پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): موفقیت یا عدم موفقیت در امور مربوط به زندگی دنیوی، صدها و هزاران دلیل دارد؛ چنان که معرفت، ایمان و دعا نیز شاخصه‌ها، مراتب و درجات فراوانی دارد.

ایمان:

گاهی آدمی به خاطر رعایت برخی از احکام و نیز چند دعایی که می‌خواند، گمان می‌نماید که دیگر خیلی مؤمن شده است؛ و خبر از جهل، خرافه، ناخالصی، گاه ریا، ادعا و توقع زیادی، و خلاصه بداخلاقی‌های خود که گرفتاری‌های فراوانی برای او پیش می‌آورد، ندارد! به عنوان مثال:

الف - خداوند سبحان، شدیداً آنان را که گمان می‌کنند ایمان دارند، اما به هنگام داوری، دوست دارند که کفار برای آنها صدور حکم کنند، مورد نکوهش قرار داده است، تا آنجا که آنان را منافق می‌نامد:

«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا» (النساء، 60)

ترجمه: آيا نديدى كسانى را كه مى‌پندارند به آنچه به سوى تو نازل شده و آنچه پيش از تو نازل گشته ايمان دارند؟ [ولى‌] مى‌خواهند داورى را پيش طاغوت برند، حال آن كه دستور يافته‌اند كه به آن كافر شوند، ولى شيطان مى‌خواهد آنها را به گمراهى دورى در اندازد.

حال شما این «قضاوت، داوری، صدور حکم» را به تمامی شئون زندگی فردی و اجتماعی تعمیم دهید. از عرصه‌ی ولایت، سیاست و حکومت گرفته [آنان که حکم نظام‌های طاغوتی و رضایت آنان را به حکم اسلام و رضایت خدا ترجیح می‌دهند]، تا ازدواج یا حتی نحوه‌ی پوشیدن، خوردن، ازدواج، اشتغال و آداب معاشرتی که منطبق با فرهنگ کفار باشد، مخلوط و التقاطی باشد!  

ب – خداوند متعال، در قرآن مجید، به برخی از اهل کتاب [مسلمان، مسیحی، یهودی ...] متذکر می‌گردد که امنیت خود را در پناه "جبت و طاغوت" می‌بینند! "جبت"، همین‌هایی هستند که در شئون گوناگون، برای افراد "بت" می‌شوند و "طاغوت" نیز به هر طغیان کرده و گردنکشی گفته می‌شود.

می‌فرماید: اگر چه اینها به حسب ظاهر اهل کتاب هستند، اما نه تنها ایمان‌شان به جبت و طاغوت است، بلکه می‌گویند: «آنها هدایت یافته‌تر، تکامل یافته‌تر، راه یافته‌تر و بهتر از اهل ایمانند»! این گروه  آنقدر نزد خداوند متعال منفور هستند که خود لعنت‌شان می‌فرماید:

«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا» (النساء، 51)

ترجمه: آيا كسانى را كه از كتاب بهره‌اى يافته‌اند نديدى كه به هر بتى و طغيانگرى مى‌گروند و در باره‌ى كافران مى‌گويند: اينان از مؤمنان رهيافته‌ترند * آنها کسانی هستند که خداوند، ایشان را از رحمت خود، دور ساخته [لعنت نموده] است؛ و هر کس را خدا از رحمتش دور سازد، یاوری برای او نخواهی یافت.

ج – اگر چه برخی گمان دارند که مسلمانی و مؤمنی، یعنی فقط یک گوشه نشستن و بدون هیچ تعقل، تفکر، تدبر، برنامه‌ریزی، سعی و کاری، دعا کردن! اما، در عین حال، دعا نیز اگر دعا باشد، جایگاه  و نقش خود رادارد، پس، «از دعا خسته شدم» یعنی چه؟! یعنی «از بندگی و ارتباط با خدا، راز و نیاز با او و خواندن و خواستن از او، خسته شده‌ام»!

آیا چنین بنده‌ای، معرفت (شناخت) و ایمان درست و محکمی دارد، در حالی که حتی به بندگان گناهکارش فرمود: ای بندگان من که در حق خود اسراف نموده‌اید « لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، از رحمت خدا ناامید نشوید». (الزّمر، 53)؟!

●- بنابراین، به خاطر توفیق اسلام و ایمان و رعایت برخی از احکام، هرگز گمان ننماییم که دیگر خیلی مؤمن شده‌ایم؛ و باید دنیا برای ما مثل بهشت باشد، ما از این طرف فرمان و منوی درخواست صادر کنیم، و از آن طرف سریعاً برآورده و محقق گردد! خیر، بلکه هم رسیدن به مدارج معرفتی و مسلمانی خیلی کار دارد، و هم اگر انسان، عالِم‌ترین، مؤمن‌ترین و مخلص‌ترین هم باشد، دنیا جای گرفتاری‌ها، ابتلائات و مصیبت‌هاست؛ چنان که برای اهل عصمت علیهم السلام نیز چنین بوده است.

موفقیت‌ها:

موفقیت در امور گوناگون زندگی نیز به هزاران و هزار عامل درونی و بیرونی بستگی دارد، هر چند که تعریف توفیق و موفقیت نیز نزد افراد، به تناسب دیدگاه‌ها و معلومات‌ و بصیرت‌شان متفاوت است.

گاه یک موفقیت کوتاه مدت که به یک هلاکت بلند مدت می‌انجامد، در چشم بی‌بصیرت می‌درخشد! فرض کنید که کسی با چتر از یک بلندی بپرد و بعد ببیند که دیگری بدون چتر، بسیار سریع فرود می‌آید و بگوید: «عجب، او از من سریع‌تر حرکت می‌کند و زودتر فرود می‌آید» و نبیند که این سقوط، پایان عمر و هلاکت اوست.

●- خداوند متعال، به همگان "عقل نظری"، "عقل عملی" و "عقل معاش" داده است. برخی چون اندکی "عقل نظری" را فعال کرده‌اند و خدا و معادی را شناخته‌اند، گمان می‌کنند که دیگر باید در دنیا و آخرت به موفقیت برسند، و حال آن که "عقل عملی" و "عقل معاش" آنان خوب فعال نشده است و چه بسا فلج هم شده است! مثل آدمی که باغ سرسبز، یا جنگل آتش‌گرفته را می‌بیند و می‌شناسد و می‌فهمد که باید به کدام نزدیک و از کدام دور شود، اما پایش فلج است و نمی‌تواند برود!

این گروه، وقتی به کفار و زندگی آنان نگاه می‌کنند، ضمن حسرت، بسیار هم متعجب می‌گردند که پس چرا آنان موفق‌ترند! مثلاً چرا این چینی‌ها یا ژاپنی‌های جاهل و بت‌پرست، با آن همه جهالت در شناخت حقایق و اعتقادات، از ما پیشرفته‌ترند؟! یا چرا امریکایی‌ها و اروپایی‌ها، با آن همه فسق و فسا، بیشتر به تکنولوژی و حتی رفاه اجتماعی دست یافته‌اند؟! خب، پاسخ فقط در یک جمله است که "آنان از عقل عملی و عقل معاش خود، بیشتر استفاده نموده‌اند".

نکات:

یک – خداوند متعال، تمامی بندگانش را مورد فضل و رحمت خویش قرار می‌دهد؛ پس تعجبی ندارد اگر به آنان که هیج نصیبی از نعمات اخروی نخواهند داشت، دنیای بهتری بدهد؛ تا آنجا که می‌فرماید: اگر این مؤمنان یا اهل کتاب، به خاطر دیدن نعمات آنها، کلاً منحرف نمی‌شدند، حتی سقف خانه‌های کفار را از طلا قرار می‌دادم! به این آیات دقت نمایید:

وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ *

اگر (دیدن تمکّن کفّار از مواهب مادی) سبب نمی‌شد که همه مردم (در گمراهی) امت واحد شوند، ما برای کسانی که به (خداوند) رحمان کافر می‌شدند خانه‌هایی قرار می‌دادیم با سقف‌هایی از نقره و نردبانهایی که از آن بالا روند؛

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ *

و برای خانه‌هایشان درها و تخت‌هایی (زیبا و نقره‌ای) قرار می‌دادیم که بر آن تکیه کنند؛

وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ * (الزخرف، 33 تا35)

و زر و زيورهايى [ديگر نيز]، ولى اينها همه جز كالاى زندگى دنيا نيست، و آخرت نزد پروردگار تو از آن پرهيزكاران است.

دو – اما، هر گونه برخورداری از امکانات نیز "نعمت" نیست و گاه همین امکانات و دارایی‌ها و یا موفقیت‌های ظاهری، سبب غفلت و گمراهی بیشتر می‌گردد که به عذاب شدیدتر می‌انجامد. مانند حکومتی (مثل امریکا، انگلیس، فرانسه ...) که به خاطر اقتصادی قوی‌تر، تکنولوژی پیشرفته‌تر و تسلیحات بیشتر، به خوی استکباری و ظلم، جنایت، استعمار و استثمار مردمان روی می‌آورند؛ یا فردی که به خاطر برخورداری از سلامتی جسم، ثروت، خودرو و ویلا، یا اسم و رسم پدری برای رانت‌خواری، عصیان نموده و هر گونه فساد، فسق و فحشایی را مرتکب می‌گردد! لذا فرمود که این نعمات ظاهری که باطنش اسباب انحراف بیشتر و عذاب شدیدتر آنهاست، شما را متعجب ننموده و فریب‌تان ندهد؛ از ایمانتان نکاهد و ناامیدتان نسازد:

«وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ» (التوبة، 85)

ترجمه: مبادا اموال و فرزندانشان، مایه شگفتی تو گردد! (این برای آنها نعمت نیست؛ بلکه) خدا می‌خواهد آنها را به این وسیله در دنیا عذاب کند، و جانشان برآید در حالی که کافرند!

سه – در عین حال، خوش خیالی و فرو رفتن در اوهام (به ویژه به نام اسلام و ایمان) و برای خود در نوشابه باز کردن نیز صحیح نیست و سر انجامش به اعتراض و گله‌مندی از خدا می‌رسد که چرا من به رغم اسلام و ایمانم، گرفتارم! بلکه ضمن توجه به خود و شناخت ضعف‌های ایمانی، باید برای امور گوناگون زندگی، تفکر و تدبر نمود، باید در هر موردی درست عمل نمود تا کار به فریاد و داد و بیداد نرسد. بسیاری از مشکلات ناشی از بی‌فکری، بی‌بصیرتی و سوء تدبیر و عمل می‌باشد، نه به خاطر نخواندن دعای مجیر یا توسل؛ گاه این گرفتاری‌ها، به تعبیری ناشی از "خریّت" می‌باشد، چنان که لقمان حکیم به پسرش توصیه نمود:

«وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ» (لقمان، 19)

ترجمه: (پسرم!) در راه‌رفتن (مشیِّ زندگی)، اعتدال را رعایت کن؛ صدایت را پایین بیاور (و هرگز فریاد مزن) که زشت‌ترین صداها، صدای خران است.

●- بنابر این، باید ضمن تلاش برای معرفت و ایمان بیشتر و محکم‌تر، ضمن دعا و توسلات، با توکل، اعتماد و اطمینان به لطف و رحمت الهی، با امید به فضل خدا، برای زندگی، "تفکر، تدبر و عمل صالح" نمود.

مشارکت و هم افزایی (پرسش و نشانی لینک پاسخ)، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی.

پرسش:

گاه موفقیت کسانی که ایمان و رعایتی در حلال و حرام ندارند، در ازدواج، اشتغال و ... بیشتر است، اما من به رغم رعایت و ...؛ دیگر از دعا خسته شدم؟!

پاسخ:

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9834.html

پیوستن و پیگیری در پیام‌رسان‌ها:

 

 

  

       

کلمات کلیدی:  گوناگون   دعا   حجاب