پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): بشر، جز علمی که به او داده شده، هیچ علمی ندارد؛ از این رو برای او "اسرار و غیب‌ها"ی بسیار وجود دارد که خود دلیل بر وجود علیم، عالَمِ غیب و علم به غیب می‌باشد.

اندازه و عدد:

شاید ما تعداد چیزی را ندانیم و یا حکمت عدد آن را ندانیم، اما اصل مسلم این است که «همه چیز مخلوق و پدیده است – پدیده نیز حد دارد و محدود است و هر محدودی اندازه‌ی معینی (قَدرِ معلومی) دارد « إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ - البته ما هر چیز را به اندازه آفریدیم / القمر، 49» و هر آن چه که محدود و مُقدر (دارای اندازه) باشد، قابل شمارش است؛ پس حتماً پایان آن عدد معینی می‌باشد؛ اگر چه ما آن عدد را بدانیم و یا علمش را به ما نداده باشند و فقط نزد خداوند باشد، چنان که تعداد قطرات هر بارانی که در هر نقطه‌ای ببارد، اندازه (قَدر) دارد و معین است، یا فرشتگان الهی حتماً تعداد معینی دارند ... پس قابل شمارش و محاسبه می‌باشند، ولی نه برای ما؛ بلکه علم آن نزد خالق علیم و حکیم است و هر کس که به او عطا کرده باشد:

« وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ » (المؤمنون، 18)

ترجمه: و از آسمان، آبی به اندازه معیّن نازل کردیم؛ و آن را در زمین (در جایگاه مخصوصی) ساکن نمودیم؛ و ما بر از بین بردن آن کاملاً قادریم!

اسرار اعداد:

پس نظام آفرینش، بر اساس "قدر = اندازه" آفریده شده و بر اساس همان اندازه‌ها نیز هدایت می‌شود: « الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى - همان خداوندی که آفرید و منظم کرد (سامان بخشید) * و همان که اندازه گذاشت، سپس هدایت نمود / الأعلی، 2 و 3»؛ اما این که حالا حکمت این اندازه‌ها چیست و اسرار آن کدام است را هیچ کس نمی‌تواند بداند، مگر آن که به تمامی علوم خلقت پی‌برده باشد! و این نیز فقط علم خالق، مالک و مدبر آن است و اگر به کسی داده باشد، او می‌داند (مانند علوم اهل عصمت علیهم السلام).

*- هفت - ما چه می‌دانیم که چرا ایام هفته، هفت روز است – زمین و آسمان هفت طبقه است – تعداد آیات سوره حمد که سِرّ قرآن می‌باشد، هفت است - مقامات عرفانی را "هفت شهر عشق" گفته‌ا‌ند ... و اسامی اهل عصمت علیهم السلام، بدون تکرار، هفت اسم است: «محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین، جعفر، موسی» علیهم السلام.

*- چهار - ما چه می‌دانیم چرا: عرش الهی بر چهار پایه استوار است – تسبیح خداوند متعال چهار رکن دارد « سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ » و به آن تسبیحات اربعه گفته می‌شود  - چرا ستایش پروردگار عالم، بر چهار اصل "تسبیح، تحمید، تهلیل و تکبیر» می‌باشد – چرا نمازهای ظهر، عصر و عشا چهار رکعت است – چرا "ایمان" بر چهار رکن صبر، یقین، عدل و جهاد استوار است [ الاْيمانُ عَلى اَرْبَع  ِ دَعائِمَ :‌ عَلَى الصَّبْرِ وَالْيَقينِ وَ الْعَدْلِ وَالْجِهادِ / نهج البلاغه، حکمت 31]، و چرا هر کدام از این ارکان نیز بر چهار رکن استوار هستند- چرا سال چهار فصل دارد - چرا جنگ در چهار ماه از سال حرام است و...؟ اما تردیدی نیست که همه به یک دیگر مربوط  و در یک راستا می‌باشند تا به عرش چهار رکنی الهی برسند.

عدد 12:

*- ما چه می‌دانیم که چرا خداوند متعال، سال را چهار فصل و هر فصل را سه ماه و مجموعه‌ی سال را 12 ماه قرار داد؟

*- ما چه می‌دانیم چرا خداوند متعال، فرزندان حضرت یعقوب را 12 نفر قرار داد؟

ملاحظه: در قرآن کریم نام تک تک آنها نیامده است، اما در منابع دیگر اسامی آنها قید شده است که عبارتند از: « روبین (روبن)، شمعون (سیمئون)، لاوی(لوی)، یهودا (جودا)، یساکار (یشحر، یساخر)، زبولون (زبلون، زیالون)، دان (دون)، نفتالی (نفتائیل)، جاد، اشیر (اشر، اسر)، بنیامین (ابن‌یامین، نجامین)، یوسف (که از وی دو قبیله بوجود آمد) به نام‌های‌: مناسه (منسی) و افرائیم».

*- ما چه می‌دانیم که چرا خداوند علیم و حکیم، قوم موسی علیه السلام را در دوران حضور خودش، به 12 گروه تقسیم کرد و برای هر کدام مراقب «نقیبی» قرار داد و آنها را "اسباط" نامید؟

« وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ » (المائده، 12)

ترجمه: خدا از بنی اسرائیل پیمان گرفت. و از آنها، دوازده نقیب [= سرپرست‌] برانگیختیم. و خداوند (به آنها) گفت: «من با شما هستم! اگر نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و به رسولان من ایمان بیاورید و آنها را یاری کنید، و به خدا قرض الحسن بدهید [= در راه او، به نیازمندان کمک کنید]، گناهان شما را می‌پوشانم [= می بخشم‌]؛ و شما را در باغ‌هایی از بهشت، که نهرها از زیر درختانش جاری است، وارد می‌کنم. اما هر کس از شما بعد از این کافر شود، از راه راست منحرف گردیده است.

*- ما چه می‌دانیم که چرا خداوند متعال، حواریون حضرت عیسی علیه السلام را نیز 12 نفر قرار داد؟ از امام رضا علیه السّلام روایت شده که: حواریون حضرت عیسی علیه السّلام دوازده نفر بودند که برترین‌شان «الوقا» بود (بحارالأنوار، ج 10، ص 303).

ملاحظه: در باب ششم انجیل متی و لوقا اسامی حواریون این چنین ذکر شده است:

شمعون، اندریاس، پطرس، یوحنا، فیلیپس، برتولوما ،توما، یعقوب،‌ متی، شمعون کنعانی، یهودا برادر یعقوب ، یهودای اصخریوطی – و البته در برخی از تواریخ، بعضی از این نام‌ها تغییر یافته است، به عنوان مثال: ابوالفرج ‌بن الجوزى در المدهش نام حواريون عيسى علیه السلام را بشرح زير آورده است: شمعون الصفا ،شمعون القنانی، یعقوب‌بن زندی، یعقوب‌بن حلقی (حلفا)، قولوس (فیلیفوس) ،مارقوس ،يوحنا ،لوقا ،توما، اندراوس (اندرواس)، برثملا (مصحف برثلما) (برطلمى) متی.

*- و هم چنین نمی‌دانیم که چرا جانیشینان خاتم الانبیاء و المرسلین، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه را نیز مانند فرزندان یعقوب و جانشینان دیگر رسولان صاحب کتاب و شریعت پیشین، دوازده نفر قرار داد؟ چنان که نمی‌دانیم ارتباطش با دوازده مال سال و گردش ایام چیست؟ اما می‌دانیم که همه مرتبط هستند و نظام خلقت، ربوبیت و هدایت، بر اساس "قدرها = اندازه‌ها"، علیمانه و حکیمانه می‌باشد.

مباحثه:

ابتدا به این آیه توجه و در فرازهای آن دقت نمایید، تا بعد مباحثه با یک آشنای اهل سنت از فلسطین (در ترکیه) را بیان نمایم:

« إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ » (التّوبة، 36)

ترجمه: تعداد ماه‌ها نزد خداوند در کتاب الهی، از آن روز که آسمان‌ها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که چهار ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع می‌باشد.) این، آیین ثابت و پابرجا (ی الهی) است! بنابر این، در این ماه‌ها به خود ستم نکنید! و (به هنگام نبرد) با مشرکان، دسته جمعی پیکار کنید، همان گونه که آنها دسته جمعی با شما پیکار می‌کنند؛ و بدانید خداوند با پرهیزگاران است!

●- او مدعی شد: اگر چه مسلمانان بسیارند، اما جز اعراب که زبان مادری آنها عربی است، کسی قرآن را نمی‌فهمد.

●- به او گفتم: اگر چه برای درک معانی و مفاهیم هر متنی، علم به زبان آن ضروری است، اما دلیل نمی‌شود که جز "اعراب" کسی قرآن را نفهمد، چنان که دیده‌ایم کمترین علم و فهم در اعراب بوده است. قبول نکرد و در ادامه، آیه‌ی فوق را تلاوت کردم و پرسیدم چه می‌فرماید؟

●- گفت: این که معلوم است، به گردش زمین به دور خورشید و پیدایش چهار فصل و دوازده ماه اشاره دارد.

●- پرسیدم: اولاً مگر کفار و مشرکین به غیر از 12 ماه قائلند که فرمود: ماه‌ها نزد خدا و در "کتاب الله – نه فقط در قرآن"، 12 ماه است؟ - ثانیاً این گردش زمین و آسمان چه ربطی به دین دارد که فرمود: «دین قیّم و استوار همین است»؟ - ثالثاً چه کسی درباره ماه‌های سال (یا این چهار ماه) به خودش یا دیگران ظلم می‌کند که فرمود: درباره‌ی آنها به خودتان ظلم نکنید (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) – رابعاً چه ربطی به پیکار با مشرکین دارد؟ مگر مشرکین به خاطر تعداد ماه‌های سال با ما می‌جنگند که ما به این خاطر با آنها بجنگیم؟ - خامساً، و بالاخره آن که قایل بودن به 12 ماه سال، چه ربطی به "تقوا" دارد که نتیجه گرفت خدا با متقین است (أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)؟!

●- پاسخی نداشت و پرسید: خودت چه می‌گویی؟

●- من نیز به خاطر آن که بحث به جدل و یا تعصبات و اختلافات کشانده نشود، فقط خاطر نشان کردم که خودتان حدیث نقل کرده‌اید که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، خورشید است – امامان ماه‌ها و صحابه ستارگان (برای رهبری و هدایت) هستند.

مرتبط:

"هفت جام" – غزلی از شهید راه عشق، محمد حسین چینی‌حیان، در اسرار عدد هفت

 

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال کوتاه و نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

چرا خداوند متعال صلاح دید که ما 12 امام داشته باشیم؟

 

http://www.x-shobhe.com/shobhe/7856.html

 

 

کلمات کلیدی:  گوناگون