«x-shobhe  »: به چند نکته‌ی مهم باید توجه شود:

الف – معجزه «فعلی» است که به امر خداوند توسط نبی و رسول او انجام می‌پذیرد تا اتمام حجت و سبب یقین گردد، به ویژه برای کسانی که بیشتر تابع حس هستند تا عقل. لذا دیدن بیشتر از تعقل و تفکر و براهین عقلی بر آنان اثر می‌گذارد. و افعال نیز مانند طبیعت یا بنا و ... ماندنی نیستند. به عنوان مثال اگر طوفان و سیل نوح آمد و همگان را به جز ایمان آورندگان غرق کرد، این طوفان و سیل به اتمام رسید. حضرت موسی (ع) عصایش را به زمین زد و ماری شد و ریسمان‌های جادوگران را بلعید و سبب شد آنها ایمان بیاورند، دوباره آن را به صورت عصا به دست گرفت و فعل نیز به انجام رسید، یا اگر رود نیل با ضربه عصا شکافته شد تا آنها عبور کنند، کار به اتمام رسید و رود دوباره به جریان طبیعی خود بازگشت. یا اگر حضرت عیسی (ع) کور و بیمار را شفا داد یا مرده را زنده کرد، اینها «فعل» هستند و تمام شدنی و بالاخره عمر همان شفا یافتگان نیز به اتمام رسید و ... .

 ب- هر یک از انبیا و رسولان الهی در عصر خود مخاطبینی داشتند که معجزه برای آنان رخ داده است. پس دوام معجزه برای دیگرانی که دیگر مخاطب آن رسول نیستند، ضرورت و معنایی ندارد و اگر وسیله‌ی معجزه نیز باقی بماند، چون نبی رحلت کرده، آن وسیله معجزه‌ای نخواهد داشت. مضاف بر این که معجزه بر اساس شرایط محیطی در آن عصر بوده است که در اعصار دیگر متغیر شده است. به عنوان مثال در دوره‌ی حضرت موسی (ع) جادوگری رونق داشت و جادوگران اشیایی را به عنوان إلهه به مردم معرفی می‌کردند و در زمان حضرت عیسی (ع)، طبیب‌ها مدعی الوهیت می‌شدند و این معجزات بطلان فریب آنها بود.

از این رو، با توجه به این که اسلام دین جهانی است و مخاطبین رسول اعظم (ص) تمامی مردمان در تمامی اعصار و مکان‌ها هستند، معجزه‌ی خاص وی نیز «علم و حکمت» است که در قالب «کتاب - قرآن» برای همگان باقی مانده و خواهد ماند. و به همین خداوند متعال در قرآن کریم تحدی می‌نماید تا اگر کسی مدعی شد، یا شک کرد،‌ تلاش کند مثل آن را بیاورد و اگر همه دانشمندان در اعصار مختلف نتوانستند،‌ معلوم شود که این کلام، کلام وحی و معجزه است.

ج – در عین حال نه معجزه، بلکه آثار انبیا و اقوام گذشته باقی ماند تا قابل مطالعه باشد. چنان چه از بهشت الهی، حجرالاسود – از حضرت آدم (ع)، قبر وی در جوار قبر حضرت امیر المؤمنین علیه‌السلام، از حضرت نوح (ع)، جایگاه ساخت کشتی در مسجد کوفه و بازمانده‌ی کشتی در بلندی‌های کوه آرارات، از حضرت ابراهیم (ع)، کعبه‌ی معظمه که قبله‌ی مسلمین است و نیز جای پایشان در مقام ابراهیم (ع) -کفته می‌شود کویر لوت، همان مکان عذاب الهی به قوم لوط است - از دوره‌ی حضرت موسی (ع)، بدن فرعون که در نیل غرق شد و قبور فراعنه در اهرام‌ ثلاثه و اهرام‌های کوچک‌تر و باز از ایشان و نیز حضرت عیسی (ع)‌، مسجد الاقصی - و از حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله «کتاب و امام» باقی مانده است تا برای همگان در تمامی اعصار معجزه باشد.

 

پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات:

www.x-shobhe.com

پایگاه خبر و عکس ایران (خبری، تحلیلی، تصویری)

www.iranpn.ir

 

کلمات کلیدی:  گوناگون