پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس - شبهه):

 بله، همان‌طور که بیان نمودید، در آیات بسیاری تصریح شده که "کلماتُ الله"، قابل تحریف، تغییر و تبدیل نمی‌باشند، از جمله:

«وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ» (الأنعام، 34)

ترجمه: و پيش از تو نيز پيامبرانى تكذيب شدند، ولى بر آنچه تكذيب شدند و آزار ديدند شكيبايى كردند تا يارى ما به آنان رسيد، و براى كلمات خدا هيچ تغييردهنده‌اى نيست. و مسلماً اخبار پيامبران به تو رسيده است.

●- بدیهی است که اگر کسی بتواند "کلماتُ الله" را مبدل به چیز دیگری نماید، نوعی همتایی و حتی غلبه پیدا کرده است؛ در حالی که کسی نمی‌تواند چیزی را خلق نماید و کلمه‌ای را ایجاد نماید و یا کلمات الهی را مبدل نماید. آیا مخلوق و مملوک، می‌تواند با خالق و مالکش برابری یابد و حتی بر او غلیه پیدا کند؟!

●- اما لازم است، قبل از صدور حکم نسبت به وجود تناقض در آیات قرآن مجید، یا حتی احتمال آن، نسبت به مستندات یا مصادیق و شواهد، علم  و یقین پیدا کنیم. باید ابتدا بدانیم که واژگانی چون: کلمة الله، تغییر، تبدیل و تناقض یعنی چه و سپس مفهوم و پیام آیه را درک کنیم و سپس به قضاوت بنشینیم که آیا تناقضی در آنها وجود دارد یا خیر؟!

کلمات الله:

"کلماتُ الله"، به الفاظ، واژگان و یا جملاتی که تحت عنوان "آیه" در قرآن کریم، تورات و انجیل آمده است، محدود نمی‌باشند، چنان که می‌فرماید: حضرت مسیح علیه السلام، خودش کلمه‌ای است که به حضرت مریم علیهاالسلام القاء شده است «وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ / النساء، 171»؛ و یا می‌فرماید، سرنوشت‌های مختوم، کلمت الله است: «وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى - و اگر سخنى از پروردگارت پيشى نگرفته و موعدى معين مقرر نشده بود قطعا [عذاب آنها] لازم مى‌‏آمد / طه، 129»، و یا می‌فرماید: اراده‌ و مشیت حتمی خداوند متعال به پُر کردن جهنم از جن و انس، یک کلمه‌ی الهی است:« وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ - و فرمان پروردگارت قطعی شده که: جهنّم را از همه (سرکشان و طاغیان) جنّ و انس پر خواهم کرد! / هود علیه السلام، 119»، و چندین آیه‌ی دیگر درباره‌ی مصادیق «کلمة الله».

تحریف و تبدیل آیات:

پس از آن که دانستیم مقصود از "کلمه"، صرفاً کلمات بیان شده در آیات مندرج در کتب نمی‌باشد، باید دقت نماییم که فرموده «برای کلمات الهی تغییر و تبدیلی نیست»، و نه تنها نفرموده در این کتاب‌ها و نوشتجاتی که به نام کتاب آسمانی در دست شماست، هیچ تحریفی نیست، بلکه در چندین آیه تصریح نموده که برخی از خودشان چیزهایی می‌نویسند، و سپس آن را به خدا نسبت داده و می‌گویند: «این همان کلام وحی است»!

«فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ» (البقره، 79)

ترجمه: پس واى بر كسانى كه كتاب [تحريف‌شده‌اى‌] با دستهاى خود مى‌نويسند، سپس مى‌گويند: «اين از جانب خداست»، تا بدان بهاى ناچيزى به دست آرند؛ پس واى بر ايشان از آنچه دست‌هايشان نوشته، و واى بر ايشان از آنچه [از اين راه‌] به دست مى‌آورند.

و یا می‌فرماید: از کیدهای کفار و یهود این است، [کلمه را تغییر نمی‌دهند]، بلکهموضع آن را تحریف می‌کنند]. مثل این که کلمه اله را تغییر ندهند، اما بگویند: این مجسمه گوساله، همان إله موسی علیه السلام و ما می‌باشد – یا کلمه و معنای حقوق بشر را تغییر ندهند، اما بگویند: موضع آن، همین مواضع و عملکردهای ظالمانه و جنایتکارانه‌ی ما می‌باشد! «یُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ» - «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ». همین تحریف‌ها نیز اختصاصی به آیات مندرج در کتب ندارد، بلکه هر کلمه‌ی حقی را از موضعش تحریف می‌کنند. اما کلمه‌ی حق، هم چنان به جایش باقیست و اهل حقی می‌تواند آن را دریافت نماید.

تورات و انجیل تحریف نشده نیز هنوز باقیست:

در مورد کتاب‌های الهیِ تورات و انجیل نیز دقت نماییم، که هنوز اصل آنها موجود و باقی است، و هیچ تردیدی نیست که به احتمال قوی، سردمداران اصلی و پشت پرده‌ی هدایت کننده یهود و نصاری (فراماسون، صهیونیسم و یا ...)، می‌دانند کجاست؟!

در قرآن مجید، تصریح شده که آیاتش تصدیق کننده‌ی تورات و انجیلی است که در اختیار یهودیان و مسیحیان می‌باشد؛ بنابر این تردیدی نیست که دست کم تا صدر اسلام، اصل این کتب در اختیار آنان بوده که به آن احتجاج شده است، و حال آن که کتب تحریفی در همان زمان نیز رایج بوده است.

«وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ» (البقره، 101)

ترجمه: و آنگاه كه فرستاده‏ اى از جانب خداوند برايشان آمد كه آنچه را با آنان بود تصديق مى‌داشت گروهى از اهل كتاب كتاب خدا را پشت‏ سر افكندند چنانكه گويى [از آن هيچ] نمى‌دانند.

●- تصریح شده که یهودیان و مسیحیان، بر اساس وعده‌های الهی در کتاب‌های خودشان، منتظر آمدن رسول خاتم صلوات الله علیه و آله، با کتاب قرآن کریم، که مصدق کتاب خودشان می‌باشد بودند، و بر این انتظار، بر کفار مباهات می‌کردند، اما وقتی آمد، تکذیبش نمودند! پس کتاب اصلی و تحریف نشده را در اختیار داشتند و هیچ دلیلی نیست که تحریفات پس از اسلام انجام شده باشد و یا کتب اصلی، قبل از اسلام غیب شده باشند!

«وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ» (البقره، 89)

ترجمه: و هنگامى كه از جانب خداوند كتابى كه مؤيد آنچه نزد آنان است برايشان آمد و از ديرباز [در انتظارش] بر كسانى كه كافر شده بودند پيروزى مى‌‏جستند ولى همين كه آنچه [كه اوصافش] را مى‌‏شناختند برايشان آمد، انكارش كردند پس لعنت‏ خدا بر كافران باد.

●- و هم چنین تصریح شده که کتاب اصلی در اختیارشان هست، ولی آن را به خاطر برخورداری از اندکی چرب و شیرین بیشتر در دنیا، «کتمان = پنهان» می‌دارند! چنان که به اهل کتاب فرمود:

«يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (آل‌عمران، 71)

ترجمه: اى اهل كتاب چرا حق را به باطل درمى ‏آميزيد و حقيقت را كتمان مى‌‏كنيد با اينكه خود می‌دانید؟!

●- در احادیث ما نیز تصریح شده است که وقتی حضرت امام مهدی عجّ الله تعالی فرجه الشریف بیایند، تورات و انجیل اصلی را که در تابوتی و در غاری پنهان شده است، بیرون می‌آورند، و مبتنی بر آن احتجاج می‌نمایند.

حفظ تورات و انجیل در قرآن کریم:

در عین حال، آن چه از کلمات الله در آیات و کتب پیشین آمده و لازم است که امت آخرالزمان نیز بدانند، در قرآن کریم تکرار شده است و به همین دلیل مصدق کتب پیشین می‌باشد؛ پس همه بدون تغییر و تبدیل باقی مانده‌اند. چنان که شاهدیم از اخبار حضرت آدم علیه السلام، قبل از خلقت و قبل از دمیدن شدن روح در پیکر او، تا گفتگوی ملائکه درباره خلیفة الله شدن او در زمین – تا سجده همه – تا تمرد ابلیس – تا قصه‌ی هابیل و قابیل – تا تاریخ انبیایی چون: نوح، ابراهیم، اسماعیل، یوسف، شعیب ... موسی و عیسی علیهم السلام، و دعوت‌شان و چگونگی ایمان یا کفر مردمان زمان‌شان، تا حکایت کفار جاهل و ظالمی چون: اقوام عاد و ثمود، فرعون و هامان، سامری و ...، همه در قرآن کریم تکرار شده، پس محفوظ مانده است و هیچ گونه تغییر و تبدیلی به این کلمات الهی، عارض نگردیده است. پس این چنین حجت را بر همگان تمام نمود:

«إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا * وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا * رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا» (النساء، 163 و 164)

ترجمه: ما همچنانكه به نوح و پيامبران بعد از او وحى كرديم به تو [نيز] وحى كرديم و به ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط و عيسى و ايوب و يونس و هارون و سليمان [نيز] وحى نموديم و به داوود زبور بخشيديم * و پيامبرانى [را فرستاديم] كه در حقيقت [ماجراى] آنان را قبلا بر تو حكايت نموديم و پيامبرانى [را نيز برانگيخته‏ ايم] كه [سرگذشت] ايشان را بر تو بازگو نكرده‏ ايم و خدا با موسى آشكارا سخن گفت * پيامبرانى كه بشارتگر و هشداردهنده بودند تا براى مردم پس از [فرستادن] پيامبران در مقابل خدا [بهانه و] حجتى نباشد و خدا توانا و حكيم است.

 مشارکت و هم‌افزایی (سؤال به همراه نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

پرسش:

در قرآن کریم آمده که "کلمات الله" قابل تحریف، تغییر و تبدیل نیستند، پس چگونه تورات و انجیل تحریف شده است! آیا تناقض نیست؟!

پاسخ:

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9449.html 

 

 

کلمات کلیدی:  قرآن   آیات قرآن   سوره انعام