ایکس – شبهه: مقدس به موجودی می‌گویند که قابل «ستایش و سپاس» باشد و بدیهی است موجودی قابل ستایش و سپاس انسان است که از یک سو از هر عیب، ناتوانی و نقصی بری باشد [تا قابل ستایش باشد] و از سوی دیگر همه مواهب و نعمت‌هایی که به انسانی می‌رسد از جانب او باشد [تا قابل سپاس باشد].

الف - موجودی که از هر عیب، نقص، کمی و کاستی بری باشد و هیچ گونه نیستی و ضعف به او راه نیابد و در واقع منزه «سبحان» باشد، حتماً هستی و کمال محض است. و موجودی که همه مواهب و نعمات از او باشد، حتماً خالق، رازق، جواد، کریم و رب (مربی و تربیت کننده امور) است. لذا با این تعریف معلوم می‌شود که «مقدس» همان ذات مقدس باریتعالی، الله جل جلاله می‌باشد و به همین جهت یکی از اسمایی (نشانه هایی) که برای خود تعیین و بیان نموده تا خلقش بهتر او را بشناسند، «مقدس» است:

«هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ» (الحشر، 23)

ترجمه: اوست‏ خدايى كه جز او معبودى نيست همان فرمانرواى پاك سلامت [بخش و] مؤمن [به حقيقت‏ حقه خود كه] نگهبان عزيز جبار [و] متكبر [است] پاك است‏خدا از آنچه [با او] شريك مى‏گردانند.

شاید عده‌ای در توجیه کفرشان مدعی شوند که ما اصلاً خدایی را قبول نداریم و مثلاً ماده‌گرا (ماتریالیسم) هستیم، لذا او فقط برای شما مقدس است؛ و در نیتجه تحت لوای «آزادی بیان» اهانت به مقدس یا مقدسات دیگران را برخود جایز بشمارند. اما واقعیت این است که هیچ کس بدون خدا (إله) نیست، چون خداوند متعال مخلوقاتش را «مألوه – پرستنده‌ی اله» آفریده است، لذا اگر کسی إله حقیقی را نیافت، به إله‌های دیگر رجوع کرده و بنده او می‌شود. خواه إله‌های کاذب بیرونی مانند مجسمه یا طاغوت زمان باشند و خواه إله‌های درونی مانند هوای نفس.

«أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلً»(الفرقان، 43)

ترجمه: آيا آن كس كه هواى [نفس] خود را معبود خويش گرفته است ديدى آيا [مى‏توانى] ضامن او باشى؟

از این رو همه جنگ‌های دنیا نیز همیشه بر سر این بوده که کی إله و رب باشد و مقدس شمرده شود؟ نه این یک عده إله و مقدسی داشته باشند و عده‌ای نداشته باشند و با هم درگیر شوند. چنان چه در روزگاران قدیم فرعون می‌گفت: من الهی جز خود برای شما نمی‌شناسم و من رب اعلای شما هستم و امروزه نیز امریکا می‌گوید: من ابر قدرت هستم. من مقدس هستم! هر کس با ما بود که با ماست و هر که نبود تروریست است و می‌توان او را کشت.

حوادث اخیر نیز بیانگر همین معنا بود. امریکا در عین حال که اهانت به مقدسات اسلامی را آزادی بیان تلقی و توجیه می‌کرد، اضافه می‌نمود که» ولی ما به هیچ وجه تعرض و اهانت به سفارتخانه‌ها، دیپلمات‌ها و منافع امریکا را تحمل نمی کنیم! اهانت به قرآن یا رسول خدا (ص) آزادی بیان است، اما راجع به هلوکاست، هر کس قبول ندارد نیز باید نفسش در نیاید، وگرنه محکوم و لایق مجازات می‌باشد و ... . لذا در حالی که تظاهرات مسلمانان در کشور خودشان را غیر منطقی می‌خوانند، برای دفاع از مقدسات خودشان نیروی نظامی نیز گسیل می‌نمایند. پیروی ما از خدا، کتاب خدا و حکم خدا را ارتجاعی نامیده و خود ما را تروریست می‌نامند، اما هر گونه مخالفت با منافع امریکا (صهیونیسم) را غیر قابل تحمل می‌خوانند! و جالب‌تر آن که اوباما در مقابل تظاهرات میلیون‌ها مسلمان در دنیا گفت: «مردم باید صبور باشند، به خود من آن قدر اهانت شده، ولی من صبر و تحمل کردم.» یعنی خودش را در مقام مقدسات عالم بر شمرد. یا جرج بوش خود را نماینده خدا بر شمرد و ... .

ب – پس، وقتی مشخص شد که چه چیزی یا چه کسی «مقدس» است، هر چه را او نشانه خاص خود بخواند، یا امر او باشد، یا برای او باشد نیز مقدس است. به عنوان مثال: وقتی فهمیدیم که مقدس فقط الله جل جلاله می‌باشد، فعل او، کلام او، نشانه‌های او، اسمای او، انبیای او و هر چه او مقدس بخواند نیز مقدس می‌شود. حتی اعمالی که برای او توسط یک فرد انجام شود نیز مقدس می‌گردد و او را لایق جنت و جوار آن سبوحِ قدوس می‌نماید، چرا که این عمل و نیت، وصل به مقدس می‌شود. منتهی هر موجودی به اندازه‌ی وسعت وجودی خودش تجلی تقدس الهی خواهد بود. مثلاً انسان به طور کلی مقدس است. چون خلق خدای مقدس و نیز بالقوه خلیفةالله است. اما اگر ارتباطش با الله جل جلاله قطع شد، کافر شد و حتی به جنگ با خدا و دین خدا پرداخت، دیگر قداستش هم از بین می‌رود. – قطره تا با دریاست، دریاست – ور نه قطره، قطره و دریا دریاست.

ج – پس اگر گفته شد لباس روحانی مقدس است، چون شبیه لباس پیامبر خدا (ص) و نمادی از عالِم به علوم دین الهی است. و اگر گفته شد بسیج مقدس است، چون هدفش «الله جل جلاله» است. و گرنه سپاه یا لشکری بیش نیست که مانندش در جبهه مقابل نیز وجود دارد.

البته باید دقت شود که مثال «مقدس» فقط لباس روحانی یا بسیج نیست تا با استفاده از این دو واژه یک لجاجت یا عناد خواسته یا ناخواسته‌ای را القا کنند. چنان چه بیان شد، هر آن چه او مقدس بخواند و هر آن چه برای او باشد نیز مقدس می‌شود. همان گونه که در کلام الهی و آیات وحی در قرآن کریم که خودش به خاطر کلام‌الله بودن مقدس است، از مقدسات دیگری نیز نام برده شده است. به عنوان مثال: به هنگام خلقت حضرت آدم (ع)، ملائک به خدا عرض کردند که اگر می‌خواهی خلیفه‌ای بگذاری – و قطعاً خلیفه مقدس باید خودش نیز مقدس باشد – ما خود را برای تو تقدیس می کنیم (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ) – یا فرمود به غیر از ملائک، روح مقدس نیز وجود دارد که انبیا و اولیا را به آن مؤید می‌کنم، چنان چه حضرت مریم (ع) را به روح القدس مؤید نمود و فرمود: (آتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُس). یا به حضرت موسی (ع) هنگامی که به آن درخت نزدیک شد، فرمود: پاپوش‌هایت را درآور، چرا که در یک وادی مقدسی قرار گرفته‌ای. یعنی در وادی نبوت هستی و در مکانی هستی که در آنجا خدای مقدس با تو صحبت می‌کند. پس مکان نیز به خاطر اتصال به مقدس، مقدس می‌گردد.

«إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى» (طه، 12)

ترجمه: اين منم پروردگار تو پاى‏پوش خويش بيرون آور كه تو در وادى مقدس طوى هستى.

د – اصرار صهیونیسم بر اهانت بر مقدسات اسلامی، مثل سوزاندن قرآن کریم، ترسیم کاریکاتور و تولید فیلم در اهانت به رسول اکرم (ص)، انفجار حرم‌ها، مسلط کردن وهابی‌ها توسط انگلیس بر مکه و مدینه، تخریب زیرساخت‌های بیت المقدس، مخالفت با حجاب و ...، نیز همه به خاطر این است که حرکت انسان به سوی کمال، یعنی به سوی «تقدس» است و فراماسون و صهیونیسم می‌خواهند به همگان القا و تحمیل کنند که برتر و مقدسی جز خودشان وجود ندارد.

کلمات کلیدی:  گوناگون