پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): به چند نکته‌ی مهم توجه فرمایید:

یک – زیاد بودن و تواتر یک نقل، علت تامه برای صحت آن نمی‌باشد، دروغ‌ها، خرافه‌ها و افتراهای بسیاری نیز متواتر می‌باشند؛ آیا باید پذیرفت؟!

دو – "روش" [درست یا غلط]، در این امر یعنی چه؟ آیا روش درست یا غلطی برای دیدن یا سلطه بر این موکلین بیان شده است؟!

سه – معنا و مقصود از موکل چیست؟ آیا مقصود این است که خداوند متعال، ملک و یا ملائکی را موکل بر امری قرار داده باشد؟ خب، این درست است، چه چیزی در عالَم، موکل ندارد. بدیهی است که خلقت و ربوبیت به این عظمت، ساز و کارها و اسباب‌هایی دارد.

چهار – فاعل خداوند متعال است. اما مگر او جبرئیل علیه السلام و سپاهیانش را مأمور و موکل وحی – میکائیل علیه السلام و سپاهیانش را مأمور و موکل به رزق - و عزرائیل و سپاهیانش را مأمور و موکب به مرگ [اخذ روح از بدن] ننموده است و همه را "موکل" ننمامیده است؟

«قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ»  (السجده، 11)

ترجمه: بگو فرشته مرگى كه بر شما گمارده شده (موکل مرگ شما شده) جانتان را مى‌ستاند آنگاه به سوى پروردگارتان بازگردانيده مى‌‏شويد.

●- در سوره النازعات، به همین فرشتگان موکل، قسم یاد کرده است و آنان را "تدبیر کنندگان" نامیده است:

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴿۱﴾ سوگند به فرشتگانى كه [از كافران] به سختى جان ستانند؛

وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ﴿۲﴾ و به فرشتگانى كه جان [مؤمنان] را به آرامى گيرند؛

وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا ﴿۳﴾ و سوگند به فرشتگانى كه در سراسر عالم شناورند؛

فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ﴿۴﴾ پس در پيشى گرفتن [در فرمان خدا] سبقت‏گيرنده‏‌اند؛

فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا ﴿۵﴾ و كار [بندگان] را تدبير مى‌كنند.

پنج – خداوند متعال، فرشتگانی را مأمور حفظ ما کرده است و هنگامی که زمان مرگ فرا می‌رسد، به آنها فرمان بازگشت داده می‌شود:

« وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ » (الأنعام، 61)

ترجمه: او بر بندگان خود [برتری، غلبه و تسلّط کامل] دارد؛ و مراقبانی (حافظانی) بر شما می‌گمارد؛ تا زمانی که یکی از شما را مرگ فرا رسد؛ (در این موقع،) فرستادگان ما جان او را می‌گیرند؛ و آنها (در نگاهداری حساب عمر و اعمال بندگان،) کوتاهی نمی‌کنند.

شش - خداوند متعال، فرشتگانی را مأمور به حفظ اسرار آسمان‌ها و از جمله استراق سمع شیاطین (از هر نوع وحی‌ای) نموده است (وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ / و [آن را] از هر شيطان سركشى (محفوظ) نگاه داشتيم / الصافات، 7)؛ و در سوره‌ی الصافات، به این دسته از فرشتگان موکل، قسم یاد می‌نماید.

هفت – آیا فرشتگانی را موکل بر ثبت و ظبط اعمال ما ننموده است:

«أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ» (الزخر، 80)

ترجمه: آيا مى ‏پندارند كه ما راز آنها و نجوای‌شان را نمى‌‏شنويم؟! چرا، و فرستادگان (فرشتگان) ما پيش آنان [حاضرند و] ثبت مى‌كنند.

هشت – حتی تمامی تشریفات، استقبال‌ها، شدت‌ها و خدمت‌ها، به هنگام مرگ و در آخرت و عالم قیامت نیز مأموران موکل به خود را دارد و به واسطه‌ آنان انجام می‌پذیرد:

« وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ » (الأنفال، 50)

ترجمه: و اگر ببينى آنگاه كه فرشتگان جان كافران را مى‏ ستانند بر چهره و پشت آنان مى‏ زنند و [گويند] عذاب سوزان را بچشيد.

« وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ » (الزّمر، 73)

ترجمه: و كسانى كه از پروردگارشان پروا داشته‏‌اند، گروه گروه به سوى بهشت‏ سوق داده شوند تا چون بدان رسند و درهاى آن [به رويشان] گشوده گردد، و نگهبانان آن به ايشان گويند: سلام بر شما خوش آمديد در آن درآييد [و] جاودانه [بمانيد].

علوم غریبه:

●- هیچ علمی، برای کسی که به آن دست یافته، "علوم غریبه" نمی‌باشد و برای هر کسی که با آن آشنایی ندارد، "علوم غریبه" می‌باشد. به عنوان مثال: مگر علم تأویل آیات قرآن کریم، یا جفر و ... در ریاضیات، برای "امام مبین"، علوم غریبه است؟!

●- پس، چنان که شاهدیم، برای شناخت و درک این حقایق، هیچ نیازی به "علوم غریبه" وجود ندارد و اساساً ما مأمور پیگیری علوم غریبه نیستیم؛ بلکه مأموریم که ابتدا همین ظاهر آیات قرآن کریم را قرائت و تلاوت نماییم، سپس در این آیات تفکر، تعقل و تعمق نماییم و بر اساس آن برای مواضع و عملکرد خود، تدبر نماییم.

●- ظاهر همین آیات، صراحت دارد که برای هر امری، فرشته‌ای موکل وجود دارد؛ بنابراین در وجود فرشتگان موکل بر حفاظت سوره‌ها و آیات قرآن کریم، تردیدی نیست و نیازی به دستیابی به "علوم غریبه" و استناد به آنها وجود ندارد.

●- قرآن کریم، کلام الله است، پس تمامی آیاتش علوم غریبه می‌باشند؛ چنان که عالم هستی، همه آیات الهی است و تمامی علومش، همان علوم غریبه می‌باشند که خداوند علیم، آن را به قلم خلقت و صُنع، و نیز به قلم وحی به آدمی تعلیم می‌دهد، تا دیگر برای انسان "علوم غریبه" نباشند؛ بلکه آدمی با آشنا شدن و دست‌یابی به این علوم، رشد یافته و به کمال برسد.

« اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ » - بخوان به نام پروردگارت که (عالم هستی را) آفرید،

« خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ » - همان کس که انسان را از خون بسته‌ای خلق کرد!

« اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ » - بخوان که پروردگارت بزرگوارترین است،

« الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ » - همان کسی که بوسیله قلم تعلیم نمود (آموخت)،

« عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ » - و به انسان آنچه را نمی‌دانست یاد داد!

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال به همراه نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

پرسش:

در کتب (متواتر)، به موکلانی بر حفظ سور قرآن کریم تصریح شده است. صرف‌نظر از درستی یا غلط بودن روش‌ها، آیا اصل موضوع صحیح است؟

پاسخ:

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9464.html

پیوستن و پیگیری در پیام‌رسان‌ها:

 

 

کلمات کلیدی:  قرآن