پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس - شبهه):

1- ما پیرو جهان‌بینی فرویدیسمی نیستیم که غریزۀ جنسی را زیربنای تمامی رویکردها و حوادث بدانیم؛ لذا نباید به هر موضوعی، از زاویۀ جنسیّت و روابط جنسی توجه نمود!

2- در کجا بیان شده که این دستور، دربارۀ پرهیز از دلبری جنس مخالف می‌باشد؟!

3- بدیهی است که صدای پایین، محترمانه‌تر، متین‌تر و دلبرانه‌تر می‌باشد.

4- آیا عموم مردم دوست دارند که با صدای بلند حرف بزنند و سخن گوینده را با صدای بلند بشنوند؟!

5- آیا سفارش به این که هنگام سخن گفتن، فریاد نزنید و صدای خود را پایین بیاورید، غیر منطقی می‌باشد؟!

6- آیا هر موضوعی که به مذاق برخی خوش نیاید، دلیل بر عقب‌ماندگی دینی می‌باشد؟!

●- برای برخی، چه بودن موضوع، پرسش، شبهه و پاسخ، اصلاً مهم نیست، بلکه در پی بهانه‌ای هستند که بگویند: «دین اسلام حق نیست - به روز نیست - عقب مانده است و ...»

●- دین خدا، برای خوشایندهای ظاهری مردم نیامده است، بلکه برای تعلیم و تربیت انسان و جامعه می‌باشد؛ لذا مردم باید خود را مطابق دین تربیت نمایند تا به رشد و کمال برسند، نه این که خواهان دینی باشند که با امیال نفسانی آنها، خوشایندهای ظاهری و غیر منطقی آنها، جوّ حاکم روانی و تبلیغاتی بر آنها و ...، موافق و منطبق باشد!

آیه مورد بحث

این که آیه را تقطیع کنند و از یک جمله، فقط بخشی از آن را بخوانند و به آن استناد کنند [و حال آن که گاه باید برای درک موضوع، جملات یا آیات قبل و بعد نیز مورد توجه قرار گیرد]، نقصی است که اگر عمدی و برای ضد تبلیغ و فریب اذهان عمومی نباشد، دست کم روشی غیر منطقی و غیر علمی می‌باشد که نتیجۀ معکوس می‌دهد!

آیۀ مورد بحث و برگردان (ترجمۀ) آن به شرح زیر می‌باشد:

«وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ» (لقمان، 19)

- در راه رفتن (و خط مشیّ زندگی)، میانه رو باش؛ صدایت را پایین بیاور (فریاد نزن)، زیرا ناخوشایندترین صدا، صدای خَر است.

این نکات مهم، از سفارشات لقمان حکیم به فرزنش می‌باشد که پس از سفارش به نماز، امر به معروف و نهی از منکر، صبر و دوری از تکبر و به خرامان راه رفتن در میان مردم آمده است. (لقمان، 12 تا 19)

*- در این آیه، هیچ اشاره و تخصیصی به جنسیّت و روابط جنسی، پرهیز از دلبری و ... وجود ندارد، بلکه امر و توصیه به «اقتصاد - میانه‌روی» در تمامی امور، یا همان پرهیز از «افراط و تفریط» شده است.

*- «افراط و تفریط» در هر امری نکوهیده و البته زیانبار می‌باشد، حتی در عبادت بزرگی چون نماز! چنان که اگر کسی از صبح تا شب و از شب تا صبح، نماز بخواند، از زندگی بازمی ماند!

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «لا تَرَى الجاهِلَ إلاّ مُفْرِطا أو مُفَرِّطا - جاهل را نمی‌بینی، مگر در حال افراط یا تفریط (یا افراط‌گر است، یا تفریط‌گر» (نهج البلاغة‌: الحكمة 70)

●- کسی که در امور زندگی خود، افراط یا تفریط می‌کند، دچار ضرر و زیان، مشکلات و گرفتاری‌های فراوانی می‌شود و آنوقت است که صدایش بلند می‌شود و از زمین و آسمان و هر چه هست، انتقاد می‌کند و از بالا تا پایین را با صدایی بلند، مقصر می‌خواند!

●- لقمان حکیم به فرزندش متذکر شد که در زندگی [در معشیت و امور مالی و هزینه‌ها، در کار، در روابط با دیگران، در تفریح و ...، میانه‌روی پیشه کن تا به این روز نیفتی؛ و هرگز گمان نبر که «فریاد و صدای بلند»، مخاطب را بیشتر جذب می‌کند و متوجه می‌سازد و یا در رفع مشکلات اثری دارد، چنان که صدای خَر، خیلی بلند است، ولی بسیار گوش‌خراش و ناخوشایند می‌باشد.

●- این سفارش لقمان به فرزندش بود، اما خداوند علیم و حکیم، در آیۀ دیگری تصریح دارد و به مؤمنان تذکر می‌دهد که صدایتان را روی صدا پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله بلند نکنید که ظاهرش تربیت سخن گفتن با بزرگتر می‌باشد، چنان که با پدر و مادر یا معلم نیز نباید با فریاد سخن گفت؛ اما باطنش این است که چه هنگام حیات و مواجهه با ایشان و چه پس از رحلت و در پیروی از ایشان، روی سخن و فرمایش ایشان، سخنی نیاورید.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ» (الحجرات، 2)

- ای مؤمنان! صدایتان را بلندتر از صدای پیامبر نکنید، و آن گونه که با یکدیگر بلند سخن می‌گویید، با او بلند سخن نگویید؛ مبادا آنکه اعمالتان تباه و بی اثر شود و شما تباهی آن را درک نکنید.

مشارکت و هم‌افزایی - پرسش و نشانی پیوند پاسخ، جهت ارسال و انتشار؛ متشکر.

پرسش:

«وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ - و صدای خود را پایین بیاور» در باره پرهیز از دلبری با صدا از جنس مخالف است و برای کمالات اخلاقی مفید است، لذا شاید برای عموم منطقی و جالب نباشد و عقب ماندگی دینی محسوب گردد؟!

پاسخ

https://www.x-shobhe.com/shortanswer/12937.html

 

 

 

کلمات کلیدی:  پاسخ های کوتاه   سوره لقمان