ایکس – شبهه: پاسخ در خلط مباحث متفاوت از یک دیگر در ذهن است. اگر کسی بگوید من تملک و تسطیح این زمین کشاورزی را در 6 روز انجام دادم و دو روز نیز صرف جوی بندی و آب رسانی کردم و دو روزی نیز صرف شخم زدن و بذرپاشی نمودم، نتیجه این نمی‌شود که «پستملک و  تسطیح زمین ده روز به طول انجامیده است». لذا لازم است به موضوعات مطروحه درآیات مورد نظر دقت شود.

در آیاتی که ذکر در متن سؤال ذکر شده (اعرف 54،،یونس3،،هود7،،فرقان59،،سجده4،،ق38،،حدید4) به اصل خلقت اشاره داشته و فرموده که زمین و آسمان‌ها را در شش روز آفریدم. این مسئله آفرینش است. سپس (فصلت – 9) به اصلاح زمین برای مساعد شدن حیات اشاره می‌کند که ظرف چهار روز کوه‌ها را قرار دادم و برکت‌های لازم برای حیالت را در آن به وجود آوردم. اینجا بحث از چین خوردگی‌های زمینی که طی شش روز خلق شده و فعل و انفعالات جوی و رویش‌هاست، نه خلقت زمین. بالاخره این چین خوردگی‌ها و سپس رویش‌ها، یا ابر و باد و ...، پس از خلقت زمین صورت گرفته است. این طور نیست که زمین ناگاه به همین شکلی که هست خلق شده باشد.

 سپس در آیه دیگر (فصلت، 12) به طبقه‌بندی آسمان خلق شده در همان شش روز اشاره دارد (نه مجدداً به خلقت آن)، و هم چنین به تعیین اندازه‌ها و نقش هر طبقه یا هر چه در آن طبقه هست در کارگاه هستی و نیز زینت دادن آسمان اول که آسمان دنیاست به ستارگان اشاره دارد که ظرف دو روز انجام شده است.

ملاحظه: دقت شود که معنای «یوم – روز» همیشه همین 24 ساعت ما که از گردش زمین به دور خورشید محاسبه می‌گردد نیست، بلکه یک یا دو یا چهار یا شش «دوره» است و همه می‌دانند که پیدایش هر تحولی دروه‌ای خاص داشته که چه بسا میلیون‌ها یا حتی صدها میلیون سال به طول انجامیده است.

پس، زمین و آسمان‌ها را در شش دوره بیافرید (خلق کرد) – کوه‌ها، برکات و مایحتاج حیات در زمین را در دو دوره به وجود آورد و طبقه بندی هفت آسمان و تعیین مقادیر و خواص آنها و نقش شان در نظام آفرینش و نیز زینت دادن آسمان اول (برای زمین) با ستارگان را نیز طی دو دوره انجام داد. لذا در دو آیه سوره ی فصلت بحثی از خلق و خلقت نیست. پس، تناقضی دیده نمی‌شود.

 

 

 

کلمات کلیدی:  پاسخ های کوتاه