حج و عمره - حتما بخونید...؛ تو تلویزیون گفته شصت و پنج هزار نفر امسال رفتن به حج. نفری یازده میلیون تومن. میشه هفتصد و پانزده میلیارد تومن. اگه دلار را سه هزار تومن حساب کنیم میشه دویست و سی و نه میلیارد دلار... جالبه نه! پولی که اونجا خرج میکنن به کنار... سوغاتی به کنار...حج تمتع به کنار، اونوقت کل بودجه‌ی سال نود دو پانصد و هشتاد و شش میلیارد دلاره... [ادامه‌ی این انشای طولانی در متن] – (لیسانس عمران، اهواز)

حج و عمره - حتما بخونید...؛ تو تلویزیون گفته شصت و پنج هزار نفر امسال رفتن به حج. نفری یازده میلیون تومن. میشه هفتصد و پانزده میلیارد تومن. اگه دلار را سه هزار تومن حساب کنیم میشه دویست و سی و نه میلیارد دلار... جالبه نه! پولی که اونجا خرج میکنن به کنار... سوغاتی به کنار...حج تمتع به کنار، اونوقت کل بودجه‌ی سال نود دو پانصد و هشتاد و شش میلیارد دلاره... [ادامه‌ی این انشای طولانی در متن] – (لیسانس عمران، اهواز)

س 309 - پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، آن جمله ایشان را که فرموده «مذاکره حامل هیچ نفعی نیست» را سانسور کرده است، اگر تو این سایت پیدا کردید، تاریخ دقیقش را بگویید.

س 309 - پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، آن جمله ایشان را که فرموده «مذاکره حامل هیچ نفعی نیست» را سانسور کرده است، اگر تو این سایت پیدا کردید، تاریخ دقیقش را بگویید.

خیرات - می‌خواهم بدانم که رفتن به سر قبر اموات منابع روایی دارد. و آیا می‌شود با ارسال خیرات با آنها ارتباط برقرار کنیم؟ و یا صرفا رفتن بر سر قبر رفتن خاصیت جداگانه‌ایی دارد. البته درمورد آدم‌های عادی نه اولیا خدا (دیپلم / تهران)

خیرات - می‌خواهم بدانم که رفتن به سر قبر اموات منابع روایی دارد. و آیا می‌شود با ارسال خیرات با آنها ارتباط برقرار کنیم؟ و یا صرفا رفتن بر سر قبر رفتن خاصیت جداگانه‌ایی دارد. البته درمورد آدم‌های عادی نه اولیا خدا (دیپلم / تهران)

انتقاد - می‌گویند: با توجه به نامگذاری سال 1394 به نام «دولت و ملت، همدلی و همزبانی»، دیگر کسی نباید از دولت انتقاد کند و کسانی که انتقاد می‌کنند، خلاف امر مقام معظم رهبری عمل می‌کنند. (علوم سیاسی – یزد)

انتقاد - می‌گویند: با توجه به نامگذاری سال 1394 به نام «دولت و ملت، همدلی و همزبانی»، دیگر کسی نباید از دولت انتقاد کند و کسانی که انتقاد می‌کنند، خلاف امر مقام معظم رهبری عمل می‌کنند. (علوم سیاسی – یزد)

نماز – نگاهی دوباره به معراج مؤمن –   22/ سلام

نماز – نگاهی دوباره به معراج مؤمن – 22/ سلام

استاد ! - امروز و نیز در ترم‌های گذشته، توسط استاد زبان بحثی شد پیرامون اینکه خدا بعد از اسلام دیگه انسان‌ها رو رها کرده. اصلا خدا بیکار نیست که مدام در حال چک کردن و observe و monitor باشه. پاسخ چیست؟

استاد ! - امروز و نیز در ترم‌های گذشته، توسط استاد زبان بحثی شد پیرامون اینکه خدا بعد از اسلام دیگه انسان‌ها رو رها کرده. اصلا خدا بیکار نیست که مدام در حال چک کردن و observe و monitor باشه. پاسخ چیست؟

شما چرا شیعه شدین، آیا قبل از سن تکلیف رفتین تحقیق کردین؟

شما چرا شیعه شدین، آیا قبل از سن تکلیف رفتین تحقیق کردین؟

حجت الاسلام میرباقری - انابه بالاترین ذکر / نبی اکرم صلی الله علیه وآله مصداق ذکرالله

حجت الاسلام میرباقری - انابه بالاترین ذکر / نبی اکرم صلی الله علیه وآله مصداق ذکرالله

نماز – نگاهی دوباره به معراج مؤمن –   22/ تشهد

نماز – نگاهی دوباره به معراج مؤمن – 22/ تشهد

چگونه حقیقت امر "ولایت"، در "ولایت‌پذیری" ظهور یافته و متجلی می‌شود

چگونه حقیقت امر "ولایت"، در "ولایت‌پذیری" ظهور یافته و متجلی می‌شود

مقام معظم رهبری  - تبریک‌ها بی‌معنی است / حرف‌هایی شبیه دوره قاجار / تمجید از روابط بین‌الملل در سال‌های گذشته

مقام معظم رهبری - تبریک‌ها بی‌معنی است / حرف‌هایی شبیه دوره قاجار / تمجید از روابط بین‌الملل در سال‌های گذشته

«حادثه تلخ فرودگاه جده» - اهداف سیاسی با اهرم اعتقادی و حربه تبلیغاتی

«حادثه تلخ فرودگاه جده» - اهداف سیاسی با اهرم اعتقادی و حربه تبلیغاتی

معنا و تفاوت عاقل با عالم چیست؟ و همچنین تفاوت تفکر با تعقل چیست؟ (لیسانس / تهران)

معنا و تفاوت عاقل با عالم چیست؟ و همچنین تفاوت تفکر با تعقل چیست؟ (لیسانس / تهران)

نبوت - در آیه 110 از سوره کهف، می فرماید: "قُل إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثلُكُم يُوحى الیّ" بگو بلکه من همانند شما بشری هستم که بر من وحی می‌شود؛ اما معنی شده است که: بگو بلکه من همانند شما بشری هستم (ولی یا اما) بر من وحی می‌شود. چرا ترجمه‌ی به رای شده است؟ چرا وقتی که می‌فرماید؛ پیامبر هم مثل شما بشر است و وحی هم ، عمومیت دارد، او را از دیگر انسان‌ها جدا می‌کنیم؟ اگر خدای عزوجل، ذره‌ای فرق میان من و پیامبرش بگذارد که عدل او زیر سوال قرار دارد؟ مگر نه اینکه ؛ محمد صل الله علیه و اله، فقط به خواست و اشتیاق خود به پیامبری رسید؛ پس چرا خداوند را زیر سوال می بریم؟ (مکانیک / تهران)

نبوت - در آیه 110 از سوره کهف، می فرماید: "قُل إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثلُكُم يُوحى الیّ" بگو بلکه من همانند شما بشری هستم که بر من وحی می‌شود؛ اما معنی شده است که: بگو بلکه من همانند شما بشری هستم (ولی یا اما) بر من وحی می‌شود. چرا ترجمه‌ی به رای شده است؟ چرا وقتی که می‌فرماید؛ پیامبر هم مثل شما بشر است و وحی هم ، عمومیت دارد، او را از دیگر انسان‌ها جدا می‌کنیم؟ اگر خدای عزوجل، ذره‌ای فرق میان من و پیامبرش بگذارد که عدل او زیر سوال قرار دارد؟ مگر نه اینکه ؛ محمد صل الله علیه و اله، فقط به خواست و اشتیاق خود به پیامبری رسید؛ پس چرا خداوند را زیر سوال می بریم؟ (مکانیک / تهران)

عید غدیر خم در 28 اسفند ماه است. چرا حاج آقای قرائتی می‌گوید در هوای بسیار گرم وسوزان در حالی که اینطور نبوده 2- چرا پیامبر در واقعه غدیر لفظ مولا را به کار برد که شیعیان آنرا سرپرست وسنی‌ها  آن را دوست بدانند ومنحرف شوند؟ چرا باعث انحراف ما شد؟ 3- پیامبر نیز جمله "انت مولای یا زید" را نیز در مورد زید به کار برد پس ما نیز باید زید را سرپرست بدانیم 4- چرا حضرت علی زمانیکه که به خلافت رسید به واقعه غدیر استناد ننمود؟ (دیپلم ریاضی / اصفهان)

عید غدیر خم در 28 اسفند ماه است. چرا حاج آقای قرائتی می‌گوید در هوای بسیار گرم وسوزان در حالی که اینطور نبوده 2- چرا پیامبر در واقعه غدیر لفظ مولا را به کار برد که شیعیان آنرا سرپرست وسنی‌ها آن را دوست بدانند ومنحرف شوند؟ چرا باعث انحراف ما شد؟ 3- پیامبر نیز جمله "انت مولای یا زید" را نیز در مورد زید به کار برد پس ما نیز باید زید را سرپرست بدانیم 4- چرا حضرت علی زمانیکه که به خلافت رسید به واقعه غدیر استناد ننمود؟ (دیپلم ریاضی / اصفهان)

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46613627
بازدید امروز : 5485

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS