پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس - شبهه):

"فتنه" در لغت به معنای گداختن به منظور جداسازی ناخالصی‌ها می‌باشد و البته مصادیق گوناگونی دارد؛ اما مقصود ما در این بحث، "فتنۀ سیاسی" می‌باشد.

فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام، در توصیه‌ها به فرزندشان (نامه 31) که در بخش حکمت‌ها نیز درج شده، به شرح زیر می‌باشد:

«كُنْ فِي الفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبُ وَ لا ظَهْرٌ فَيُرْكَبُ» (نهج البلاغه، حکمت 1)

- در فتنه‌ها همچون بچه شتر (دوساله) باش که نه دارای پستانی است تا دوشیده شود و نه پشتی دارد که بر آن سوار گردند.

برخی چنین تعبیر کرده‌اند که مقصود این است که هنگام فتنه، به گوشه‌ای بخز، پنهان شو، و ساکت بمان تا این موج رد شود و به تو آسیبی نرسد! اما مقصود مشخص است، می‌فرماید که «در فتنه، نه به کسی یا جریانی سواری بده و نه اجازه و امکانی بده که تو را بدوشند.»

بدیهی است که اتخاذ چنین مواضع محکمی، مستلزم برخورداری از ایمان، تقوا، بصیرت و اشراف به دوست و دشمن، و حضور مؤثر در میدان می‌باشد.

هر فتنه‌ای، ابتدا از سوی دشمن طراحی می‌شود، سپس سازماندهی می‌شود و پس از آن با یک جرقه، روشن می‌شود.

فتنه (به ویژه فتنۀ سیاسی)، نه با چند نفر محدود که مدیریت می‌کنند، بلکه با حمایت بی‌منطق، شعاری و احساسی عوامان ناآگاه و بی‌بصیرت، شعله‌ور می‌شود و حامیان مستقیم و غیر مستقیم، در این آتش می‌دمند تا فراگیر شود و تر و خشک را با هم بسوزاند.

می‌توان گفت که این حامیان بی‌بصیرت، با مواضع بناحق خود، با سخن خود، با نوشتار خود، با شعارهای بی‌منطق و تحریک کنندۀ خود در آتش فتنه می‌دمند، همانهایی هستد که به فتنه‌گران سواری می‌دهند و آنان که علناً همراهی، مشارکت و اقدام می‌کنند، همانهایی هستند که توسط دشمنان، دوشیده می‌شوند.

"دوشیده شدن"، یعنی دشمنان اصلی و طراحانه و عناصر اولیۀ فتنه‌گر، از اینها ارتزاق می‌کنند و اگر اینان فتنه‌گران را تغذیه نکنند، آنها در نطفه خفه می‌شوند.

تفسیر به رأی

تفسیر به رأی قرآن مجید و احادیث، فقط به این نیست که آن را موافق میل خود شرح دهند، بلکه بدل زدن و استناد به آنها در غیر محل خود، و مبتنی بر میل خود نیز از مصادیق نظری و عملی تفسیر به رأی می‌باشد.

در قرآن مجید، هم آیات تولا و تبرا (دوری و نزدیکی) بسیار است - هم آیات قهر و آشتی بسیار است و هم آیات جنگ و صلح و ... . اما برخی، از روی عناد و به عمد، و برخی دیگر به خاطر گرایشات درونی، امیال، هوای نفس، دنیاطلبی، نافهمی و بی‌بصیرتی و هم چنین امید به نظر لطف دشمن و ترس و واهمه از او؛ به آیات و احادیث در غیر جای خود استناد می‌کنند!

اینان، همانها هستند که فقط لزوم برقرار صلح و آرامش، شعار جنگ سر می‌دهند - به وقت ضرورت جنگ، صلح طلب می‌شوند - به وقت ایجاب رویارویی، از رأفت اسلامی سخن می‌گویند، به وقت ضرورت و رحمت، تحت عنوان مطالبۀ حق، قسط و عدل، خواهان برخوردهای شدید می‌شوند.

در قرآن مجید، آیات بسیار محکم و روشنی در ضرورت شدت برخورد با و فتنه و فتنه‌گران وجود دارد که هیچگاه مورد توجه آنان قرار نمی‌گیرد، اما به این بیان امیرالمؤمنین علیه السلام، آن هم با تفسیر به رأی در معنا، موضوع و مصداق، استناد می‌کنند!

حال، به این چند آیه دقت شود:

«وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ» (البقره، 191)

- و آنها را [کفاری كه از هيچ گونه جنايتى ابا ندارند] هر كجا يافتيد، به قتل برسانيد! و از آن جا كه شما را بيرون ساختند، آنها را بيرون كنيد! و فتنه از كشتار هم بدتر است! و با آنها، در نزد مسجد الحرام (در منطقۀ حرم)، جنگ نكنيد! مگر اينكه در آن جا با شما بجنگند پس اگر (در آن جا) با شما پيكار كردند، (با آنها بجنگید) آنها را به قتل برسانيد! چنين است جزاى كافران!

«وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ» (البقره، 193)

- و با آنها پيكار كنيد! تا فتنه (شرارت برای گسترش شرک، ایجاد ناامنی برای مردم و انحرافات) باقى نماند؛ و دين، مخصوص خدا گردد پس اگر (از روش نادرست خود) دست برداشتند، (مزاحم آنها نشويد! زيرا) تعدّى جز بر ستمكاران روا نيست.

●- بنابراین، اگر بزرگان جامعه، مسئولان، دستگاه‌های ذیربط (اطلاعات، نیروی انتظامی و ...)، دستگاه قضا، رسانۀ ملی، برخورداران از منبر، تریبون، کرسی، قلم و بالاخره مردم، اگر واقعاً می‌خواهند فتنه و فتنه‌گران را خوب بشناسند و مبتنی بر آموزه‌های اسلامی با آنان برخورد کنند، باید خود و دیگران را فریب ندهند و این آیات را نیز با دقت بخوانند، و البته تفسیر به رأی نیز ننمایند و موضوع و موضع آیات را تغییر ندهند، این روش یهود (صهیونیسم امروزی) می‌باشد، چنان که فرمود: «مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ... - و برخی از یهود، کلمه را از موضعش تحریف می‌کنند» (النساء، 46)

مشارکت و هم‌افزایی - پرسش و نشانی پیوند، جهت ارسال و انتشار توسط شما؛ متشکریم.

پرسش:

اگر چه اغتشاشات اخیر جنگی آشکار است و نه فتنه، اما برخی می‌گویند که بفرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام، به هنگام فتنه باید مانند بچه شتر باشی ...! مقصود چیست؟

پاسخ (نشانی پیوند):

https://www.x-shobhe.com/quran/12095.html

 

 

کلمات کلیدی:  قرآن