پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): تمامی فرازها و نکات‌ این صورت مسئله غلط طراحی شده است. جمهوری اسلامی ایران، نه منتسب به معصوم (ع) می‌باشد و نه به ولایتی در مقابل ولایت معصوم (ع) قائل است. یک صورت مسئله غلط طرح می‌کنند و سپس همان را به چالش می‌کشند که چرا و چطور؟

 ببینید که برای ایجاد انحراف و اعوجاج در افکار، اندیشه‌ها و اعتقادات در میان مسلمانان، از چه راه‌هایی وارد می‌شوند؟ این دشمنان قسم خورده، برای منحرف کردن، حتی اگر شده به قرآن کریم و ساحت مقدس امام زمان علیه السلام نیز متوسل می‌شوند و مهم اینجاست که چون هیچ منطق درست و بیان مستدلی ندارند، همیشه از زمین و آسمان همه چیز را به هم می‌بافند و خلط مبحث می‌کنند تا منحرف کنند، و نکته مهم و قابل تأمل آن که همه‌ی این اطوارها، به خاطر دشمنی با اصل اسلام و نظام جمهوری اسلامی ایران می‌باشد.

حال به نکات ذیل دقت نمایید:

الف – نظامات سیاسی در جهان، مدل‌هایی دارند که اهم آنها عبارتند از: سلطنتی یا پادشاهی (مانند انگلیس، هلند، عربستان و ...) و جمهوری (مانند امریکا و بسیاری از کشورهای اروپایی و آسیایی و ...).

ب – نظامات مبتنی بر جمهوری (رأی اکثریت) نیز مدل‌های گوناگونی دارند، مانند: جمهوری فدرالی، جمهوری خلق و ...؛ که این مُدل‌ها مبتنی بر اهداف و ساختار حاکمیت می‌باشد.

ج – جمهوری اسلامی ایران نیز یک نظام سیاسی و حکومتی (جمهوری) می‌باشد و هیچ الزامی ندارد که الا و لابد مقلد دیگران باشد، یا سلطنت را برگزیند و یا حتماً یکی از مدل‌های رایج غرب و شرق را برای جمهوریت خود انتخاب کند؛ که اگر قرار بود چنین نماید، اساساً انقلاب اسلامی رخ نمی‌داد.

د – در نظام "جمهوری اسلامی ایران"، میزان رأی مردم است، منتهی در چارچوب دین مبین اسلام. از این رو مبتنی بر «مردم سالاری دینی» می‌باشد. یعنی اگر مردم نظام و حکومتی خارج از دین اسلام را بخواهند، خب این نظام و حکومت اسلامی سقوط می‌کند، اما تا وقتی اسلام را می‌خواهند، حکومت مبتنی بر اصول و قواعد اسلامی را بر می‌گزینند که بر محور «ولایت» استوار می‌باشد.

ﮪ - این ولایت، ولایت اشخاص نیست، بلکه در اصل "ولایت الله جلّ جلاله" و امتداد آن در ولایتی است که خود تبیین نموده است؛ از این رو "ولایت رسول الله و اهل عصمت علیهم السلام"، "ولایت "ولایت قرآن"، ولایت تمامیت دین" و "ولایت فقه اسلامی" و ...، همه همان ولایت الله است.

پس در جمهوری اسلامی، اصل "ولایت فقیه"، نه مقابل ولایت معصوم است، نه موازی آن و نه اساساً نوع خاصی از ولایت، بلکه امتداد همان ولایت می‌باشد.

و – نه تنها "فقه اسلام" به نماز، روزه و طهارت منحصر نمی‌گردد، بلکه احکام فقهی در امور اجتماعی، از جمله "سیاست و حکومت"، به مراتب مهم‌تر و بیشتر و گسترده‌تر می‌باشد.

نتیجه:

یک – جمهوری اسلامی ایران، یک نظام سیاسی است، مبتنی بر عقاید و احکام اسلام و هیچ ضرورتی ندارد که حتماً مبتنی بر ساختارهای سیاسی غیر اسلامی باشد.

دو – این بافته‌ها به خاطر این است که می‌گویند: "اگر انقلاب کردید که حکومت شما سلطنتی نباشد و جمهوری باشد، قبول؛ ولی چرا از مدل‌های ما تقلید نمی‌کنید تا وابسته به خودمان گردید و یک مدل اسلامی را انتخاب کرده‌اید، که سبب توجه و الگوپذیری سایر ملل مسلمان نیز باشد؟»

سه – جمهوری اسلامی ایران، هیچ گاه خود را منتسب به اهل عصمت علیهم السلام نخوانده است، بلکه خود را از امت اسلام، پیرو قرآن و تابع اهل عصمت علیهم السلام خوانده است که قصد دارد به حد امکان و توان، در تمامی شئون فردی و اجتماعی، از آنان تبعیت نماید، نه از امریکا، انگلیس و صهیونیسم بین‌الملل.

چهار – اطاعت و تبعیت از "فقه اسلام" در تمامی شئون و امور فردی و اجتماعی، حکم خداوند متعال می‌باشد. پس اساس، همان "ولایت فقه = احکام اسلامی" است که در اطاعت و تبعیت از "فقیه" تجلی می‌یابد، چه این فقیه شخص معصوم علیه السلام باشد و چه سایر فقهای تابع ایشان، که "مطیعٌ لامرِ مَولاه" هستند.

پنج – اطاعت و تبعیت از آنان نیز حکم عقل و دستور صریح خود معصومین علیهم السلام می‌باشد.

نکته:

حال این مدعیان اسلام‌شناسی و امام زمان شناسی که این شبهات را طراحی و توزیع می‌کنند (که طبق تحقیق اغلب کافر، بهایی و یا سنّی امریکایی و شیعه انگلیسی هستند)، قصد القای چگونه اسلام و تشیعی را به مردم ما و سایر مسلمانان جهان (اعم از شیعه و سنّی) دارند؟!

آیا کلام وحی، سیره و سنت و بیان اهل عصمت علیهم السلام، به آنان آموخته که بروید در خانه‌هایتان بنشینید و مرتب دست و پای خود را آب بکشید و نماز بخوانید، اما حکومت خود را به کفار، مستکبرین، ظالمین و دین ستیزان و طواعیت هر عصری بسپارید تا تمامی نوامیس مادی و معنوی شما را به تاراج برند و شما را در عین نماز خواندن، به بنده‌ی خود کشانند؟!

پس این همه آیات "ولایی" و "جهادی در مقابل کفار" – یا دستور به برقرار قسط (که مستلزم یک حکومت است) و ...، برای چه کسانی و چه زمانی نازل شده است؟ فقط برای شخص و زمان حضرت مهدی علیه السلام؟!

[اگر دست کم روخوانی هم کنند، متوجه می‌شوند که اغلب با « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ » شروع شده و خطاب به تمامی مؤمنین می‌باشد].

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً » (النساء، 56)

ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، خدا را اطاعت كنيد و از فرستاده او و صاحبان امرتان (كه جانشينان معصوم پيامبر و امتداد امر آنان است) اطاعت نماييد. پس اگر درباره چيزى (از امور دين يا دنيا) نزاع داشتيد آن را به خدا و رسولش برگردانيد (اختلاف در دين را به وسيله فقيه و اختلاف در دنيا را به واسطه قاضى به كتاب و سنّت و حکم خدا بازگردانيد) اگر ايمان به خدا و روز واپسين داريد، اين (براى شما) بهتر و خوش عاقبت‏تر است.

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا »

ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، كافران را براى خود به جاى مؤمنان سرپرست و ياور و دوست مگيريد آيا مى‏خواهيد براى خدا بر ضد خودتان حجتى روشن (بر نفاقتان) و سلطه تكوينى (بر عذابتان) قرار دهيد؟

حدیث:

مرحوم کلینی به سند از عمر بن حنظله روایت می‏کند که: «از امام صادق(ع) پرسیدم: درباره دو نفر از ما (شیعیان) که در باب  «دین» و «میراث» نزاعی دارند، آن گاه به نزد سلطان یا قاضیان (قضات حکومت‏های جور) جهت حل آن می‏روند. آیا این عمل جایز  است؟

حضرت فرمود: هر کس در موارد حق یا باطل به آن‏ها مراجعه کند، در واقع به سوی طاغوت گرفته و از طاغوت مطالبه  قضاوت کرده است؛ از این رو آنچه بر اساس حکم او (که خود فاقد مشروعیت است) دریافت می‏دارد، به باطل اخذ نموده است؛  هر چند در واقع حق ثابت او باشد زیرا آن را بر اساس حکم طاغوت گرفته است، در حالی که خداوند امر فرموده است: که باید به  طاغوت کافر باشند (و آن را به رسمیت نشناسند). خداوند متعال می‏فرماید: «یریدون ان یتحاکموا الی الطّاغوت و قد امروا ان یکفروا به»  آنگاه عمر بن حنظله می‏پرسد: پس در این صورت چه باید کنند؟ امام(ع) فرمود: باید به کسانی از شما (شیعیان) که حدیث و سخنان  ما را روایت می‏کنند و در حلال و حرام ما به دقت می‏نگرند و احکام ما را به خوبی باز می‏شناسند (عالم عادل) مراجعه کنند و او را  به عنوان حاکم بپذیرند. من چنین کسی را بر شما حاکم قرار دادم. پس هرگاه به حکم ما حکم کند و از او پذیرفته نشود، حکم خدا  کوچک شمرده شده و مارد شده، و آن که ما را رد کرده و آن که ما را رد کند، خدا را رد کرده است و چنین چیزی در حد شرک به  خداوند است». (اصول کافی، ج 1، ص 67؛ وسائل الشیعه، ج 18، ص 98)

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال کوتاه و نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

 

چطور جمهوری اسلامی منتسب به ولایت، مقابل معصوم قائل به ولایت است؟

http://www.x-shobhe.com/shobhe/7180.html 

 

عضویت در کانال «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات / ایکس – شبهه»

https://telegram.me/x_shobhe

 

 

کلمات کلیدی:  سیاسی   وفاداري