ایکس – شبهه: نه قرآن کریم این فضیلت را منحصر به حضرت مریم (ع) نموده است و نه شیعیان این برتری را در حضرت فاطمه‌الزهراء علیهاالسلام منحصر می‌دانند. بلکه چهار زن، برترین زنان عالم هستند که عبارتند  از: حضرات مریم، خدیجه کبری، فاطمه زهراء و آسیه که همسر فرعون بود.

اما «فضیلت» نیز شدت و ضعف مرتبه دارد، چنان چه در قرآن کریم فرموده است حتی برخی از انبیای الهی نسبت به برخی دیگر افضلیت دارند. نقطه‌ی اوج فضیلت نیز مقام عصمت است که آن نیز شدت و ضعف مرتبه دارد. لذا شاهدیم که در مقام «فضیلت» حضرات خدیجه و آسیه (ع) نیز برتر شمرده شده‌اند و حال آن که معصوم نیستند و در میان معصومین نیز همه یک‌سان نیستند و مقام عصمت پیامبر اکرم یا امیرالمؤمنین و ائمه اطهار تا حضرت مهدی صلوات الله علیهم اجمعین را نمی‌توان با مقام عصمت انبیای گذشته برابر دانست.

همان قرآن کریمی که به فضیلت حضرت مریم (ع) تصریح نموده است، در آیه‌ی تطهیر به عصمت «فاطمه زهراء علیها السلام» نیز تصریح نموده است و لقب «سیدة النساء العالمین» را نیز شیعیان نداده‌اند، بلکه ختم نبوت، حضرت رسول اعظم صلوات الله علیه و آله داده است.

حدیث:

«أما إبنتی فاطمة سیدة نساء العالمین من الأولین و الأخرین و هی بضعة منی.[ امالی صدوق، ص 112]»

ترجمه: اما دخترم فاطمه، سیده (بزرگ) زنان دو عالم است، از اولین تا آخرین و او پاره‌ی تن من است.

 

کلمات کلیدی:  پاسخ های کوتاه   فاطمیه