س 351 – "شبهه صنعت دین"، در فضای مجازی، مبتنی بر محاسبه درآمد عربستان سعودی یا سازمان حج و زیارت و ...، را چگونه پاسخ دهیم؟
پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات: اینها شبهه نیست، جوّسازی‌های عوامانه برای ضد تبلیغ است.
فقط حج نیست، حتی می‌توانند محاسبه کنند که هزینههای تشییع و تدفین اموات و یا درست کردن حلوا چقدر می‌شود؟ یا صنعت تولید سجاده (از ترکیه گرفته تا چین) چه درآمدی دارد؟
اگر قرار باشد که اینگونه محاسبه ریالی و دلاری نماییم، باز هم درآمدها و هزینههای "بی‌دینی"، فسق و فساد، به مراتب بیشتر از درآمدها و هزینههای دینداری می‌باشد.
اگر مردمان دنیا، فقط ده درصد رشد معنوی و اخلاقی و دینی پیدا کنند، تمامی درآمدهای کفار، ظالمین و مستکبرین، بیش از سی تا چهل درصد کاهش می‌یابد و هم چنین هزینههای مُهلک مردم.
به عنوان مثال: از درآمدها و هزینههای مالی و جانی ساخت و فروش انواع و اقسام سلاح‌ها که فقط برای تخریب و کشتار ساخته می‌شود، تا شرکت‌های سهامی بزرگ آدم‌کشی، "صنعت شراب‌سازی"، "صنعت قمار"، "صنعت جاسوسی" ... تا صنعت تولید لوازم آرایش، پوشاک مبتذلی که فقط برای فسق و فجور است و نه پوشش، تا "صنعت تبلیغات"، "صنعت رسانه"، "صنعت فیلم‌سازی" ... و صنعت ضد تبلیغ علیه اسلام، اسلام هراسی، نسل‌کُشی و ... .
به نظر شما، چرا در کشوری مثل امریکا که به ظاهر آزاد هستند، این همه قانون برای سکس آزاد، هم جنس‌بازی، همخوابی با حیوانات و ... مصوب می‌گردد، چه نیازی به قانون دارند؟ بله، فقط جنبه اقتصادی دارد. فقط درآمد مالیاتی امریکا از فحشای رسمی، سالانه معادل 6 میلیارد دلار می‌باشد (1).
اگر "صنعت ربا" نباشد، کل بانک‌های جهان ورشکست می‌شود و به جایش وضعیت اقتصادی مردم بهبود می‌یابد. چرا که "ربا"، فقط درآمد ناشی از محاسبه روی کاغذ است و نه درآمدی در مقابل کار، تولید و ... . خب ربا را بردارند.
خب، حالا چرا برای سوق دادن سرمایه‌ها به تولیدات و خدمات سالم، کاهش هزینه‌ها، بهبود اقتصاد داخلی ملت‌ها و به ویژه ملت‌های به قول خودشان توسعه نیافته و یا در حال توسعه، ورشکست کردن نظام‌های حکومتی فاسد و ...، «بی‌دینی» را کنار نمی‌گذارند یا دست کم کاهش نمی‌دهند، و فقط "صنعت حج" را در نظر دارند و درآمد و هزینه‌اش را محاسبه می‌کنند؟
کلمات کلیدی:
پاسخ های کوتاه زیارت
آیا واقعاً با کارهایی مثل زیارت امام رضا (ع) و یا گریه بر امام حسین (ع) گناهان به همین سادگی بخشوده می‌شود؟ آیا این روایات صحیح است؟ 
چرا در زیارت عاشورا، یزید و ... را لعن می‌کنیم و می‌گوییم از رحمت خدا دور باد؟ اگر مقصود از یزید و لعنت او فقط دوری جستن از رفتار‌های یزیدی است که درست، اما اگر مقصود شخص یزید هم هست، سوال این است که چرا باید از خداوند مهربان، نا مهربانی نسبت به کسی را بخواهیم؟ مگر خدا بخشنده‌ی بی‌نهایت نیست ...؟ (لیسانس) 
