پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): سیاست‌باز بی‌خرد، نادان و البته لجوج و عنود کسی است که برای ایجاد انحراف در اذهان عمومی، حتی اسلام، شرع و احکام را وسیلۀ سوء استفاده قرار می‌دهد!

"اصلاح طلبی یا اصولگرایی"، صرفاً یک اسم و یا لوگو نمی‌باشد – بسیاری تحت عنوان "اصولگرایی"، بسیار غیر اصولی عمل می‌کنند و بسیاری تحت عنوان "اصلاح‌طلبی"، کار جز فساد [تباهی] انجام نمی‌دهند.

«وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ» (البقره، 11)

ترجمه: و چون به آنها گفته شود: در روى زمين فساد نكنيد گويند: جز اين نيست كه ما اصلاح‌گرانيم. 

●- گوینده، یا بهتر بگوییم "مدعی"؛ با چنین ادعایی، فهم، سواد، شعور و منطق خودش را زیر سؤال برده و البته عناد، لجاج و مخالفتش را با شرکت حداکثری مردم در انتخابات آشکار نموده است!

جریانی که امروزه به "اصلاح‌طلب" موسوم و مشهور شده است، از ابتدای انقلاب حضور و فعالیت داشتند، یک دوره به نام "خط سه"، یک دوره به نام "چپی‌ها" که بعداً راست‌تر از راستی‌ها شدند، و اکنون به نام "اصلاح‌طلبان"! یک دوره به سرکردگی باند منتظری، خوئینی‌ها، کروبی، محتشمی، عبدالله نوری و ...، و اکنون به سرکردگی خاتمی، روحانی، جهانگیری ... و سیاست‌گذاری امثال حجاریان و عطریانفر!

دأب اینها از ابتدای انقلاب این بود که در تمامی انتخابات‌ها، اگر احتمال پیروزی می‌دادند، به شدت مردم را دعوت به شرکت گسترده می‌نمودند و هر گاه این احتمال را ضعیف و یا شکست را قطعی می‌دیدند، به هر شکلی که شده، طبق راهبردهای علنی و یا حتی نانوشته و غیر صریح، مردم را از شرکت باز می‌داشتند، تا بگویند: «وقتی ما نباشم، حضور مردم کمرنگ می‌شود»!

البته ادعای درستی است؛ بالاخره اگر جمع گرایش به اصلاح‌‌طلبان 20 تا 30 درصد هم باشد، در صورت عدم حضور و مشارکت، جمع شرکت کنندگان به همین نسبت کاهش می‌یابد.

●- در انتخابات مجلس شورای اسلامی، آقای مجید انصاری که نفر اول فهرست اصلاح طلبان به اضافه مشارکتی‌ها، کارگزاران و ... بود، فقط کمتر از 70 هزار رأی آورد؛ آیا جمع اصلاح طلبان تهران، فقط 70 هزار نفر بود، یا طبق دستورالعمل نانوشته، شرکت نکردند؟!

حق الناس و تکلیف:

مدعی نه تنها از اسلام و احکام چیزی نمی‌داند، بلکه در عین حال که رابطۀ "حق الناس و تکلیف" را نیز نمی‌داند، مجتهد شده و حکم و فتوا نیز صادر می‌کند!

حتی اگر کسی مسلمان نباشد، اما انسان عاقل، فکور و منصفی باشد، می‌داند که "رعایت حق الناس"، یک تکلیف مهم، ضروری و بزرگ بر عهده‌ی همگان می‌باشد! حال چطور می‌گوید: «رای دادن حق الناس است و تکلیف نیست – فرق است بین حق الناس و تکلیف»؟!

ببینید که از شدت بغض و دشمنی نسبت به انتخاباتی که می‌دانند پیروز آن نمی‌باشند، به چه حیله‌های متوسل می‌شوند و حتی بدون اندک نگرانی از دنیا و آخرت خود، از دین، شرع و احکام خرج می‌کنند تا شاید تعدادی عوام را بفریبند؟!

امام خامنه‌ای:

●- «مطلبی که من می‌خواهم عرض بکنم، حول و حوش مسئله‌ی انتخابات است. انتخابات یک حادثه‌ی گذرا نیست، یک حادثه‌ی اثرگذار است؛ لذا روی این باید تأمل کنیم. اولاً انتخابات رکن مهم نظام است. نظام مردم‌سالاری دینی، متکی به انتخابات است. بدون انتخابات، مردم‌سالاری نخواهد بود. معیار تکیه‌ی به مردم، معیار مشهود و محسوس و قابل اندازه‌گیری، همین انتخابات است.

بنابراین هر کسی به نظام اسلامی اعتقاد دارد، در این اعتقاد صادق است، شرکت در انتخابات را وظیفه‌ی خودش می‌داند؛ ولو حالا ممکن است اعتراضی هم به یک چیزی، به خود این انتخابات، به یک شکلی از اشکال انتخابات داشته باشد؛ لیکن در عین حال با وجود اعتراض، وارد میدان انتخابات می‌شود؛ این وظیفه است. بنابراین همه‌ی کسانی که در سرتاسر کشور وارد این عرصه شدند، به این واجب عمل کردند؛ این وظیفه را انجام دادند؛ فهم صحیح خودشان را نشان دادند. این فهم صحیح نشان میدهد که مسئله‌ی انتخابات، مسئله‌ی رکن نظام است. ما نمی‌توانیم از این مسئله صرف نظر کنیم، به صرف اینکه یا به زید و عمروئی معترضیم، یا به شیئی و شیئی معترضیم. این اعتراض‌ها مانع از این نمی‌شود؛ این نکته‌ی اساسی و اصلی است...‌ - ما اگر اخلاص داشته باشیم، کارهامان پیش میرود. هم مسئولین در قوه‌ی مقننه، هم در قوه‌ی قضائیه، هم در مناصب روحانی، هم در مناصب نظامی - در مناصب گوناگون - آن چیزی که لازم است، این است که ما تکلیف را بشناسیم و برای خاطر تکلیف‌مان کار را انجام بدهیم؛ ملاحظات دیگر را مخلوط نکنیم.‌» (18/12/1390)

●- «در حقیقت انتخابات و حضور مردم در صحنه‌ی انتخابِ رئیس جمهور، نمایندگان مجلس و یا سایر انتخابهایی که می‌کنند، هم حقّ مردم است، هم تکلیفی بر دوش آنهاست. در نظام اسلامی، مردم تعیین‌کننده‌اند. این هم از اسلام سرچشمه می‌گیرد.» (14/3/1380)

«شرکت در انتخابات، هم حق مردم است و هم تکلیف شرعی و واجب شرعی است. دشمنان ملت ایران هم با این بشدت مخالفند» (25/4/1384)

مشارکت و هم‌افزایی – پرسش و نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی.

پرسش:

یک اصلاح طلب: « رای دادن حق الناس است و تکلیف نیست. شرعا بین حق و تکلیف خیلی فرق است – سیاست‌بازان سعی دارند حق شرعی مردم را به تکلیف مبدل کنند»! پاسخ چیست؟

پاسخ (نشانی لینک):

http://www.x-shobhe.com/politic/11017.html 

 

 

 

کلمات کلیدی:  سیاسی   انتخاب