خطاهای محاسباتی دربارۀ سعادت اخروی / 2 

«أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» (آل عمران، 142)

- آيا پنداشته‌ايد كه داخل بهشت مى‌‏شويد، بى‏آنكه خداوند جهادگران و شكيبايان شما را معلوم بدارد؟!

●- «وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» (النّجم، 39)

- و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست.

در قرآن مجید، هم واژۀ «سعی» آمده است و هم «جهاد»، چرا که معنای این دو واژه متفاوت‌اند؛ هر چند در فارسی، به خاطر کمبود کلمۀ جایگزین، هر دو به «تلاش» معنا شده‌اند!

«جهاد»، به تعبیر امام خامنه‌ای، «تلاش دشمن‌ستیز» می‌باشد؛ لذا هر نوع تلاشی، اگر چه برای رشد و قُرب بیشتر باشد، «جهاد» محسوب نمی‌گردد.

●- بهشت خدا، یک باغ وسیع و زیبا نیست، بلکه جایگاه مقربین به خداوند سبحان برای حیات ابدی و سلطنت آنها بر مُلکی عظیم می‌باشد:

«إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ» (القمر، 54 و 55)

- پرهيزگاران در باغها و نهرهای بهشتی جای دارند * در جایگاهی حق و پسندیده، نزد فرمانرواى توانا.

بنابراین، هر کسی به راحتی و به صرف ادعای ایمان و انجام برخی از عبادات، به بهشت راه نمی‌یابد. 

*- از شروط عاقبت به خیری و ورود به بهشت خدا، «مجاهد و صبور» بودن است؛ یعنی مؤمن باید بکوشد تا در راه خدا (دین خدا - احیای امر خدا)، تلاش دشمن‌ستیز داشته باشد، خواه جهاد او علمی باشد، یا فرهنگی، اقتصادی ... و برتر از همه خودسازی که فرمودند «جهاد اکبر» است و خواه مجاهدت در میادین جنگ؛ و در این مجاهدت نیز باید مقاوم و پایدار [صبور] باشد.

شرح کوتاه

هر راهی مقصدی دارد که رونده به آن می‌رسد؛ لذا بدیهی است که جز افراد مؤمنی که در عمل صالح کوشیده‌اند، کسی وارد بهشت خدا نمی‌شود؛ مقصد نهایی کفار، مشرکان، منافقان، مستکبران، ظالمان و تمرد کنندگان از فرامین الهی (گناه‌کاران)، جهنم می‌باشد.

اما، تمامی مؤمنان نیز یکسان نمی‌باشند؛ چنان که خداوند سبحان در قرآن مجید تصریح نمود که مؤمنان نشسته، با مجاهدان در راه خدا یکسان نیستند:

«لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا» (النساء، 95)

- افراد با ايمانی كه بدون بيماری و ناراحتی (عذر شرعی) از جهاد باز نشستند يا مجاهدانی كه در راه خدا با مال و جان خود جهاد كردند يكسان نيستند، خداوند مجاهدانی را كه با مال و جان خود جهاد نمودند بر قاعدان برتری بخشيده و به هر يك از اين دو دسته (به نسبت اعمال نيكشان) خداوند وعده پاداش نيك داده و مجاهدان را بر قاعدان برتری و پاداش ‍ عظيمی بخشيده است.

*- هر چند او ارحم الرّاحمین و سریع الرضا و کریم می‌باشد؛ اما «بهشت را به بها می‌دهند» و «نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود»!

*- بنابراین، مؤمن حتماً مجاهد است و این که فرمود: «یکسان نیستند، ولی به هر دو دسته پاداش می‌دهد»، به خاطر این است که تلاش برای حفظ ایمان و عمل صالح نیز مستلزم مجاهدت می‌باشد؛ اما تفاوت بین گروهی که فقط به خودشان توجه دارند، با گروهی که اصلاح جامعه را در نظر دارند و در مقابل هجمۀ کفار، مستکبران و ظالمان، با جان و مال مجاهدت می‌نمایند، بسیار است.

*- جهاد (تلاش دشمن‌ستیز)، جبهه‌ها و شیوه‌های گوناگونی دارد و به جنگ (قتال) محدود نمی‌گردد؛ ممکن است جهادِ علمی باشد، یا جهادِ اقتصادی، یا فرهنگی، یا ...؛ در هر حال تلاشی است که جامعه اسلامی را تقویت و دشمن را دور و ضعیف می‌سازد.

معلوم نمودن

بدیهی است که علم خداوند سبحان، بر همه چیز و بر ظاهر و باطن تمامی انسان‌ها احاطه دارد؛ لذا مقصود از «معلوم ساختن»، آشکار و ظاهر نمودن می‌باشد؛ خداوند حکیم، تا درون کسی را با اتخاذ مواضع قلبی و عمل بیرون نریزد، او را از دنیا نمی‌برد!

اگر باطن‌ها بیرون نریزید و مواضع و عملکردها روشن و معلوم نگردد، در قیامت و هنگام برپایی محشر برای حساب و کتاب و تفصیل (جداسازی)، هر کسی مدعی ایمان می‌شود و هیچ دلیلی برای اثبات صدق و کذب ادعایش وجود نخواهد داشت؛ لذا فرمود: «دچار خطای محاسباتی نشوید و گمان ننمایید بدون علنی شدن مواضع و عملکردهای شما در مجاهدت و نیز استقامت، وارد بهشت می‌گردید»!

 

www.x-shobhe.ir

www.x-shobhe.com

www.313110.ir

 

 

کلمات کلیدی:  حدیث امروز   «خطاهای محاسباتی سعادت اخروی»   سوره آل عمران   بهشت «جنت»