پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): نظر ما شرط و ملاک نیست، بلکه نظر اسلام عزیز حق و مهم است و لابد مقصود از پرسش نیز همین است.

دکتر ماسارو ایموتو، یک محقق ژاپنی می‌باشد که با تحقیقات گسترده و متنوع و انتشار دستاوردهای خود مدعی شد که مولکول‌های آب نسبت به مفاهیم انسانی (کلمات خوب) و به ویژه متافزیکی، تأثیر پذیرند. وی این یافته‌ها را به همراه عکس‌های مرتبط در چندین جلد کتاب    درباره‌ی آب، که یکی از آنها به نام «‌ The messages from water» می‌باشد، منتشر نموده است.

ژاپنی‌ها بیش از ده هزار مورد آزمایشات گوناگون در این مقوله انجام داده‌اند، اما تحقیقات مستند دکتر ایموتو، انتشار کتاب‌ها، کنفرانس در دانشگاه‌های مشهور دنیا و بالاخره خبری و رسانه‌ای شدن آن، سبب معروفیت بیشتر وی و تحقیقاتش در این عرصه گردیده است.

اثر کلام، در موجودات زنده و حتی فعالیت، کنش‌ها و واکنش‌ها در تعامل و نیز تجزیه و ترکیب عناصر، سخن جدیدی نمی‌باشد، پیش از این آزمایشات بسیاری در مورد اثر کلام خوب، به ویژه کلمات و جملات متافیزیکی، در تسریع بهبود بیماری‌ها، رشد گیاهان، آرامش یا نشاط حیوانات و ...، صورت پذیرفته و نتایج مثبتی حاصل گردیده است.

آیا ما به یک دیگر تبریک و تسلیت نمی‌گوییم؛ امید نمی‌دهیم، همدردی نمی‌نماییم، ابراز محبت و یا خشم نمی‌کنیم؟ مگر به غیر از روح و روان، در بدن طبیعی ما مؤثر نمی‌باشد؟

●- پس این آزمایشات، چه در ایران و چه در سایر ممالک، سابقه طولانی دارد، منتهی معمولاً ما قدرت کار علمی آکادمیک، ثبت و تبلیغ نداریم!

●- برای ما مسلمانان، جای بسی تأسف و مایه‌ عبرت است که نامسلمانان هر چه به ما تعلیم داده شده را به در عرصه‌ی علوم تجربی یا ... به آزمایش در می‌آورند و سپس به نام خود مطرح و ثبت می‌نمایند!

●- هر مسلمانی، از هر مذهبی، می‌داند که ذکر "بسم الله" در ذبح حیوان واجب است، چنان که اگر این ذکر گفته نشود، ذبح و بالتبع گوشت و پوست حیوان حرام می‌شود.

●- هر مسلمانی، از هر مذهبی، می‌داند که ذکر "بسم الله" قبل از هر نوشیدن و خوردنی مستحب می‌باشد، چنان که ذکر "الحمد لله"، پس از آن مستحب می‌باشد.

●- هر مسلمانی، از هر مذهبی، می‌داند که ذکر "بسم الله الرحمن الرحیم"، قبل از کِشت، هنگام آبیاری روزمره، هنگام برداشت (دِرو)، هنگام توزین و توزیع، بسیار مستحب است و سبب برکت می‌گردد.

●- به هر مسلمانی، تعلیم داده شده که کار خود را با نام خدا آغاز کن، تا بی‌نتیجه‌ی مطلوب و ابتر نماند.

●- آیا برای بارش باران، پر محصول شدن کِشت، دفع بلایای طبیعی، شفا و بهبود بیماری و ... دعا نمی‌نماییم؟

مؤثر، اثر و تأثیر:

تفاوت ما با دانشمندان خداناباور، همان خدا باوری ما و خدا ناباوری آنهاست. آنها ناچارند که تحقیقات خود را منقطع نمایند و آنقدر ادامه ندهند که به خالق، ربّ (صاحب اختیار و تربیت کننده‌ی امور) و بالاخره هدایت کننده و "منشاء اثر" برسد.

از این‌رو، برای آدم، حیوان، گیاه و جامدات، استقلال وجودی قائل شدند – سپس برای هر کدام آثاری مستقل و قائم به خود قائل شدند – سپس کم کم فهمیدند که نظام یکپارچه است و همه عناصر با هم مرتبط هستند – سپس فهمیدند که اگر ارتباط دارند، پس تأثیر و تأثر دارند!

مدت‌ها گذشت و در قرن حاضر فهمیدند که این اثرگذاری، به تأثیرات مانند آب یا نور خورشید و مواد غذایی زمین در رشد گیاه و یا آتش و حرارت در ذوب آن محدود نمی‌گردد، بلکه "صدا" اثر دارد؛ گاه صدا تولید کردند و گاه برای گیاهان و حیوانات موسیقی نواختند و گفتند: به تجربه ثابت شد که اثر مثبت و یا منفی داشت – و بالاخره اکنون به این نتیجه رسیده‌اند که "کلام خوب و بد نیز تأثیر دارد، به ویژه "کلام متافیزیکی" اثر مثبت دارد.

شعور:

وقتی خداوند متعال می‌فرماید که هر مخلوقی دارای مرتبه‌ای از شعور می‌باشد و البته نوع و سطح شعور جانداران متفاوت است و در میان آنها "انسان" بالقوه با شعورترین می‌باشد – وقتی می‌فرماید که هر چه در زمین و آسمان هست، تسبیح می‌گویند – و وقتی تصریح می‌نماید که همه آنها نسبت به تسبیح خود "علم" دارند، معلوم می‌شود که کلام خوب و بد، متافیزیکی و ... نیز روی آنان اثر دارد.

« أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ » (النّور، 41)

ترجمه: آیا ندیدی (ندانسته‌ای که) تمامی آنان که در آسمان‌ها و زمین هستند، برای خدا تسبیح می‌کنند، و همچنین پرندگان به هنگامی که بر فراز آسمان بال گسترده‌اند؟! هر یک از آنها نماز و تسبیح خود را می‌داند (به آنها علم دارد)؛ و خداوند به آنچه انجام می‌دهند داناست!

●- پس این ضعف ما مسلمانان است که این تعلیمات را در عرصه‌ی علوم تجربی به آزمایشگاه‌ها نبرده‌ایم؛ در حالی که کار ما راحت‌تر بود، چون پاسخ قطعی را از پیش داشتیم. یعنی می‌توانستیم "علم قطعی" را آزمایش کنیم، نه این که با آزمایشات فراوان، به علمی برسیم!

قلب سیاه و مُرده:

بنابراین، کلام خوب، که بهترینش اسماء الله می‌باشد و سرآمد همه آنها نیز «بسم الله الرحیم» می‌باشد، بر جامدات، گیاهان، حیوانات، ابرها، زمین و آسمان و هر چه در آنهاست، اثر خوب می‌گذارد، به غیر از قلب سیاه و مُرده‌ی انسان؛ که کلام حق (خوب)، در او اثر منفی نیز دارد!

چند حدیث در باب بسم الله الرحمن الرحیم:

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند:

«قالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ... اِذا قالَ العَبدُ: «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ» قالَ اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ ـ : بَدَاَ عَبدى بِاسمى، وَ حَقٌّ عَلَىَّ اَن اُتـَمِّمَ لَهُ اُمورَهُ و اُبارِكَ لَهُ فى اَحوالِهِ. (عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 269)

ترجمه: خداوند فرمود: «... هرگاه بنده بگوید: بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم، خداى متعال مى‏گوید: بنده من با نام من آغاز كرد. بر من است كه كارهایش را به انجام رسانم و او را در همه حال، بركت دهم».

«عَنِ اللّهِ جَلّ وَ عزَّ أنَّهُ قالَ: كُلُّ أمرٍ ذى بالٍ لَم يُذكَر فيهِ بِسمِ اللّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ»؛ (بحارالأنوار، ج ۷۶، ص ۳۰۵)

پيامبر صلی الله عليه و آله از خداوند عزيز و جليل نقل كرده است كه فرمود: هر كار ارزشمندى كه درآن بسم اللّه ذكر نشود ناقص (بی‌تداوم و نتیجه‌ی مطلوب) است.

«اَلتَّسْميَةُ مِفْتاحُ الْوُضوءِ و مِفْتاحُ كُلِّ شَيءٍ» (مستدرك الوسائل، ج۱، ص ۳۲۳)

بسم اللّه الرحمن الرحيم، كليد وضو و كليد هر چيزى است.

«مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُوقِنا سَبَّحَتْ مَعَهُ الْجِبالُ إلاّ أَنـَّهُ لايَسْمَعُ ذلِكَ مِنها» (الدرالمنثور، ج ۱، ص ۲۶)

هر كس با يقين بسم اللّه الرحمن الرحيم را قرائت كند، كوه ها به همراه او تسبيحمى گويند، هر چند او تسبيح آنها را نمى‌شنود.

«زَيـِّنوا مَوائِدَكُم بِالْبَقْلِ؛ فإِنَّها مَطرَدَةٌ لِلشَّياطينِ مَعَ التَّسميَةِ» (مكارم الأخلاق، ص ۱۷۶)

سفره‌هايتان را با سبزى، زينت دهيد ؛ زيرا سبزى با بسم اللّه الرحمن الرحيم،شيطان را طرد مى‌كند.

اثر «بسم الله» در دفع بلا:

امام کاظم علیه السلام، به مفضل بن عمر فرمود:

«یَا مُفَضَّلُ اِحْتَجِبْ مِنَ النَّاسِ کُلِّهِمْ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمِنِ الرَّحِیمِ وَ بِقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اِقْرَأَهَا عَنْ یَمیِنِکَ وَ شِمَالِکَ وَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْکَ وَ مِنْ خَلْفِکَ وَ مِنْ تَحْتِکَ وَ مِنْ فَوْقِکَ وَ إذَا دَخَلْتَ عَلَی سُلْطَانٍ جَائِرٍ حِینَ تَنْظُرُ إِلَیْهِ فَاقْرَأَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَاعْقِدْ بِیَدِکَ الْیُ سْرَی ثُمَّ لاَ تُفَارِقْهَا حَتَّی تَخْرُجَ مِنّ عِنْدِهِ»؛

ترجمه: ای مفضل! با «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمْ و با قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد»، خود را از تمام مردم بپوشان. آن را سمت راست و چپ و مقابل و پشت سر و پایین و بالای خودت بخوان و هر گاه بر حاکم ظالمی وارد شدی و نگاهت به او که افتاد، آن را سه مرتبه بخوان و دست چپ خود را گره بزن، سپس آن را باز نکن تا از نزدش خارج شوی.»

آیا حتماً باید " دکترایموتو "ها آزمایش کنند تا ما باور کنیم، و آن هم فقط بُعد طبیعی و فیزیکی را؟!

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال به همراه نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

نظر شما درباره آزمایشات دکترایموتو، درمورد تاثیر کلمات بروی آب چیه؟ آیا تو ایران همچین آزمایشاتی شده؟

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9146.html

 

 

 

کلمات کلیدی:  گوناگون