چرا در سوره حمد، «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - مالك روز جزاست» گفته شده، مگر او اکنون نیز مالک همه چیز نیست؟

چرا در سوره حمد، «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - مالك روز جزاست» گفته شده، مگر او اکنون نیز مالک همه چیز نیست؟

می‌گویند: اگر قرآن کتاب کلام خداست؛ چرا گفته «به نام خودم؟» پس ممکن است دست نوشته بشر باشد. من پاسخی نداشتم شما بگویید تا پاسخش را بدهم. (بازرگانی)

می‌گویند: اگر قرآن کتاب کلام خداست؛ چرا گفته «به نام خودم؟» پس ممکن است دست نوشته بشر باشد. من پاسخی نداشتم شما بگویید تا پاسخش را بدهم. (بازرگانی)

آیا آیه 29 سوره محمد (ص) «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ» - (آشکار نمودن کینه‌های قلبی) با ستاریت و عیب پوشانی خداوند در تضاد نیست‌؟‌! (تبریز)

آیا آیه 29 سوره محمد (ص) «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ» - (آشکار نمودن کینه‌های قلبی) با ستاریت و عیب پوشانی خداوند در تضاد نیست‌؟‌! (تبریز)

در سوره نمل آیه ۴۵ به بعد دلیل عذاب قوم ثمود را توطئه قتل حضرت صالح ع بیان نموده، اما در سوره هود و شمس و قمر و .. علت عذاب، پی کردن ناقه معرفی شده. این دو مورد چگونه قابل جمع است؟

در سوره نمل آیه ۴۵ به بعد دلیل عذاب قوم ثمود را توطئه قتل حضرت صالح ع بیان نموده، اما در سوره هود و شمس و قمر و .. علت عذاب، پی کردن ناقه معرفی شده. این دو مورد چگونه قابل جمع است؟

چرا در قرآن کریم گفته شده که خدا برخی را گمراه می‌کند؟ مگر خدا هادی بالذات نیست؟ به هر شکلی، باید اضلال (گمراهی) به خود اشخاص نسبت داده شود، نه به خدا!

چرا در قرآن کریم گفته شده که خدا برخی را گمراه می‌کند؟ مگر خدا هادی بالذات نیست؟ به هر شکلی، باید اضلال (گمراهی) به خود اشخاص نسبت داده شود، نه به خدا!

آیا در قرآن کریم، آیه‌ای هست که در آن گفته شده باشد «سیارات با ستارگان در ارتباط با یکدیگر عمل می‌کنند؟»

آیا در قرآن کریم، آیه‌ای هست که در آن گفته شده باشد «سیارات با ستارگان در ارتباط با یکدیگر عمل می‌کنند؟»

در آیه‌ای نوشته: «در انتخاب دین هیچ اجباری نیست» اما در آیۀ دیگری نوشته: «فقط اسلام مورد قبول خدا است». آیا این دو آیه در عرض هم نیستند و منافات ندارند.

در آیه‌ای نوشته: «در انتخاب دین هیچ اجباری نیست» اما در آیۀ دیگری نوشته: «فقط اسلام مورد قبول خدا است». آیا این دو آیه در عرض هم نیستند و منافات ندارند.

در آیه 99 سوره نحل آمده است که شیطان هیچ تسلطی بر انسان‌های با ایمان ندارد. پس چگونه شیطان، آدم و حوا (که هردو با ایمان بودند) را فریب داد و به همین دلیل آن دو از بهشت اخراج شدند؟ (دیپلم / تبریز)

در آیه 99 سوره نحل آمده است که شیطان هیچ تسلطی بر انسان‌های با ایمان ندارد. پس چگونه شیطان، آدم و حوا (که هردو با ایمان بودند) را فریب داد و به همین دلیل آن دو از بهشت اخراج شدند؟ (دیپلم / تبریز)

چرا ما قرآن را از طرف خدا بدانیم؟ در برابر دلیل «تحدی» نیز می‌گویند: «شاید در آینده کسی مانند آن را بیاورد»؟ با پاسخ‌های کارشناسان دینی نیز قانع نشدم. (سال اول کارشناسی علوم آزمایشگاهی / یاسوج)

چرا ما قرآن را از طرف خدا بدانیم؟ در برابر دلیل «تحدی» نیز می‌گویند: «شاید در آینده کسی مانند آن را بیاورد»؟ با پاسخ‌های کارشناسان دینی نیز قانع نشدم. (سال اول کارشناسی علوم آزمایشگاهی / یاسوج)

چرا امام علی علیه السلام، در خطبه 80 نهج البلاغه گفته است: «اى مردم، زنان از نظر ايمان و ارث و عقل ناقصند» آیا این توهین به زن نیست؟!

چرا امام علی علیه السلام، در خطبه 80 نهج البلاغه گفته است: «اى مردم، زنان از نظر ايمان و ارث و عقل ناقصند» آیا این توهین به زن نیست؟!

روایاتی در صحیح بخاری هست که مصداق بارز اهانت به شخصیت حضرت رسول (ص) می‌باشد، اما برای من این شبهه ایجاد شده که اگر این نسبت‌ها مصداق «تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها» باشه چه؟ قصد جسارت به آن حضرت را ندارم ولی این روایت‌ها چرا نقل شده‌اند؟ (پزشکی)

روایاتی در صحیح بخاری هست که مصداق بارز اهانت به شخصیت حضرت رسول (ص) می‌باشد، اما برای من این شبهه ایجاد شده که اگر این نسبت‌ها مصداق «تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها» باشه چه؟ قصد جسارت به آن حضرت را ندارم ولی این روایت‌ها چرا نقل شده‌اند؟ (پزشکی)

آیا مسیح رای تمام دنیا مبعوث شده است؛ چنان که قرآن می‌گوید پیروان عیسی را در اکثریت قرار می‌دهیم، یا فقط مختص بنی اسراییل است چنان که خطاب عیسی در قرآن فقط به همین قوم است؟

آیا مسیح رای تمام دنیا مبعوث شده است؛ چنان که قرآن می‌گوید پیروان عیسی را در اکثریت قرار می‌دهیم، یا فقط مختص بنی اسراییل است چنان که خطاب عیسی در قرآن فقط به همین قوم است؟

در قسمت اول آیه 51 سوره توبه که می‌فرماید: «فقط هر چیزی که خدا برایمان مقرر کرده به ما می‌رسد» این بیان، چگونه با نقش داشتن خودمان در تقریر سرنوشتمان جمع می‌شود؟

در قسمت اول آیه 51 سوره توبه که می‌فرماید: «فقط هر چیزی که خدا برایمان مقرر کرده به ما می‌رسد» این بیان، چگونه با نقش داشتن خودمان در تقریر سرنوشتمان جمع می‌شود؟

در سوره الرحمان، آیه 26 آمده: «همه چیز فانی می‌شود»! بنابراین، هیچ معادی نباید باشد، چه جسمانی و چه روحانی! اگر تفسیری دارد، برای عموم نوشته شده، پس همه باید بفهمند.

در سوره الرحمان، آیه 26 آمده: «همه چیز فانی می‌شود»! بنابراین، هیچ معادی نباید باشد، چه جسمانی و چه روحانی! اگر تفسیری دارد، برای عموم نوشته شده، پس همه باید بفهمند.

دگراندیشانی چون «سید کمال حیدری» می‌گویند: «قرآن باید محور و اساس دین باشد و روایات و مباحثی که علمای دین در طول تاریخ مطرح کرده‌اند، نه خود دین، بلکه معرفت دینی است و باید از خود دین که بنیادش قرآن است، تمیز داده شوند ...‌؟ (اصفهان)

دگراندیشانی چون «سید کمال حیدری» می‌گویند: «قرآن باید محور و اساس دین باشد و روایات و مباحثی که علمای دین در طول تاریخ مطرح کرده‌اند، نه خود دین، بلکه معرفت دینی است و باید از خود دین که بنیادش قرآن است، تمیز داده شوند ...‌؟ (اصفهان)

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46384548
بازدید امروز : 5684

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS