پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): آیا تمامی سخنان امام جمعه‌ی مشهد برای آنان حجت است، و یا می‌گردند یک جمله‌ای را پیدا کنند، سر و تهش را نیز قطع کنند، و از آن به عنوان حربه‌ای جهت ضدتبلیغ در میادین جنگ نرم، بهره ببرند؟! برای یک عده، تلاوت آیات قرآن کریم نیز نه تنها فایده‌ای ندارد، بلکه هر چه بیشتر بخوانند، بر خسران‌شان افزوده می‌گردد: « وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا »!

خداوند متعال در کلام وحی، ما را با این تاکتیک‌ها آشنا نموده است. می‌فرماید: حال و تاکتیک سرعت گیرندگان در کفر و یهودیان معاند با تو این است که اولاً سخنان تو را گوش می‌دهند، ولی نه برای فهم، درک و قبول، بلکه برای «تحریف کلمات از مواضع» - و ثانیاً به یک دیگر می‌گویند: در میان سخنان ایشان، آن چه را موافق منافع خود دیدید بپذیرید و آن چه را خوشایندتان نبود، نپذیرید:

« يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ »  (المائدة، 41)

ترجمه: ای فرستاده (خدا)! آنها که در مسیر کفر شتاب می‌کنند و با زبان می‌گویند: «ایمان آوردیم» و قلب آنها ایمان نیاورده، تو را اندوهگین نسازند! و (همچنین) گروهی از یهودیان که خوب به سخنان تو گوش می‌دهند، تا دستاویزی برای تکذیب تو بیابند؛ آنها جاسوسان گروه دیگری هستند که خودشان نزد تو نیامده‌اند؛ آنها سخنان را از مفهوم اصلیش تحریف می‌کنند، و (به یکدیگر) می‌گویند: «اگر این (که ما می‌خواهیم) به شما داده شد (و محمد بر طبق خواسته شما داوری کرد،) بپذیرید، وگرنه (از او) دوری کنید!» (ولی) کسی را که خدا (بر اثر گناهان پی‌درپی او) بخواهد مجازات کند، قادر به دفاع از او نیستی؛ آنها کسانی هستند که خدا نخواسته دل‌هایشان را پاک کند؛ در دنیا رسوایی، و در آخرت مجازات بزرگی نصیبشان خواهد شد.

دم زدن از ولایت:

●- آیا اگر دم از توحید بزنیم و بگوییم: « وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا » - « بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ »، یعنی از ابلیس لعین گرفته تا سایر شیاطین جنّ و انس، کفار، مستکبران و ظالمان جهان، همه بی‌گناه هستند و یا مسئولیت گناه آنان بر عهده‌ی خداوند متعال می‌باشد؟!

●- آیا اگر دم از نعمت و رحمت رسالت بزنیم و بگوییم ایشان به فرموده‌ی خداوند متعال « رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ » هستند، یعنی هر کجا که نعمت مبدل به نقمت گردید و رحمت خدا مبدل به لعنت او گردید، مسئولیتش با رسول الله صلوات الله علیه و آله می‌باشد؟!

●- چرا خداوند سبحانی که خالق، مالک و رب همگان است، نوبت به "ولایت" که می‌رسد، می‌فرماید که "من ولیّ مؤمنان هستم - اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا "؛ و کفار چندین و چند ولیّ دارند که همه آنها نیز طاغوت هستند « وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ »؟! چرا که ولایت، برای ولایت‌پذیر مفید است. بقیة الله نیز برای اهل ایمان خیر می‌شود و در این که مردم ایمان بیاورند و بپذیرند و یا هم‌چنان در جهالت سنتی و مدرن تعصب ورزند و مخالفت نمایند، مسئولیتی ندارد:

«بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ » (هود علیه السلام، 86)

ترجمه: باقیمانده‌ی خدا، خیر است برای شما، اگر مؤمن باشید و من نگه‌دارنده (محافظ بر شما) نیستم.

پس این که «ما دم از ولایت می‌زنیم»، برای این است که خداوند متعال، مسئولیت هدایت جامعه را بر عهده‌ی "ولایت" گذاشته است، اما مسئولیت "ولایت پذیری دیگران" را بر عهده‌ی خودشان گذاشته است.

مسئولیت‌ها:

بله، همگان در مقابل شرایط بد و خوب جامعه مسئول هستند؛ گذشتگان دور و نزدیک مسئول هستند – آحاد جامعه در عصر حاضر همه مسئول هستند – ولیّ فقیه مسئول است – رییس جمهور (دولت) و نمایندگان مجلس مسئول هستند – آنهایی که با رأی خود انتخاب کرده‌اند (چه خوب و چه بد) همه مسئول هستند – آنها که با نظام جمهوری اسلامی همراهی و نصرت دارند مسئولند، چنان که مخالفان نیز مسئول هستند.

اما، مسئول، یعنی کسی که از او سؤال خواهد شد و باید پاسخگو باشد. در دنیا مقابل خودش، مردم، نسل‌های آتی و همگان، و در آخرت مقابل رب العالمین و مالک یوم الدّین.

●- پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، در موضع رسالت، مسئول هستند که وحی خداوند متعال را اخذ نموده، به آن عمل نموده و به مردمان ابلاغ نمایند، چنان که فرمود: « وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ – و بر رسول چیزی (مسئولیتی) نیست، به جز ابلاغ آشکار و روشن / النّور، 54» - ایشان مسئول هستند که شاهد، بشیر و نذیر مردم باشند: « يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا – ای نبی! ما تو را شاهد، مبشر و نذیر فرستادیم / الأحزاب، 45 ».

اما در رابطه با پذیرش یا مخالفت و سرپیچی و عدم اطاعت مخاطبان فرمود:

« فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ » (الشوری، 48)

ترجمه: پس اگر روى برتابند ما تو را بر آنان نگهبان نفرستاده‌ايم، بر عهده تو جز رسانيدن [پيام] نيست و ما چون رحمتى از جانب خود به انسان بچشانيم بدان شاد و سرمست گردد و چون به [سزاى] دستاورد پيشين آنها به آنان بدى رسد انسان ناسپاسى مى‌كند.

آیت الله علم الهدی، امام جمعه مشهد:

جمله ایشان را نیز باید کامل شنید، البته نه به روش سرعت گیرندگان در کفر و یهودیان معاند، برای تحریف کلمه از مواضعش!

« دلیل این‌که ما دم از ولایت‌فقیه و حجت امام زمان (عج) می‌زنیم، این است که همه مدیریت‌ها از دفاع مقدس تا به امروز با فرماندهی ولی‌فقیه انجام شده است ... اگر دولت‌ها و مجلس‌ها در این مدت به رهنمودهای ولی‌فقیه را در مدیریت اقتصادی کشور عمل می‌کردند، هم‌اکنون اقتصاد ما در کجا قرار داشت؟ »

بله، مسئولیت شناخت راه و ترسیم نقشه راه – رصد دشمنان داخلی و خارجی و تاکتیک‌هایشان و نیز راه‌کارهای مقابله با آنها - و رهبری سیاسی جامعه و تدوین اهداف و برنامه‌های کلان و چشم‌اندازها و راه‌کارهای تحقق آرمان‌های انقلاب و مردم انقلابی، همه و همه بر عهده‌ی "امام امت" است؛ اما مسئولیت پیروی، اطاعت، تبعیت و اجرای دستورالعمل‌ها که بر عهده‌ی ایشان نمی‌باشد؛ و ما شاهدیم که چه در زمان رهبری امام خمینی رحمة الله علیه و چه در این دوران، هر کجا مسئولان و مردم، طبق رهنمودها و دستورالعمل‌های ایشان عمل نمودند، رشد و پیشرفت حیرت‌آوری حاصل شد، اما هر کجا غفلت کردند – اهمال کردند – به عمد یا به سهو بنای مخالفت گذاشتند – گاه هر چه ایشان فرمود، به فاصله کمتر از 48 ساعت، کلمه را از موضعش تحریف کردند و یا خلافش را گفتند – هر کجا به دنبال تجمل گرایی رفتند – هر کجا تکبرشان اجازه تبعیت نداد – هر کجا به جای باور و تقویت قوای داخلی، چشم گدایی به تفقد ظالمان و مستکبران خارجی دوختند – فریب لبخند شیطان را خوردند – مشت پولادین در زیر دستکش مخملین را ندیدند و ...، ضرر کردیم و با سرعت به عقب برگشتیم.

●- بنابراین، از مقام ولایت گرفته تا تک تک آحاد مردم گرفته و تا مسئولان، باید ببینیم که چه کسی به مسئولیت خود عمل نموده و چه کسی عمل ننموده است؟! باید ببینیم، اگر ضعف، عقب‌گرد، مشکلات و معضلات گوناگونی در زمینه‌های متفاوت در کشور هست، از راه‌کارها، رهنمودها، دستور العمل‌ها و مدیریت ایشان می‌باشد، یا از ضعف و گاه تکبر و نخوت و سستی مسئولان؟!

اگر خدایی ناکرده، بخش کثیری از مردم، در امری بی‌بصیرتی کردند، به موقع در صحنه حاضر نشدند، دوست و دشمن را درست نشناختند، همت و غیرت لازم را مصروف نداشتند و ...؛ معاویه لعنة الله علیه می‌آید، و جگر اسلام مسموم می‌شود و امام حسن مجتبی علیه السلام به شهادت می‌رسند – یزید لعنة الله می‌آید، و اسلام به قتل می‌رسد و امام حسین علیه السلام، به مسلخ کشانده می‌شود.

امام خامنه‌ای:

« اصلاً دنیا یعنی چه؟ یعنی پول، یعنی خانه، یعنی شهوت، یعنی مقام، یعنی اسم و شهرت، یعنی پست و مسؤولیت، و یعنی جان. اگر کسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترک کنند و آن‌جا که باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر میافتد، یا برای مقامشان یا برای شغل‌شان یا برای پول‌شان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزدیکان و دوستانشان، راه خدا را رها کنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسین‌بن‌علی‌ها به مسلخ کربلا خواهند رفت و به قتلگاه کشیده خواهند شد. آن وقت، یزیدها بر سرِ کار میآیند و بنی‌امیّه، هزار ماه بر کشوری که پیغمبر به وجود آورده بود، حکومت خواهند کرد و امامت به سلطنت تبدیل خواهد شد، امامت به سلطنت تبدیل خواهد شد! » (20/3/1375)

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال به همراه نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

پرسش:

علم الهدی: «اینکه دم از ولایت فقیه می‌زنیم به دلیل این است که همه مدیریت‌ها تحت ید ایشان است»؛ پس می‌پذیرند که ایشان مسئول این شرایط هستند؟!

پاسخ:

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9482.html

 

پیوستن و پیگیری در پیام‌رسان‌ها:

 

 

 

  

 

کلمات کلیدی:  سیاسی   جنگ و جهاد