پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس - شبهه):

●- هیچ کسی در این عالم، بی‌دین محض نیست، همگان دین دارند، منتهی برخی به دین یا ادیان باطل می‌گروند!

●- اگر دینداری جبری نیست؛ بی‌دینی نیز جبری نیست؛ پس هیچ کسی طبیعتاً بی‌دین نیست، بلکه هر کسی با اختیار و ارادۀ خود، دینی را برمی گزیند، چه حق باشد و چه باطل!

●- آیا بازداشت سایر مجرمان نیز با مغایر با اسلام می‌باشد؛ یا فقط راجع به بدحجابی و گشت ارشاد، به یاد آزادی در دین افتاده‌اند؟!

برخی که نفاق در آنان شدیدتر است، دست کم برای مخالفت با دین خدا هم که شده، به آیات قرآن کریم رجوع و استناد می‌کنند؛ اگر چه فقط به بخشی از آیاتی که مناسب حال و خواسته‌شان می‌باشد، و آن هم با تفسیر به رأی! اینان همانهایی هستند که کتاب خدا را به جای پیش رو قرار دادن و پیروی نمودن، پشت سر قرار می‌دهند، یعنی آن را به دنبال هوای نفس رأی خود می‌کشانند و هر کجا که دلشان خواست، با ترجمۀ غلط و تفسیر به رأی، به آن استناد می‌نمایند!

این دسته، نه تنها قرآن را نمی‌خوانند و در معنی کلمات و آیات آن دقت ندارند، بلکه حتی معنی درست کلمات را نمی‌دانند و دقت ندارند که "دین" یعنی چه؟ و "شرع" یعنی چه؟! و هر کلام و بیانی را آنطور که دلشان می‌خواهد ترجمه و تفسیر می‌نمایند!

«وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» (یونس علیه السلام، 99)

- و اگر پروردگار تو مى‌خواست، تمام كسانى كه روى زمين هستند، همگى به (اجبار) ايمان مى‌آوردند؛ آيا تو مى‌خواهى مردم را مجبور سازى كه ايمان بياورند؟!

در آیۀ بعد می‌فرماید:

«وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ» (همان، 100)

- (اما) هيچ كس نمى‌تواند ايمان بياورد، جز به فرمان خدا (و توفيق و يارى و هدايت او)! و پليدى (كفر و گناه) را بر كسانى قرار مى‌دهد كه نمى‌انديشند.

●- همانگونه که کاملاً روشن و معلوم می‌باشد، در این دو آیه، هیچ بحثی از «دین یا شرع» نشده است، بلکه سخن از «ایمان» می‌باشد.

از فرشتگان گرفته تا حیوانات و گیاهان، همه به خداوند سبحان ایمان دارند و او را تسبیح می‌کنند، چرا که هیچ امکانی برای کفر و شرک ندارند؛ لذا می‌فرماید: «اگر خدا می‌خواست، به شما نیز قوۀ «اختیار و انتخاب» نمی‌داد و شما را نیز مانند آنان، مجبور به ایمان می‌آفرید - پس حال که او مجبور نیافریده، تو هم توانی کسی را مجبور به ایمان نمایی»!

در آیه بعد، تصریح می‌نماید و تذکر می‌دهد که «خواست خدا»، همین‌طوری و بی‌دلیل و حکمت نیست؛ بلکه او به انسان "عقل" موهبت نموده که به نور علم می‌بیند و دو کتاب خلقت و وحی را نیز پیش روی انسان گشوده و برایش معلمان و مربیان نیز قرار داده است، پس کسی که نمی‌خواهد از نعمت "عقل" بهره ببرد، هدایت نشده و ایمان نمی‌آورد.

●- به آیۀ مبارکۀ «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ - در دین هیچ اجبار بدآمدنی نیست»، با همین برداشت غلط، تفسیر به رأی و البته تقطیع، بیشتر استناد می‌کنند و حتی بقیه آیه را را نیز نمی‌خوانند که فرمود: «قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ... - همان راه رشد از گمراهی کاملاً روشن و تبیین شد» (البقره، 356) - یعنی هم را رشد و کمال روشن شده و هم به تو قوای شناختی داده شده، و هم معلم و مربی داری، پس نیازی به اجبار نیست.

●- در آیات دیگری نیز تصریح شده که نه ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس می‌توانند انسان را به زور کافر، مشرک، منافق، فاسق و گناهکار کنند - و نه رسول اکرم صلوات الله علیه و آله، و بالتبع سایر امامان علیهم السلام، ناصحان و ... می‌توانند مردم را به زور و جبر، مؤمن کنند. چنان که به پیامبر اعظمش فرمود:

«فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» (الغاشیة، 21 و 22)

- پس تو تذکر بده، که همان تو تذکر دهنده (و یادآوری کننده‌ای) * و تو بر آنان تسلطی نداری.

●- اما این مباحث، همه در حوزۀ «دین و ایمان»، یعنی اعتقادات قلبی می‌باشد، نه در حوزۀ «شرع» یا همان قوانین و احکام که در تمام دنیا ضمانت اجرایی داشته و دارد و متخلفین را از تذکر و جریمه گرفته، تا زندان و تبعید و حتی اعدام، مجازات می‌کنند.

کسی نمی‌تواند یک ایرانی، یک امریکایی یا اروپایی، یا یک چینی و روسی را مجبور به «دین و ایمان» نماید، چنان که کسی نمی‌تواند آنها را مجبور به «کفر و شرک» نماید؛ چنان که حتی اگر کسی تحت فشار یا شکنجه قرار گیرد و یا حتی برای نفاق اظهار ایمان یا کفر نماید؛ باز اعتقادات قلبی‌اش، غیر قابل نفوذ و تغییر جبری می‌باشد.

●- اگر قرار باشد که در شرع (قوانین و احکام)، هیچ اجباری نباشد، پس این همه احکام و قوانین در میان ادیان، مکاتب، فرهنگ‌ها و حتی ممالک و ملیّت‌ها برای چیست؟ این همه احکام جزایی، کیفری و حقوقی برای چیست؟! این همه دستگاه‌های پلیسی، اطلاعاتی و قضایی برای چیست؟!

چطور شد نوبت به اسلام و حکومت اسلامی و ضرورت رعایت قوانین و احکام در جامعۀ اسلامی که می‌رسد، می‌گویند: «دین و ایمان اجباری نیست؟!»

بله، دین و ایمان، اجباری نیست، هر کسی عقل، قلب، فطرت و اختیار در انتخاب دارد، حتی می‌تواند به جای «الله وَحدهُ لا شَریکَ لَه»، یک مجسمۀ گوساله، یا طاغوت زمان و یا حتی هوای نفس خود را بندگی کند؛ اما رعایت قوانین (شرع - احکام)، همیشه و در همه جا اجباری می‌باشد و متخلف مجازات می‌شود.

بد حجابی - گشت ارشاد

همانطور که امام خامنه‌ای فرمودند: «دعوا بر سر مسئله‌ی باحجاب و بدحجاب نیست»، اینها همه بهانه و بازی، ایجاد دغدغه و هزینه می‌باشد؛ و هم چنین مسئله «گشت ارشاد» و خوب یا بد عمل کردن آن نیز نمی‌باشد؛ بلکه بنا به فرمایش ایشان «بحث سر اصل استقلال و ایستادگی و تقویت و اقتدار ایران اسلامی است؛ بحث سر این است» (11/07/1401)

●- بنابراین، مردم باید بصیر باشند، نه فریب این شعارهای دروغین را بخورند، و نه منعفل جوّسازی‌های دشمنان هوشیار و دوستان ساده لوح در رسانه‌ها یا فضای مجازی گردند.

مشارکت و هم‌افزایی - پرسش و نشانی پیوند نشانی، جهت ارسال و انتشار توسط شما؛ متشکریم.

پرسش:

پرسش بسیاری از دوستان: طبق آیه 99 از سوره یونس (ع)، دین اجباری نیست و خداوند اگر می‌خواست، خودش همه را مؤمن می‌آفرید. حال آیا بازداشت بدحجاب‌ها و گشت ارشاد، با این آیه در تضاد نیست؟!

پاسخ (نشانی پیوند):

https://www.x-shobhe.com/Yunus/12114.html 

 

 

 

کلمات کلیدی:  قرآن   سوره یونس