ایکس – شبهه: هر چند سحر و جادو وجود دارد [و البته یادگیری و تعلیم آن حرام است]، اما هر عدم موفقیتی را نباید از سحر و جادو دانست؛ چرا که ضمن خرافه‌گرایی، موجب تنبلی فکر و ذهن نیز می‌گردد و مبتلا را به اوهامی که شاید اصلاً واقعیت هم نداشته باشد فرو می‌برد. در نتیجه همیشه به دنبال مسائل خیالی و راه حل‌های خیالی و جادویی می‌گردد و خلاصه زمینه را برای کلّاشی کلاهبرداران و بدبختی بیشتر خودش فراهم می‌نماید.

الف – علت خواستگار نداشتن یا مسکوت ماندن، الزاماً بسته شدن بخت توسط وِردهای شیطانی یا جادو و جنبل‌هایی که نامش را «دعا» می‌گذارند و برای بطلان آن نیز به جادوهای دیگری به نام «دعا» متوسل می‌شوند نمی‌باشد. مگر در دنیا این همه پسر یا دختری که برایشان امکان ازدواج میسر نمی‌گردد، همگی جادو شده و بخت‌شان بسته شده است؟!

ب – ممکن است ضعف در ارتباطات صحیح شخص و خانواده سبب شناخته نبودن و کمی خواستگار گردد - ممکن است روش برخورد یا توقعاتی که به نظر شخص یا خانواده خیلی هم طبیعی طبیعی به نظر می‌آید، سبب عدم پیگیری خواستگار گردد - ممکن است نحوه‌ی برخورد شخص و خانواده‌اش با خواستگار و خانواده‌اش آنها را منصرف می‌کند ... و صدها و هزاران علت دیگر. در حالی که همه‌ی این امور به نظر دختر و خانواده‌اش عادی جلوه می‌نمایند، چرا که در این فرهنگ زندگی می‌کنند و چون ایرادی در خود نمی‌بیند، گمان می‌کند که لابد بددعا شده و یا بخت‌شان بسته شده است.

اغلب افراد خودشان با سوء تدبیر و عمل، راه رشد و موفقیت خود را مسدود می‌کنند و وقتی به مشکل برخوردند، می‌گویند: «لابد دیگران بخت ما را بسته‌اند»!

ج – هم برای گشایش بخت دعا هست و هم برای شکستن طلسم‌های احتمالی، چنان چه هم برای گشایش رزق دعا هست و هم برای باز شدن گره‌ها و رفع مشکلات و بلایا. منتهی دقت شود که «دعا» خواستن و طلبیدن از خداوند کریم است و خدا نیز مقهور و مغلوب «اوراد و الفاظ» نمی‌شود، بلکه دعا را مستجاب می‌نماید.

پس، این طور نیست که کسی بگوید: من صد بار یا هزار بار فلان دعا یا ذکر را گفتم، پس چرا نشد؟! دین خدا که همان اسلام است، انسان را مانند هندوها یا بودایی‌ها، به اوراد لفظی یا جادو جنبل‌ها دعوت نکرده است، بلکه به دعا و خواستن در کنار عقل، تدبیر و عمل صالح دعوت کرده است:

«وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» (غافر، 60)

ترجمه: و پروردگارتان فرمود مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم در حقيقت كسانى كه از پرستش من كبر مى‏ورزند به زودى خوار در دوزخ در مى‏آيند.

اما، خواستن (دعا) شرایطی دارد: اول آن که از خدا خواسته شود و نه از جادوگر و به اصطلاح دعا نویس – حتی توسل به معصومین (ع) در دعا نیز همان طور که از نامش پیداست، توسل است، وگرنه دعا فقط از خدا خواسته می‌شود. دوم آن که دعا کننده خود باور داشته باشد که چه حاجتی را از چه معبودی می‌خواهد؟ و سوم آن که دقت نماید چنان چه امام رضا (ع) می‌فرمایند: کسی که دعا کند و به دنبالش نرود، خودش را مسخره کرده است.

پس، توکل، دعا، توسل، نذر، صدقه و ... همه کارساز است، اما به شرط تعقل، تدبر و عمل صالح.

د – در عین حال ممکن است کسی بدجنسی و شیطنت کرده باشد و با مراجعه به رمّال‌های کلّاش، سحر و جادویی به کار برده باشد، لذا لازم است که ابتدا اطراف خود را خوب بگردید [مثل لباس‌ها، کمدها، داخل بالش یا ....] و سپس به دعاهای مأثوره از اهل عصمت (ع) که غالباً در مفاتیح الجنان درج شده است رجوع نمایید، نه به رمّال‌هایی که به نام دعا نویسی مردم را بدبخت می‌کنند.

چند ذکر و دعا:

*- مداومت در تلاوت سوره های «الفلق» و «الناس» باطل کننده‌ی هر گونه سحر و چشم زخم است. 

*- دعای «سیفی صغیر» در مفاتیح که تقریباً دو صفحه است و بعد از دعای عظیم الشأن «جامعه صغیر» *- و قبل از دعای ارزشمند و گشایش‌گر «توسل» درج شده است، از مؤثرترین دعاها در شکستن طلسمات می‌باشد. اگر باور و دقتی باشد، حتی یک بارش نیز کافیست و البته در تداومش خیر بیشتری هست. منتهی به صورت دعا خوانده شود و نه به صورت وِرد.

*- رسول خدا (ص) برای دفع شیاطین و جادوگران خواندن آیه سخره یعنی آیات 54، 55، و 56 سوره اعراف را سفارش کرده‌اند. (کلیات مفاتیح الجنان، صفحه 1139)

*- صدقه نیز از مهم ترین عوامل رفع گرفتاری ها، دور شدن بلاها و شکست طلسمات است.

ملاحظه:

اما مهم تر از همه پس از توکل، دعا و توسل، عقلانیت و تدبر و اخلاق است. درست فکر کردن، درست برنامه‌ریزی کردن، درست عمل کردن، درست رفتار نمودن، بررسی علل بروز مشکل و سعی در جبران آن، تنها و بهترین راه‌های گشایش می‌باشد.

چرا یک دختر خانمی که از شرایط خوب شخصی و خانوادگی نیز برخوردار هست، مقبول خواستگاران قرار نمی‌گیرد؟! چرا باید خیال کند که لابد بختش بسته شده است؟ چرا گمان نمی‌کند که شاید همین شرایط خوب را (مثلاً) به رخ می‌کشند و یا خدایی ناکرده سبب برخورد متکبرانه می‌شود و یا سطح توقعات را بیش از حد منطقی بالا می‌برد و یا اصلاً خواستگار را می‌ترساند؟

نباید انسان وقتی با مشکل یا گره‌ای در کارش برخورد می‌کند، گمان کند که خودش و شرایطش هیچ نقص و خطایی ندارند، پس لابد اشکال در دیگران است و یا حتماً هدف جادو و جنبل قرار گرفته است. اتفاقاً این نوع نگاه به خود و رفتارهای خود، بزرگ‌ترین مشکل و مهم‌ترین علل عدم رشد، گشایش و موفقیت می‌باشد.