حیات اخروی - برای فردای باقی که به سرعت می‌رسد، تدبیر کنیم / 2
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿۱۸۵﴾
هر کسی مرگ را می چشد؛ و شما پاداش خود را بطور کامل در روز قیامت خواهید گرفت؛ آنها که از آتش (دوزخ) دور شده و به بهشت وارد شوند، نجات یافته و رستگار شده اند و زندگی دنیا، چیزی جز کالای فریب نیست! (آل عمران، ۱۸۵)
راز تأمین ضرورترین نیازهای زندگی مادی گرفته تا برآوردن سایر امیال و خواسته ها، آدمی را چنان به خود مشغول می سازد که از حقایق هستی غافل می گردد. حکومت ها، برای صد سال دیگر برنامه ریزی می کنند و مردم نگران فردا یا ده، بیست سال دیگر خود هستند، در حالی که شاید مرگ شان نزدیک تر از تصورشان باشد، و برای زندگی پس از مرگ، هیچ فکر و تدبیری نکرده باشند و جز هیزم، نیندوخته باشند؟ برخی گمان می کنند که اگر به قیامت فکر نکنند و یا حتی انکارش کنند، دیگر برای آنها قيامتی نخواهد بود؛ اما هیچ کسی نمی تواند مرگ را انکار کند و این خود شهود و اقراری است برای گذرا بودن زندگی و فانی بودن تمامی امیال و دستاوردهای مادی. به طور قطع و یقین، حرص و طمع»، به مراتب بیشتر از نیاز آدمی را به دنیا و تلاش برای به دست آوردن متاع دنیا مشغول می سازد، اما اگر دست کم به «مرگ» نیز بیندیشد، متوجه معادش می گردد و شوقش به بهشت افزون می شود.
- تعداد بازدید : 552
- 25 بهمن 1399
- نسخه قابل چاپ
- اشتراک گذاری
کلمات کلیدی: حدیث امروز «برای فردای باقی تدبیری کنیم» معاد
امام خمینی رحمة الله علیه: علم و ایمان – حتی احتمال به درستی آن چه از معاد و جهنم در قرآن کریم آمده، برای جلوگیری از گناه کافیست، چه رسد به یقین! 
بر طبق آیه 31 سوره جاثیه «وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا أَفَلَمْ تَکُنْ آیَاتِی ...»، آیا خداوند کسانی را که خلاف مقتضای عقل خود رفتار نموده، ولو از طریق وحی، حقیقت به آنها نرسیده باشد را عذاب و عقاب می‌کند؟ 
آیا این مهری که خدا بین والدین و فرزندان قرار داده، آیا توی قیامت هم هست؟ اگر باشه و مثلا پدر و مادری بهشتی فرزندشون جهنمی باشه یا برعکس که بهشت از جهنم هم از لحاظ روحی برای اون فرد بدتر میشه، درحالی که خدای متعال وعده داده بهشت محل حزن نیست؟ (تجربی) 
