پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه):

متأسفانه معلومات و اطلاعات دوست شما نیز مانند بسیاری از مردم، مبتنی بر شنیده‌هاست، نه منابع دینی و علمی؛ و این خیلی مضر است که هم اعتقادات آدمی مبتنی بر شنیده‌ها باشد و هم آنها درست فرض نموده و بر اساس آن چون و چرا نماید!

●- در کدام منبعی آمده که تمامی انسان‌ها "اشرف مخلوقات" هستند؟! حتی خداوند سبحان خودش در قرآن کریم می‌فرماید که برخی از انسان‌ها، «كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ / الأعراف، 179» می‌باشند، یعنی: از چهارپایان نیز پست‌تر هستند، چرا که قلب، چشم و گوشِ جانِ خود را به کار نمی‌گیرند و بالتبع هیچ حقیقتی را نمی‌بینند، هیچ سخن حقی را نمی‌شوند و اگر بشنوند نیز فهم نمی‌کنند، لذا در غفلت به سر می‌برند.

آیا می‌شود کسانی چون: فرعون، بخت النصر، چنگیز، هیتلر، موشه دایان، مکرون، جرج بوش پدر و پسر، اوباما، ترامپ، بایدن، نتانیاهو و ... در هر زمان را "انسان" نامید، چه رسد به اشرف مخلوقات؟!

●- بله، تمامی انسان‌ها با قابلیت "خلیفة اللّهی"، آفریده شده و می‌شوند، یعنی این استعداد و امکان در آنها وجود دارد که در طی مراحل رشد و کمال، از تمامی مخلوقات سبقت بگیرند؛ اما این دلیل نمی‌شود که همگان این استعدادهای خود را شکوفا نموده و به فعلیت رسانده باشند یا برسانند!

●- بنابراین، "اشرف مخلوقات" فقط "انسان‌های کامل" می‌باشند، نه همگان؛ و البته پیروان و تبعیت کنندگان از آنها که راه آنان را می‌پویند، در نهایت با آنها محشور می‌گردند و حتی فرشتگان خداوند سبحان، به خدمت آنها در می‌آیند، آنها را احترام و تکریم می‌نمایند. 

ملاقات و گفتگوی مستقیم با خداوند متعال:

اگر کسی گمان دارد که خداوند متعال را باید با چشم مادی دید، خب نه خدا را شناخته است و نه به گسترۀ دید چشم سر آشنایی دارد!

خداوند متعال جسم ندارد و ماده نیست که با دید مادی بشود او را دید. البته ما روح، عقل، محبت، بغض، قواعد ریاضی و ... را نیز با چشم مادی نمی‌بینیم، چرا که مادی نیستند.

●- ما، هر چه که از هر کسی یا هر چیزی می‌بینیم، فقط و فقط "نشانه"هایش می‌باشد و هیچ ذاتی قابل رؤیت نمی‌باشد. نه فقط در دیدار یکدیگر نیز فقط نشانه‌ها [آدم، مرد، زن، بلند، کوتاه، جوان، سالخورده و ...] را می‌بینیم، بلکه حتی اگر بخواهیم خودمان را ببینیم نیز فقط "نشانه"های خود را می‌بینیم؛ چنان که اگر بگویند: «خودت را تعریف کن» می‌گوییم: «انسان، مسلمان، ایرانی، مرد / زن، بلند، کوتاه، چاق، لاغر، دارای مدرک تحصیلی فلان و ... هستم»، و اینها همه نشانه‌های ما می‌باشند نه خود [ذات] ما، چرا که هیچ ذاتی قابل رؤیت و حتی شناخت نیست، چه رسد به ذات اقدس الهی.

پس، خداوند متعال نیز در نشانه‌هایش دیده می‌شود و با نشانه‌هایش [آیاتش] شناخته می‌شود و با اسماء خوانده می‌شود (اسم و آیه یعنی نشانه) ، و هر چه هست تجلی او و نشانۀ (آیه) اوست:

«إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ * وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ * وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ» (الجاثیه، 5 و 6)

ترجمه: به یقین در آسمانها و زمين نشانه هاى (فراوانى) براى مؤمنان وجود دارد * و نيز در آفرينش شما و جنبندگانى كه (در سراسر زمين) پراكنده ساخته، نشانه هايى است براى جمعيّتى كه اهل يقينند * و نيز در آمد و شد شب و روز، و رزق (و بارانى) كه خداوند از آسمان نازل كرده و بوسيلۀ آن زمين را بعد از مردنش حيات بخشيده و همچنين در وزش بادها، نشانه‌هاى روشنى است براى گروهى كه اهل تفكّرند * اينها آيات خداوند است كه ما آن را بحقّ بر تو تلاوت مى‌كنيم؛ اگر آنها به اين آيات ايمان نياورند، به كدام سخن بعد از سخن خدا و آياتش ايمان مى‌آورند؟!!

بنابراین، هر کسی بخواهد خداوند متعال را ببینید، کافیست که چشم باز کند و او را در وجود خودش و تک تک اجزای این عالَم عظیم ببیند. او مشهودتر از دیدن خود، یکدیگر و هر چیزی می‌باشد، چرا که با هر چیزی، او دیده می‌شود.

گفتگوی مستقیم با خداوند متعال:

گفتگوی با خداوند سبحان به واسطۀ امامان علیهم السلام، یک جوّی است که در فضای مجازی فرافکنی شده است و البته سازندگان این شایعات، بیشتر کسانی هستند که اصلاً خدا را قبول ندارند که بخواهند با او گفتگویی نیز داشته باشند!

*- آیا وقتی کسی در دلش یا با زبانش می‌گوید: "ای خدا - خدایا!"، کسی را واسطه کرده است؟

*- آیا ما در نماز، که والاتر، زیباترین و با شکوه‌ترین جلوه گفتگوی عبد با معبود می‌باشد، کسی را واسطه می‌نماییم؟!

*- آیا در دعاهایمان، کسی را واسطۀ گفتگو و مناجات با خداوند متعال می‌نماییم؟! بهترین دعاها در کتاب شریف مفاتیح الجنان، جمع‌آوری شده است؛ دعاهایی چون: کمیل، مجیر، مشلول، سمات و ...؛ در کدام یک کسی را واسطۀ گفتگو با خداوند متعال قرار داده‌اند، که همه با "اللّهم" شروع می‌شوند.

نقش واسطه:

پس، بندگی، دعا، ندا، نجوا و گفتگوی با آن معبودِ محبوب، همه بی‌واسطه می‌باشد، اما تردیدی وجود ندارد که خداوند متعال، هر فیض و نعمتی را به واسطه‌ها و وسایل گوناگون بسیاری که برخی را می‌شناسیم و برخی را نمی‌شناسیم می‌دهد، پس هیچ کس هم نمی‌تواند از او بدون واسطه، دریافت فیض نماید.

نور و انرژی، به واسطۀ خورشید و ... می‌رسد – یک لقمه نان، به هزاران واسطه از زمین و آسمان و کشت و ... می‌رسد – وجود پس از واسطه‌های بسیار، از پدر و مادر می‌رسد – وحی به واسطۀ جبرئیل و سایر فرشتگان وحی علیهم السلام نازل می‌گردد – همان وحی، به واسطۀ پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، به دیگران ابلاغ می‌گردد و البته با میلیون‌ها واسطه به ما می‌رسد – علم را از معلم و کتاب و ده‌ها میلیارد واسطه دیگر می‌آموزیم و ... .

نماز، روزه، جهاد و سایر احکام الهی، هیچ کدام هدف نیستند، بلکه همه وسیله‌ها و واسطه‌هایی جهت رشد، کمال و رسیدن به مقامات قُرب الهی می‌باشد، لذا به بندگان مؤمنش فرمود: برای این تقرب به من، وسیله بجویید:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (المائدة، 35)

ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از خدا پروا نمایید! و وسيله‌اى براى تقرب به او بجوئيد! و در راه او جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد!

مرتبط:

●- اگر هدف وصال حضرت حق است‌، چرا با واسطه این کار صورت بگیرد‌؟ او چه کم دارد که با واسطه‌ای او را بخوانیم؟ (12 اردیبهشت 1394)

●- چرا نمی‌توانیم با خداوند ارتباط مستقیم بگیریم و حتماً باید پیامبر و اهل بیتش (ع) را واسطه نماییم؟! (7 فروردین 1397)

مشارکت و هم‌افزایی – پرسش و نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی.

پرسش:

چرا انسانی که اشرف مخلوقات و بالتبع عزیزترین مخلوق نزد اوست، نمی‌تواند با او ملاقات کند و باید به واسطۀ امامان علیهم السلام با او گفتگو نماید؟

پاسخ (نشانی لینک):

http://www.x-shobhe.com/belief/11093.html 

 

 

کلمات کلیدی:  اعتقادی   دعا