حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 6- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 6- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 5- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 5- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 4- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 4- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 3- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیری کنیم / 3- ماه رجب را دریابیم

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیر کنیم / 2

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیر کنیم / 2

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیر کنیم / 1

حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیر کنیم / 1

پیامبر اکرم (ص) در معراج، افرادی را دیدند که در حال عذاب به اَشکال متفاوت بودند. در حالی که هنوز قیامت بر پا نشده است تا جهنم تشکیل شود و مردم عذاب ببینند، پس پیامبر چه چیزهایی را دیده است؟ (مهندس کامپیوتر)

پیامبر اکرم (ص) در معراج، افرادی را دیدند که در حال عذاب به اَشکال متفاوت بودند. در حالی که هنوز قیامت بر پا نشده است تا جهنم تشکیل شود و مردم عذاب ببینند، پس پیامبر چه چیزهایی را دیده است؟ (مهندس کامپیوتر)

می‌گویند بهشت و جهنم مکان و زمان نیستند، بلکه موقعیتی هستند که روح انسان در آرامش و یا عذاب فرار می‌گیرد، و خداوند تنها برای اینکه این دو را مفهوم‌تر و قابل درک برای بندگانش بیان نموده باشد، از صفاتی چون باغ‌های بهشتی‌، آتش جهنم‌، رودهای روان و ... استفاده کرده است. پاسخ این شبهه چیست؟

می‌گویند بهشت و جهنم مکان و زمان نیستند، بلکه موقعیتی هستند که روح انسان در آرامش و یا عذاب فرار می‌گیرد، و خداوند تنها برای اینکه این دو را مفهوم‌تر و قابل درک برای بندگانش بیان نموده باشد، از صفاتی چون باغ‌های بهشتی‌، آتش جهنم‌، رودهای روان و ... استفاده کرده است. پاسخ این شبهه چیست؟

آیا اینکه خداوند به مرتکبان گناهان کبیره وعده عذاب داده است حقیقت دارد؟ و اگر حقیقت دارد پس چنان چه مرتکبین آن توبه کنند، آیا وعده الهی تحقق پیدا نمی‌کند؟ خدا که خلف وعده نمی‌کند!

آیا اینکه خداوند به مرتکبان گناهان کبیره وعده عذاب داده است حقیقت دارد؟ و اگر حقیقت دارد پس چنان چه مرتکبین آن توبه کنند، آیا وعده الهی تحقق پیدا نمی‌کند؟ خدا که خلف وعده نمی‌کند!

در برخی از آیات گفته شده که در آخرت مجرمان کورند، و در برخی دیگر بیان شده که تیزبین نیز می‌شوند و حقایق را می‌بینند (ذکر نمونه از آیات)! پاسخ این تناقض چیست؟ (تجربی / اهواز)

در برخی از آیات گفته شده که در آخرت مجرمان کورند، و در برخی دیگر بیان شده که تیزبین نیز می‌شوند و حقایق را می‌بینند (ذکر نمونه از آیات)! پاسخ این تناقض چیست؟ (تجربی / اهواز)

اگر کسی بابت گناهانی که در دنیا انجام داده و کسی نفهمیده توبه کند، آیا در قیامت پدر و مادر وسایر افراد آن گناهان را دوباره می‌بیند؟ (لیسانس برق / سبزوار)

اگر کسی بابت گناهانی که در دنیا انجام داده و کسی نفهمیده توبه کند، آیا در قیامت پدر و مادر وسایر افراد آن گناهان را دوباره می‌بیند؟ (لیسانس برق / سبزوار)

هر کسی هر مقدار هم که خطا کرده باشد - صدام، هیتلر، شمر یا یه مشرک - بالاخره این خطاش در یک عمر محدود بوده و خطایی هم که کرده حد و نهایت دارد؛ پس چرا خداوند وعده خلود و جاودانگی در عذاب می‌دهد؟ یعنی مجازات نامحدود در برابر خطای محدود؟!

هر کسی هر مقدار هم که خطا کرده باشد - صدام، هیتلر، شمر یا یه مشرک - بالاخره این خطاش در یک عمر محدود بوده و خطایی هم که کرده حد و نهایت دارد؛ پس چرا خداوند وعده خلود و جاودانگی در عذاب می‌دهد؟ یعنی مجازات نامحدود در برابر خطای محدود؟!

آیا این مهری که خدا بین والدین و فرزندان قرار داده، آیا توی قیامت هم هست؟ اگر باشه و مثلا پدر و مادری بهشتی فرزندشون جهنمی باشه یا برعکس که بهشت از جهنم هم از لحاظ روحی برای اون فرد بدتر میشه، درحالی که خدای متعال وعده داده بهشت محل حزن نیست؟ (تجربی)

آیا این مهری که خدا بین والدین و فرزندان قرار داده، آیا توی قیامت هم هست؟ اگر باشه و مثلا پدر و مادری بهشتی فرزندشون جهنمی باشه یا برعکس که بهشت از جهنم هم از لحاظ روحی برای اون فرد بدتر میشه، درحالی که خدای متعال وعده داده بهشت محل حزن نیست؟ (تجربی)

بر طبق آیه 31 سوره جاثیه «وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا أَفَلَمْ تَکُنْ آیَاتِی ...»، آیا خداوند کسانی را که خلاف مقتضای عقل خود رفتار نموده، ولو از طریق وحی، حقیقت به آنها نرسیده باشد را عذاب و عقاب می‌کند؟

بر طبق آیه 31 سوره جاثیه «وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا أَفَلَمْ تَکُنْ آیَاتِی ...»، آیا خداوند کسانی را که خلاف مقتضای عقل خود رفتار نموده، ولو از طریق وحی، حقیقت به آنها نرسیده باشد را عذاب و عقاب می‌کند؟

امام خمینی رحمة الله علیه: علم و ایمان – حتی احتمال به درستی آن چه از معاد و جهنم در قرآن کریم آمده، برای جلوگیری از گناه کافیست، چه رسد به یقین!

امام خمینی رحمة الله علیه: علم و ایمان – حتی احتمال به درستی آن چه از معاد و جهنم در قرآن کریم آمده، برای جلوگیری از گناه کافیست، چه رسد به یقین!

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46468398
بازدید امروز : 8359

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS