ایکس – شبهه / پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات: بفرمایید بدون تعارف و بدون اطاله کلام:

اولاً: اصلاً به شما چه ربطی دارد که ما مسلمان شیعه و سنّی چه می‌کنیم و چرا؟ شما که بنیانگذار دین و مذهب‌تان انگلیس و فراماسون است و "اولی‌الامرتان"، انگلیس و امریکا و اسرائیل است و احکام‌تان صادره از سیا و موساد می‌باشد و از همان آغاز پیدایش، کاری جز ریختن خون مسلمین و تحریف اسلام و حمایت از کفر و ظلم نداشتید، چه کار دارید با روزه‌های واجب و مستحب مسلمانان در ایام سال یا عزاداری آنها؟

ثانیاً: درد شما را در عزاداری سیدالشهداء، ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام که موجب زنده و پویا نگه‌داشتن اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و رسوا کننده‌ی اسلام یزیدی (الی یوم القیامة) می‌باشد را می‌دانیم، چنان چه امروز داعشی‌های تحت حمایت شما، با شعار "لبیک یا معاویه" و "لبیک یا یزید"، مسلمان‌کشی می‌کنند و شعار ما نیز "هیهات منّ الذّلة و لبیک یا حسین" است.

ثالثاً: عشق، علاقه و اصرار همه اهل بیت و از جمله امام حسین علیهم‌السلام به ماندن در مدینه، به خاطر خیابان‌هایش و یا مردم ضعیف الایمان یا نادان و بی‌دین و بی‌وفایش نبود، بلکه به خاطر ماندن در کنار قبور مطهر اجدادشان که همگی شهید و مظلوم (مورد ظلم) واقع شدند بود. آنها از ظلم اسلاف شما، شبانه روز عزاداری می‌کردند، نه یک روز یا یک دهه یا یک ماه. هر موقع ذکر امام حسین علیه‌السلام به میان می‌آمد اشک می‌ریختند. حتی پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و امام علی و فاطمه زهراء و امام حسن مجتبی علیهم‌السلام، که همگی قبل از عاشورا رحلت نمودند. ما بقی ائمه (ع) هم که رسماً مجلس عزا می‌گرفتند. حال ما آنها را رها کنیم و به شما آل ابی سفیان و آل امیه، اقتدا کنیم؟!

رابعاً: قیام و نهضت ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام، عین عزاداری، متن عزاداری، نتیجه و تأثیر عزاداری برای بیعت شکنی با رسول خدا، صفینی‌ها و خوارجی‌ها بود و برای ما نیز چنین است، لذا شما را نگران می‌کند، چون می‌دانید.

روزه در روز عاشورا:

*- آیا این وهابی‌های انگلیسی، به روزه‌ی واجبی به غیر از ماه مبارک رمضان یا روزه‌ی نذری یا قضای روزه‌ی واجب، اعتقادی دارند؟! پس، به چه کسی ربط دارد که مسلمانی روزه‌ی مستحب می‌گیرد یا نمی‌گیرد؟ خیر. بلکه به عنوان جشن و شادی در شهادت ایشان و با چاشنی عبادی، در روز عاشورا روزه می‌گیرند و ما نمی‌گیریم تا مثل آنها و همرنگ آنها نشویم.

*- امام صادق علیه السّلام می‏فرماید :

«إن آل أمیة علیهم لعنة الله ومن أعانهم على قتل الحسین من أهل الشام، نذروا نذرا إن قتل الحسین علیه السلام وسلم من خرج إلى الحسین علیه السلام وصارت الخلافة فی آل أبی سفیان، أن یتخذوا ذلك الیوم عیدا لهم، وأن یصوموا فیه شكرا»

بنی امیه لعنه اللَّه علیهم و آن افرادی از اهل شام كه آنان را در كشتن حسین اعانت نمودند نذر كردند اگر حسین كشته شود... و مقام خلافت نصیب آل ابو سفیان شود روز عاشورا را برای خود عید قرار دهند و آن روز را براى شكرگزارى روزه بگیرند.؛ (امالی شیخ طوسی، ص 667، رقم‏1397 / 4)

مخالفت اهل سنت:

روزه در روز دهم محرم، سنت یهودیان بود و می‌گفتند: این روز مباركی است، در این روز خداوند متعال بنی‏اسرائیل را از دشمنشان نجات داد و حضرت موسی علیه‏السلام این روز را روزه می‏گرفت. منابع اهل سنت تصریح کرده‌اند که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نیز در این روز روزه گرفت، اما با آمدن رمضان نسخ شد و می‌افزایند:

«پیامبر اكرم صلی اللّه علیه و سلم فرمودند: صوموا یوم عاشورا و خالفوا فیه الیهود، صوموا قبله یوماً و بعده یوماً. روز عاشورا روزه بگیرید و با یهودیان مخالفت كنید - به این صورت كه - یك روز قبل و یك روز بعد از آن را نیز روزه بگیرید.» (صحیح مسلم، ش، 1162 – به نقل از ابن عباس)

البته برخی از منابع اهل سنّت نیز به خاطر آن که مسلمین را وادار کنند، مانند یهودیان و همرنگ با شامیان و قاتلین امام حسین علیه السلام، در روز عاشورا روزه بگیرند، حتی سنت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را زیر سؤال برده و گفته‌اند: او مردم را به کاری امر و تشویق می‌نمود که خودش انجام نمی‌داد؟!

«هیثمی در مجمع الزوائد از ابو سعید خدری روایت می‌كند: [ان رسول الله صلى الله علیه وسلم أمر بصوم عاشوراء وكان لا یصومه].

ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم به روزه عاشوراء امر می‌فرمود و حال آن‌كه خود این روز را روزه نمی‌گرفت.» (مجمع الزوائد، هیثمی، ج 3، ص 186)

روایت متناقض دیگر در منابع اهل سنّت:

«عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما قَالَ: صَامَ النَّبِی صلى الله علیه وسلم عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِیامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ یصُومُهُ، إِلاَّ أَنْ یوَافِقَ صَوْمَهُ.»

ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم روز عاشوراء را روزه می‌گرفت و دیگران را نیز امر به روزه این روز می‌نمودند تا این كه ماه رمضان واجب گردید. از آن به بعد دیگر روزه این روز ترك گردید و عبد‌الله بن عمر نیز این روز را روزه نمی‌گرفت مگر زمانی كه عاشورا به روزی می‌افتاد كه عادتاً آن روز را روزه می گرفت (مثلا روز جمعه). (صحیح البخاری، ج 2، ص 226، ح 1892،كتاب الصوم، باب وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ.)

شیعیان حسین بن علی و امامان علیهم‌السلام:

در هر حال (الحمدلله) نه ما شیعیان و نه اهل سنت، وهابی هستیم و نه ما شیعیان به ولایتی جز اهل بیت علیهم السلام گردن می‌نهیم و نه منبع فقهی ما آنان هستند. ما به مذهب خود عمل می‌کنیم، اهل سنّت به مذهب فقهی خود عمل می‌کنند و وهابیت نیز به مذهب انگلیس و فراماسون.

روایات شیعی:

*- از أبا عبد الله؛ امام صادق علیه السلام در باره روزه گرفتن تاسوعاء و عاشورای از ماه محرم سؤال نمودم؟ حضرت فرمود:... این روز‌ها برای روزه گرفتن نیست، چون این روز‌ها روز حزن و مصیبت أهل آسمان‌ها و أهل زمین و همه مؤمنین است و روز فرح و سرور ابن مرجانه و آل زیاد و أهل شام است، كه غضب خدا بر آنان و ذریه آنان باد... (وسائل الشیعه (آل البیت)، شیخ حر عاملی، ج 10، ص 460.ح 13847)

*- امام صادق علیه‌السلام: روز عاشورا روز شهادت امام حسین است. اگر می‏خواهی به حسین شماتت كنی (از بلایی كه به آنها وارد شده اظهار خشنودی كنی) در روز عاشورا روزه بگیر. بنی امیه لعنه اللَّه علیهم و آن افرادی از اهل شام كه آنان را در كشتن حسین اعانت نمودند نذر كردند: اگر حسین كشته شود و اشخاصی كه از آنان بر حسین علیه السلام خروج كرده‏اند سالم بمانند و مقام خلافت نصیب آل ابو سفیان شود روز عاشورا را برای خود عید قرار دهند و آن روز را براى شكرگزارى روزه بگیرند. لذا این موضوع تا امروز بین مردم سنت و معمول شد و مردم عموما به آنان اقتدا كردند. آری به این علت است كه روز عاشورا را روزه می‏گیرند و در این روز اهل و عیال خود را مسرور می‏كنند. سپس حضرت فرمود: آری! روزه این روز برای مصیبت نیست. چون فقط برای سپاس از جهت سلامتی بنی امیه است. حسین علیه السلام در این روز مصیبت دیده ‏است، اگر تو هم مصیبت زده هستی این روز را روزه نگیر و اگر از كسانی هستی كه قصد شماتت اهل بیت را داشته و سلامت بنی امیه تو را خشنود كرده این روز را روزه بدار. (امالی شيخ طوسی، ص 667)

مرتبط:

طبق بسیاری از روایات، خبر از واقعه‌ی عاشورا به زمان حضرت آدم (ع) بر می‌گردد، پس خدا چنین سرنوشتی را برای امام مقدر کرده بود. پس لعن و نفرین بر یزید و شمر یا عزاداری چیست و گریه و عزاداری چه اهدافی را دنبال می‌کند؟

 

 

 

کلمات کلیدی:  گوناگون   عزاداری