جدید اسلام و مسلمانان است.

*- گریه کردن بر عزای امام حسین ، زنده نگه داشتن نهضت ، و زنده نگه داشتن همین معنا که یک جمعیت کمی در مقابل یک امپراطوری بزرگ ایستاد ، دستور است.

کربلا، عاشورا و انقلاب اسلامی:

‌*- انقلاب اسلامی ایران‌، پرتویی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است.

‌*- کربلا کاخ ستمگری را با خون در هم کوبید ، و کربلای ما کاخ سلطنت شیطانی را فرو ریخت.

‌تمام این وحدت کلمه‌ای که مبدأ پیروزی ما شد ، برای خاطر این مجالس عزا و این مجالس سوگواری و این  مجالس تبلیغ و ترویج اسلام شد.

*- اگر قیام حضرت سیدالشهدا نبود، امروز هم ما نمی‌توانستیم پیروز شویم، تمام این وحدت كلمه‌ای كه مبدا پیروزی ما شد، برای خاطر این مجالس سوگواری و این مجالس تبلیغ و ترویج اسلام شد.

‌*- این محرم را زند‌ه نگه دارید؛ ما هر چه داریم از این محرم است.

فلسفه عزاداری:

*- ما باید برای یك شهیدی كه از دستمان می‌رود علم (پرچم) به پا كنیم، نوحه‌خوانی كنیم، گریه كنیم، فریاد كنیم...این یك میتینگ و فریادی است برای احیاء (زنده نگاه داشتن) مكتب سیدالشهدا... این روضه خوانی‌ها و مصیبت و گریه است كه كشور شما را حفظ كرده ... با این هیاهو، با این گریه، با این نوحه خوانی، با این شعر خوانی، با این نثر خوانی، ما می‌خواهیم مكتب را حفظ كنیم، چنانچه تا حالا هم حفظ شده است.

*- با این سینه‌زنی‌ها ما را حفظ كرده‌اند. سیدالشهدا را این گریه‌ها حفظ كرده است مكتبش را، این مصیبت‌ها و داد و قال‌ها حفظ كرده‌، این سینه زنی‌ها و این دستجات ... اینها حفظ كرده... .

*- هیاهو می‌خواهد، هر مكتبی هیاهو می‌خواهد، باید پایش سینه بزنند، هر مكتبی تا پایش سینه زن نباشد، تا پایش گریه كن نباشد، تا پایش توی سر وسینه زدن نباشد حفظ نمی‌شود ... این گریه‌ها زنده نگه داشته مكتب سیدالشهدا را، این ذكر مصیبت‌ها زنده نگه داشته مكتب سیدالشهدا را.

*- روضه سیدالشهدا برای حفظ مكتب سیدالشهداست. آن كسانی كه می‌گویند روضه سیدالشهدا را نخوانید، اصلا نمی‌فهمند مكتب سیدالشهدا چه بوده و نمی‌دانند یعنی چه، نمی‌دانند این گریه‌ها و این روضه‌ها حفظ كرده این مكتب را.

*- آنها (رژیم سلطنت رضا خان و پسرش و دشمنان اسلام) فهمیده بودند ... از این مجالس عزاداری یک کاری می‏آید که نمی‏گذارد اینها کارشان را انجام بدهند.

وقتی یک ملت در ماه محرم، سرتاسر یک مملکت، یک مطلب را می‏گویند، شما انگیزه این گریه و این اجتماع در مجالس روضه را خیال نکنید که فقط این است که ما گریه کنیم برای سیدالشهدا. نه سیدالشهدا احتیاج به این گریه‏ها دارد و نه این گریه‏ها خودش ـ فی نفسه ـ کاری از آن می‏آید، لکن این مجلسها مردم را همچو مجتمع می‏کنند و یک وجهه می‏دهند، سی میلیون، سی و پنج میلیون جمعیت در دو ماه محرّم و خصوصاً دهۀ عاشورا، یک وجهه، طرف یک راه می‏روند. اینها را در این ماه محرّم، خطبا و علما در سرتاسر کشور می‏توانند بسیج کنند برای یک مسئله. این جنبۀ سیاسی این مجالس بالاتر از همۀ جنبه‏های دیگری که هست. بی‏خود بعضی از ائمۀ ما نمی‏فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند. بی‏خود نمی‏گویند ائمۀ ما به اینکه هر کس که بگرید، بگریاند یا صورت گریه، گریه کردن به خودش[بگیرد]اجرش فلان فلان است. مسئله، مسئلۀ گریه نیست. مسئله، مسئلۀ تباکی نیست. مسئله، مسئلۀ سیاسی است که ائمۀ ما با همان دید الهی که داشتند، می‏خواستند که این ملتها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند از راههای مختلف. اینها را یکپارچه کنند تا آسیب‏پذیر نباشند.

 

 

 

کلمات کلیدی:  رهبری   عزاداری