ایکس – شبهه: هر چند این سؤال فقط از جنبه تاریخی مطرح شده است، اما دیده و شنیده شده که برخی آن را با محاصره اقتصادی جمهوری اسلامی ایران مقایسه می‌کنند که نتیجه بگیرند مدت آن کوتاه بود و این بلند. در هر حال پاسخ ذیل به همه این جوانب اشاره دارد.

الف - از همان روزی که دعوت نبی‌اکرم (ص) به صورت خصوصی شروع شد، در تنگنا قرار دادن هر کسی که به او بپیوندد آغاز شد و از زمانی که دعوت علنی شد (پس از حدود سه سال)، آزار، اذیت، شکنجه و حتی قتل شدت گرفت و علنی گردید.

آدم‌ربایی، شکنجه، ترور، تهدید و تحریم اثر نگذاشت و گرایش روز به روز بیشتر می‌شد تا این که حضرت حمزة بن عبدالمطلب و حضرت ابوطالب بن عبدالمطلب، دو تن از عموهای ایشان كه از شهرت، اعتبار و قدرت برخوردار بودند نیز به آن حضرت ايمان آورده و به صورت رسمی و علنی به حمایت ایشان برخاستند.

گسترش روزافزون استقبال مردم از ایشان سبب خوف بیشتر سران کفر قریش شد تا این که در نشستی معاهده‌ای نوشتند که به خط منصور بن عکرمه بود و همه سران، بزرگان طوایف و اتباع آنها ذیل آن را امضا کردند و بر دیوار کعبه آویختند. این معاهده مبتی بر سه اصل است بود:

1- هر گونه معاشرت با مسلمانان و ارتباط با پيامبر(ص) ممنوع است.

 2- خريد و فروش انواع كالا و مواد غذايی و هر گونه معاملات اقتصادی با آنان ممنوع است.

3- در تمام رويدادها، بايد از مخالفان اسلام و دشمنان رسول خدا(ص) پشتيبانی گردد.

به دنبال این مصوبه، حضرت عبدالمطلب از بنی‌هاشم و اولاد و اقوام عبدالمطلب خواست تا برای حفظ جان پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، از مکه خارج شده و در دره‌ای به نام «شعب ابیطالب» تجمع کنند. و آنها نیز چنین کردند، هر چند که برخی از آنها هنوز مسلمان نشده بودند.

بنی‌هاشم، پس از سال‌ها تهدید و تحریم، مدت سه سال در آن دره خشک ماندند و فشار به حدی بود که حتی در ماه‌های حرام که برای تمامی عرب ماه‌های صلح بود، نمی‌توانستند از شعب خارج شوند. در این مدت و در شعب، بسیاری از بیماری، فقر، گرسنگی و تشنگی مردند که یکی از آنها نیز حضرت خدیجه کبری علیهاالسلام بود که پس از تمامی مال و ثروت، جانش را نیز برای احیا و بقای اسلام هدیه نمود.

ب – پس از شکسته شدن این حصر و افزایش گرویدگان به ایشان، هجرت به مدینه، تشکیل حکومت و به دنبال آن بازگشت و فتح مکه مکرمه، گشایش‌هایی حاصل گردید، هر چند که طی ده سال حکومت ایشان، شصت جنگ به اسلام و مسلمین تحمیل شد.

ج – به رغم پیروزی‌های باطنی و ظاهری مسلمین، دشمنان خاموش و تسلیم نبودند، لذا به محض رحلت آن نبی اعظم صلوات الله علیه و آله، محاصره اقتصای با غصب فدک که درآمدش به فقرا می‌رسید تداوم یافت و تهدید و تحریم از یک سو و رانت‌خواری احزاب از سوی دیگر هم چنان ادامه داشت، تا آن که مردم تحمل نیاوردند، از مصر و مناطق دیگر به مدینه ریختند و بالاخره با طرح‌های معاویه‌ای و چرخش کسانی که ابتدا در کنار پیامبر اکرم (ص) و امیرالمؤمنین علیه‌السلام بودند، عثمان را کشتند.

ج – پس از این اختناق و تحریم 25 ساله، بالاخره حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به حکومت رسیدند، اما هنوز ارکان حکومت عدل را پس از آن همه انحراف و اعوجاج در جهان اسلام  اذهان عمومی مسلمین، مستحکم ننموده بودند که در مسجد و توسط خوارج منحرف، متعصب و بد اخلاق، کج اندیش و فرومایه ترور شدند.

د – همین انحرافات و اعوجاجاتی که به نام اسلام صورت گرفت از یک سو، دنیاگرا و منفعت طلب شدن مسلمانان و خستگی‌شان از مقاومت و نیز سپردن خود به دست جوّها و شایعه‌ها و بدتر از همه امیرالمؤمنین خواندن معاویه و یزید سبب گردید تا امام حسن مجتبی علیه‌السلام نیز ترور شد و امام حسین علیه‌السلام و شیعیان هم چنان ده سال در فشار، تهدید، تحریم و نسل کشی قرار داشتند، تا آن که واقعه کربلا رخ داد.

از آن پس این فشارها، تهدیدها، تحریم‌ها، ترورها، قتل‌عام‌ها، نسل‌کشی‌ها، به تاراج بردن عِرض و شرف مسلمین، سرمایه‌ها و نوامیس مادی و معنوی مسلمانان ادامه داشته است تا امروز.

پس از گذشت 1400 سال از آن تاریخ، فقط در نقطه‌ای از جهان اسلام علیه دشمنان خارجی و اسلام امریکایی قیام شد و حکومت جمهوری اسلامی ایران برقرار گردید؛ لذا فشارها، تهدیدها، ترورها و تحریم‌ها متوجه این کشور و ملت شد.

 

اما چون مردم استقامت کردند، موج بیداری اسلامی آغاز شد، لذا دامنه‌ی تحریم، جنگ، ترور و نسل‌کشی نیز گسترش یافت و هنوز هم ادامه دارد.

کلمات کلیدی:  تاریخی