بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ                

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ - اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ.

با اهدای سلام؛

از یک سو همه می‌دانیم که به خاطر نادانی، غفلت، پیروی از هوای نفس، شرایط شخصی یا محیطی و ...، مرتکب گناهان بسیاری شده‌ایم و خلاصه پروندۀ خوبی نداریم؛ از سویی دیگر اکثر مردم در هر سنِی، سطحی و شرایطی که باشند، به توحید و معاد اعتقاد دارند و نگران حیات پس از مرگ و معاد خود می‌باشند و البته که دوست دارند که از تمامی گناهان پاکِ پاک شوند و خلاصه آن که با خیال راحت و روسفید وارد محشر شده، به لقای ربّ العالمین برسند و یک سره به بهشت برده شوند و در کنار اولیاء الله جای گیرند.

بنابراین، همیشه این پرسش برای همگان مطرح است که «چه کنیم تا تمامی گناهان ما مورد عفو، مغفرت و رحمت الهی قرار گیرد و پاکِ پاک شویم؟!»

ما، اطلاعات بسیاری داریم که متأسفانه به آنها توجهی نداریم؛ بسیاری از این معلومات را باور نیز داریم و حتی به بسیاری از آنها عمل می‌نماییم؛ اما چون به اهمیت و ظرافت‌ها توجه لازم را نداریم، بهرۀ زیادی نیز نمی‌بریم!

●- به قوانین و احکام پاک شدن اعضای بدن وقتی نجس می‌شود دقت کنیم. می‌دانیم که آب اگر به حد کُر باشد، به شرطی که رنگ و بویش تغییر نکرده باشد، "پاک کننده" است.

شما ده ظرف کوچک به اندازۀ یک انگشت‌دانه را بردارید و اینها را به هم متصل کنید و سپس یک اتصالی هم به آب رودخانه یا دریا بدهید، حال انگشت نجس شدۀ خود را به هر یک از آنها فرو برید، پاک می‌شود؛ چرا که "وصل به کُر" می‌باشند؛ پس "اتصال" سبب این پاک کنندگی آب درون انگشت‌دانه‌ها شده است، اگر چه به حسب مقدار، بسیار ناچیزند.

اسلام

از جمله مطهرات (پاک کننده‌ها)، "اسلام" عزیز است.

گناهی بدتر از کفر و شرک وجود ندارد، اما وقتی کسی اسلام می‌آورد، درجا از تمامی گناهان دوران کفر و شرک خود (به غیر از حق الناس) پاکِ پاک می‌شود، چنان که گویی تازه متولد شده است، چرا که واقعاً تازه حیات یافته و متولد شده است.

اولین گام و شرط مسلمانی این است که به اسلام خود اقرار نماید و شهادتین «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ - أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ صلوات الله علیه و آله» را به زبان جاری کند -البته از روی اخلاص، نه برای نفاق، ریا، فتنه و ...-. تا همین مقدار شرط تشرف به اسلام است و اگر «أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ» نیز بگوید، گواهی داده که اسلامش ولایی می‌باشد و به امامت معتقد است.

اذان و نماز

"نماز" یک کلمه فارسی می‌باشد که برگردان (ترجمۀ) درست و کاملی هم نیست، چرا که واژۀ جایگزین نداریم، اما "صلاة" از ریشۀ "صلّ"، به معنای اتصال می‌باشد. یعنی با نماز، وصل می‌شوی به رحمت واسعۀ الهی؛ پس پاک می‌شوی.

ما، توفیق داریم که هر روز چند نوبت اذان و اقامه بگوییم و در آن "شهادتین" را به زبان آوریم، گویی تازه به اسلام تشرف یافته‌ایم. پس اگر توجه و باور داشته باشیم، با همین شهادتین در اذان و اقامه پاکِ پاک می‌شویم.

اگر کافر و مشرک با شهادتین پاک می‌شود، بدیهی است که تمامی گناهان یک مسلمان، با همین شهادتین پاک می‌شود.

سپس در محضر الهی می‌ایستیم و تکبیر می‌گوییم و نماز خود را اقامه می‌کنیم. با او سخنانی داریم که خودش به ما آموخته است، حمد و سوره‌ای از قرآن کریم می‌خوانیم، به رکوع و سجود می‌رویم و تسبیح می‌گوییم، و دوباره نوبت به "تشهد" می‌رسد.

«أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ - أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ صلوات الله علیه و آله»، آیا با این تشهد، از تمامی گناهان گذشته و گناهان بین دو نماز، پاک نمی‌شویم؟!

خداوند متعال فرمود:

«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ» (هود علیه السلام، 14)

- و در دو سوى روز (صبح و عصر يا صبح و مغرب) و در ساعات آغازين شب نماز را برپا دار كه به راستى نيكى‌ها بدى‌ها را از ميان مى‌برند اين يك يادآورى است براى آنان كه متذكّر مى‌شوند.

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند:

«مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَعْلَمُ مَا يَقُولُ فِيهِمَا انْصَرَفَ وَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللهِ ذَنْبٌ» (کافی، ج 3، ص 266)

- کسی که دو رکعت نماز بخواند و بداند که در آن چه می‌گوید، پس از نماز گناهی برای او باقی نمی‌ماند.

امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرمودند:

«لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلّى ما يَغْشاهُ مِنَ الرَّحْمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ». (غررالحكم، ح 7592)

- اگر نمازگزار مى‌دانست تا چه حد مشمول رحمت الهى است، هرگز سر خود را از سجده بر‌نمى داشت.

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:

«مَنْ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ صَلاةً واحِدَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ وَ مَنْ قَبِلَ مِنْهُ حَسَنَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ» (كافى، ج 3، ص 266)

- خداوند از هر كس يك نماز و يا يك كار نيك قبول كند، عذابش نمى‌نمايد.

پس، به همین سرعت و راحتی، تمامی گناهان ما آمرزیده می‌شود و پاکِ پاک می‌شویم، چرا که "شهادتین" می‌گوییم و با "نماز - صلاة"، به رحمت واسعۀ الهی وصل می‌شویم و این اتصال پاک کننده است.

●- البته از نماز و این گنج گران‌بها باید محافظت نمود، مانند محافظت از هر سرمایۀ دیگری، فرمود: «وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ - آنان که بر نماز خود محافظت می‌کنند / المعارج، 34»؛ اما فرض و حتی علم و تجربۀ ما نشان می‌دهد که زیاد هم دقت و توان این محافظت را نداریم! می‌فرماید: من تو را دوست دارم، می‌خواهم تو را ببخشم تا پاکِ پاک شوی و هیچ گناهی در پرونده و سابقۀ تو باقی نماند، پس اصلاً ناامید نشو؛ دوباره و دوباره بیا و نمازت را اقامه کن، تا دوباره و دوباره، پاک و مطهر شوی. من تمامی گناهانت را یکجا می‌بخشم». به همین راحتی و سرعت.

«قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (الزّمر، 53)

- بگو: «اى بندگان من كه (به واسطۀ گناهان) بر خود اسراف كرده‌ايد (در ستم به خود از حد گذشتید)! از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همۀ گناهان را مى‌آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است.

در پایان هر نمازی، چون بارها شهادتین گفتیم، به اسلام گرویدیم، و چون کاملاً پاکِ پاک شده‌ایم، قابلیت می‌یابیم که در جمع مسلمانان قرار گیریم و بزرگان آن، یعنی پیامبر اکرم صلوات الله علیه آله، خودمان و جمعی بندگان صالح خدا و به فرشتگان سلام بدهیم.

مشارکت و هم‌افزایی - موضوع یادداشت و نشانی پیوند، جهت ارسال و انتشار توسط شما؛ متشکریم.

موضوع یادداشت:

چگونه به آسانی و در کمترین زمان، از تمامی گناهان پاک پاک شویم؟

نشانی متن (پیوند):

https://www.x-shobhe.com/note/11774.html

 

 

کلمات کلیدی:  یادداشت   نماز   عبادت