1. صفحه اصلی
در قرآن کریم تصریح شده که کافر "نجس" است، و امروزه کعبه را نیز کفار (وهابی‌ها) غصب کرده‌اند، پس رفتن به حج و نماز در مکان غصبی کاملاً حرام است. نظر شما چیست؟!

در قرآن کریم تصریح شده که کافر "نجس" است، و امروزه کعبه را نیز کفار (وهابی‌ها) غصب کرده‌اند، پس رفتن به حج و نماز در مکان غصبی کاملاً حرام است. نظر شما چیست؟!

22 مرداد 1398  حقوقی و احکام   حج   حج   دعا   نماز  2098
امامت و امام شناسی / 15

امامت و امام شناسی / 15

22 مرداد 1398  حدیث امروز   «امامت و امام شناسی»   امامت  1822
در ابتدای آیه‌ی حجاب در قرآن از کلمه‌ی "مومنات" استفاده شده؛ آیا این به این معناست که حجاب بر غیر مومن‌ها واجب نیست و اگر جواب مثبت برخورد حضرت علی در زمان حکومت‌شان با زنان غیرمومن درباره‌ی عدم رعایت حجاب چطور بوده؟ و اصلا تعریف صحیح کلمه‌ی مومنات چیه؟ و با توجه به همین نکته پس چرا حجاب در کشور ما اجباری است؟

در ابتدای آیه‌ی حجاب در قرآن از کلمه‌ی "مومنات" استفاده شده؛ آیا این به این معناست که حجاب بر غیر مومن‌ها واجب نیست و اگر جواب مثبت برخورد حضرت علی در زمان حکومت‌شان با زنان غیرمومن درباره‌ی عدم رعایت حجاب چطور بوده؟ و اصلا تعریف صحیح کلمه‌ی مومنات چیه؟ و با توجه به همین نکته پس چرا حجاب در کشور ما اجباری است؟

21 مرداد 1398  قرآن   حجاب  4360
عید سعید قربان مبارک

عید سعید قربان مبارک

21 مرداد 1398  حدیث امروز   حج  1872
فرازی از دعای عرفه

فرازی از دعای عرفه

20 مرداد 1398  حدیث امروز  1865
علامه آیت الله محمد تقی جعفری رحمة الله علیه: پاسخ امام رضا علیه السلام به عمران صائبی، درباه‌ی "غنای محض خداوند" و این که خلقت از روی احتیاج نبوده است.

علامه آیت الله محمد تقی جعفری رحمة الله علیه: پاسخ امام رضا علیه السلام به عمران صائبی، درباه‌ی "غنای محض خداوند" و این که خلقت از روی احتیاج نبوده است.

19 مرداد 1398  در محضر استاد  577
لبیک /1

لبیک /1

19 مرداد 1398  حدیث امروز  1621
نظرتون راجع به اینکه این دنیا عادلانه نیست و هیچ کسی به لیاقتش نمی‌رسه چیه؟ البته چون میدونم شما جواب‌هاتون منابع قرانی و روایی داره می‌خوام پاسخ بدید؛ و بحث مالی اصلا مدنظرم نیست.

نظرتون راجع به اینکه این دنیا عادلانه نیست و هیچ کسی به لیاقتش نمی‌رسه چیه؟ البته چون میدونم شما جواب‌هاتون منابع قرانی و روایی داره می‌خوام پاسخ بدید؛ و بحث مالی اصلا مدنظرم نیست.

18 مرداد 1398  قرآن  3643
سالروز شهادت امام باقر علیه السلام

سالروز شهادت امام باقر علیه السلام

17 مرداد 1398  حدیث امروز  1582
س 469 - منظور از آیه آخر سوره الضحی «وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» چیست و اگر بخواهیم به آن عمل کنیم باید چه کنیم؟ (دوازده تجربی)

س 469 - منظور از آیه آخر سوره الضحی «وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» چیست و اگر بخواهیم به آن عمل کنیم باید چه کنیم؟ (دوازده تجربی)

17 مرداد 1398  پاسخ های کوتاه   سوره ضحی   شکر  4051
س 468- کسی که در خانواده‌ایی بدنیا می‌آید که از نوزادی تا مثلا بلوغ اقتصادی و فکری (مثلا25 سالگی) نان ربا یا دزدی خورده و استخوانش فقط با حرام سفت شده، لذا این شخص به خاطر خمیره‌ی نادرستش مستعد انواع گمراهی‌ها و معاصی و لجاجت در پذیرش حرف حق و محدود برای دریافت انوار الهی است. خب با عنایت به اینکه این شخص ابدا در خراب شدن ذاتش مقصر نبوده، آیا می‌توان گفت مجازات این شخص برای فعل حرامش باید با تخفیف اساسی همراه باشد یا اصلا موافق عدالت نیست؟

س 468- کسی که در خانواده‌ایی بدنیا می‌آید که از نوزادی تا مثلا بلوغ اقتصادی و فکری (مثلا25 سالگی) نان ربا یا دزدی خورده و استخوانش فقط با حرام سفت شده، لذا این شخص به خاطر خمیره‌ی نادرستش مستعد انواع گمراهی‌ها و معاصی و لجاجت در پذیرش حرف حق و محدود برای دریافت انوار الهی است. خب با عنایت به اینکه این شخص ابدا در خراب شدن ذاتش مقصر نبوده، آیا می‌توان گفت مجازات این شخص برای فعل حرامش باید با تخفیف اساسی همراه باشد یا اصلا موافق عدالت نیست؟

16 مرداد 1398  پاسخ های کوتاه  1824
امام زمان که اکنون حضور دارند ولی غایب هستند، چگونه نیاز جامعه انسانی را برطرف می‌کنند؟

امام زمان که اکنون حضور دارند ولی غایب هستند، چگونه نیاز جامعه انسانی را برطرف می‌کنند؟

15 مرداد 1398  گوناگون   امام مهدی  1656
امامت و امام شناسی / 14

امامت و امام شناسی / 14

14 مرداد 1398  حدیث امروز   «امامت و امام شناسی»   امامت  1865
به حسب ظاهر زرتشتی هستم و به باطن خیر. نمی‌خواهم مسلمان شوم، اما می‌خواهم اسلام و تشیع را درست بشناسم. از کجا آغاز نمایم؟

به حسب ظاهر زرتشتی هستم و به باطن خیر. نمی‌خواهم مسلمان شوم، اما می‌خواهم اسلام و تشیع را درست بشناسم. از کجا آغاز نمایم؟

13 مرداد 1398  اعتقادی   توحید  2778
با توجه به اینکه خداوند در برخی آیات قرآن اشاره به هدایت از طرف خداوند نموده است و عنوان شده که هر که را خدا بخواهد هدایت می کند و یا هر که را خدا هدایت کند گمراه نمی شود و ... مانند؛ بقره آیه ۲۶ و نحل ۹۳ و کهف ۱۷ و زمر ۳۷ چگونه آیه "إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا - ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس" قابل توجیه است؟

با توجه به اینکه خداوند در برخی آیات قرآن اشاره به هدایت از طرف خداوند نموده است و عنوان شده که هر که را خدا بخواهد هدایت می کند و یا هر که را خدا هدایت کند گمراه نمی شود و ... مانند؛ بقره آیه ۲۶ و نحل ۹۳ و کهف ۱۷ و زمر ۳۷ چگونه آیه "إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا - ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس" قابل توجیه است؟

12 مرداد 1398  قرآن   آیات قرآن   سوره بقره   سوره نحل   سوره کهف   سوره زمر   شکر  6058

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46876518
بازدید امروز : 12109

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

 فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS