پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): امروزه، چه کسی مشکل ندارد (البته جز عده‌ای خاص و خواص – مرفهین بی‌درد و یا غاصبان، ظالمان و تعدی کنندگان به حقوق دیگران!

●- در مورد اصل معنا، مفهوم و مصادیق "رزق"، می‌توان از هر زاویه‌ یا لحاظی بحث نمود، مثل این که اساساً «رزق» یعنی چه؟ آیا فقط  درآمد و مصرفی‌ها که در اصطلاح به آن «روزی» نیز می‌گوییم، رزق است؟ یا عمر، سلامت، عافیت - فراگیری حتی یک کمله، یک دیدار مفید، اگر چه کوتاه – یک کتاب، معلم و دوست خوب – همسر و فرزند – دو رکعت نماز، اگر چه واجب ... و خلاصه هر چه که نصیب می‌شود (اگر چه نفس کشیدن) نیز "رزق" می‌باشد؟!

●- معلوم است که مقصود در پرسش فوق، همان «درآمد و روزی» می‌باشد که در آن نیز "مقدار"، با "برکت" متفاوت است. گاه صد هزار تومان، آنقدر برکت دارد که صد میلیون تومان ندارد. گاه مضیقه‌های مالی سبب رشد می‌شوند و گاه اسباب سقوط بیشتر را فراهم می‌کنند – گاه ثروت سبب برخورداری از امکانات جهت کمال بیشتر می‌شود، و گاه سبب غفلت، گناه و سقوط بیشتر.

●- بنابراین، فرمود که کفار فقط فراوانی در متاع دنیا را می‌خواهند، اما مؤمنان، «دنیا و آخرت حسنه» می‌خواهند:

« وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » (البقره، 201)

ترجمه: و برخى از آنان مى‌گويند: «پروردگارا! در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت [نيز] نيكى عطا كن، و ما را از عذاب آتش [دور] نگه دار.»

پس، باید دنبال «رزق حسنه» باشیم، نه زیادتی (توسعه‌ی) مال. و البته که «رزق حسنه»، هر چه بیشتر، بهتر.

پیوستگی نظام خلقت و هدایت:

نظام عالم هستی، به هم پیوسته است، پس هر "فعلی"، "انفعالی" در پی دارد. به عنوان مثال: اگر باران نبارد، کشت و دام از بین می‌رود و خشکسالی پدید آمده، مردم را دچار گرفتاری و حتی هلاکت می‌نماید؛ و همین طور است آثار رفتار ما، در طبیعت و در خودمان.

اگر بگویند: گناه و ظلم، سبب کاهش نزول باران یا مفید واقع نشدن آن می‌گردد، یک عده می‌گویند: «ای بابا؛ اینها خرافات است»، اما اگر بگویند: در علم تجربی ثابت شد که کلام خوب یا بد، در رشد گیاه مؤثر است»؛ به راحتی می‌پذیرند!

اگر قرار باشد که نتایج و عواقب ایمان و کفر – عقل و جهل – قسط و ظلم – تقوا و فسق و فساد – عقلانیت و تدبیر در مدیریت شخصی و اجتماعی، با بی‌بصیرتی و سوء مدیریت و ...، [در دنیا و آخرت] یکسان باشد که عالَم هستی بازیچه‌ و عبث خواهد بود.

واقع بینی در اقتصاد:

از جمله آثار این پیوستگی، آثار تعاملات گوناگون فردی، اجتماعی و جهانی در یک دیگر می‌باشد؛ لذا هیچ گاه افراد نباید گمان کنند که می‌توانند در یک جامعه و حیات اجتماعی، به صورت منفرد و مصون از صدمات بمانند. چنان که در تاریخ نیز شاهدیم که حتی شخصیت‌هایی چون پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، خدیجه‌ی کبرا، امیرالمؤمنین، سیدة النساء العالمین، فاطمه الزهراء و سایر انسان‌های کامل و مکرم علیهم السلام نیز به خاطر جهل، تکبر و ظلم دیگران، دچار گرفتاری‌هایی چون «شعب ابیطالب – کربلا ...» و گرسنگی و تشنگی و حتی مرگ ناشی از اوضاع می‌شوند! و این در حالی است که ما تمامی دعا، اذکار و ...، برای گشایش رزق را از آنها فرا گرفته‌ایم، و البته هیچ گاه به معرفت و خلوص آنها نیز نمی‌رسیم.

معضلات:

الف - امروزه شاهدیم که "اقتصاد جهانی"، دچار بحران شده است. امریکا، انگلیس و فرانسه، از مرز ورشکستگی گذشته‌اند، اگر چه چون قدرت و امکانات در اختیار آنان است، از یک سو صدایش را در نمی‌آورند، و از سویی دیگر، با چپاول ثروت کشورهای دیگر و نیز چاپ اسکناس بدون پشتوانه، کنترل سیستم مالی توسط بانک‌ها، جایگزین اعتبار به جای پول و ...، این ورشکستگی کامل و رسمی را پوشش می‌دهند. اما اعلام ورشکستگی کشورهای اروپایی، چون: یونان، ایتالیا، اسپانیا و ... علنی می‌گردد!

*- بنابراین، نباید انتظار داشته باشیم که این بحران اقتصادی در جهان، روی ما (ملت ایران) اثر نگذارد و آثارش به تک تک افراد این ملت، منتقل و تحمیل نگردد!

ب – از سویی دیگر، متحمل دشمنی‌های خارجی هستیم که فقط یکی از مصادیق آن «تحریم اقتصادی» می‌باشد.

*- بنابراین، "فرهنگ و اقتصاد"، دو جبهه‌ی گسترده در "جنگ نرم" می‌باشند که به مراتب بیشتر از جنگ سخت میدانی، رواج دارد، مضافاً بر این که ممکن است دشمن در جنگ سخت، نتواند از مرزهای کشوری عبور کند، اما "جنگ نرم" مرز نمی‌شناسد.

چ – از سویی دیگر، شاهد "جنگ نیابتی اقتصادی" در داخل کشور هستیم! از یک سو اتخاذ تصمیمات و اجرای روش‌هایی که به بسته شدن کارخانجات، بی‌صرفه شدن کشاورزی و دامداری و ورشکستگی شرکت‌های تجاری می‌انجامد، و از سویی دیگر، مواضع و قراردادهای بیچاره کننده‌ی ملت و از سویی دیگر قاچاق کالا و ... بر اقتصاد و معیشت مردم، اثر سوء خود را می‌گذارد.

*- بنابراین، "جنگ نیابتی فرهنگی و اقتصادی" نیز، مانند یک گروهک تروریستی، در داخل، به نفع خارج، کار می‌کند – مانند القاعده، طالبان، داعش، النصرة و ...، جنگ داخلی راه می‌اندازد، و البته کشته‌ها و مجروحانش، به مراتب بیشتر از جنگ سخت می‌باشد. حال آیا انتظار داریم که بر معیشت من و شما تأثیر نگذارد؟!

چ – از سویی دیگر، شاهد "سوء مدیریت" در تمامی عرصه‌ها و از جمله عرصه‌های اقتصادی هستیم. بیکاری بیداد می‌کند و آمار افزایش اشتغال را ارائه می‌دهند! – تورم وحشتناک است و آمار مهار تورم [نقطه به نقطه و ...] را می‌دهند! – در عین بحران اقتصادی و بیکاری، مالیات‌ها افزایش می‌یابد ...! اخیراً فقط انشا و نحوه‌ی ادبیات تغییر کرده و هر فشاری را به بهانه‌ی ایجاد اشتغال و حمایت از قشرهای محروم توجیه می‌کنند!

نزدیک ده سال یا بیش از آن است که مقام معظم رهبری، تنها راه خروج از این بحران را سیاستگذاری، برنامه‌ریزی و اجرای "اقتصاد مقاومتی" اعلام نموده‌اند و مستمر بر آن تأکید و اصرار می‌نمایند. "اقتصاد مقاومتی"، یک کلمه یا شعار هم نبود، بلکه در سیاست‌گذاری کلان، چشم انداز و ... تدوین شده و گاه ایشان ریز برنامه‌ها و بایدها و نبایدهایش را نیز بیان نموده‌اند؛ ولی چه شد؟! مگر می‌شود همان اهداف و برنامه‌ها را دنبال کرد و فقط در خبر و شعار، کلمه‌ی «در راستای تحقق اقتصاد مقاومتی» را به اول آن افزود؟!

*- بنابراین، سوء مدیریت در مجلس، دولت، وزارتخانه‌ها و دستگاه‌ها نیز اثر مستقیم بر معیشت مردم دارد.

وقتی کارخانجات تولیدی بسته شدند، یعنی سرمایه‌گذار ضرر کرده است و وقتی شرکت‌ها ورشکسته شدند، یعنی سرمایه‌ها به باد رفته است، پس بالتبع کارمندان و کارگران در سطوح متفاوت با اخراج، تعدیل، بیکاری و مضیقه‌های مالی و معیشتی مواجه می‌گردند و همین اثرش را در مشاغل غیر مستقیم و تمامی وضعیت اشتغال و درآمد کشور می‌گذارد، و البته که بنده و جنابعالی و دیگران را نیز شامل می‌گردد.

دعاها و اذکار:

بی‌تردید، در چنین شرایطی، چه مردمان خردمندی که مستأصل شده‌اند و چه مردمان بی‌بصیرتی که تفکر و تدبر لازم را ندارند و به خرافه بیشتر علاقه دارند تا حقایق و واقعیت‌ها، رو به سوی دعا و ذکر می‌آورند.

اگر چه دعا (خواندن خداوند سبحان و خواستن او) و ذکر (اتصال به رحمت واسعه‌ی الهی و یاد او در هر شرایطی)، نه تنها بسیار مهم و مؤثر می‌باشد، بلکه بشر اگر عاقل باشد، چاره‌ای جز این ندارد، چرا که خود خالق، مالک و رب چیزی نیست، اما، متأسفانه باید اذعان نمود که نگاه بسیاری از ما به "دعا و ذکر" نیز یا سطحی است و یا کلاً غلط! و همین نقیصه، زمینه را برای خرافه‌سازان و خرافه‌گرایان فراهم می‌نماید.

برخی از روی ضعف شناخت و نیز تنبلی، به دعا، به عنوان یک وِرد جادویی نگاه می‌کنند و انتظار دارند که از این پایین چند کلمه‌ای را به زبان آورند، و از آن بالا (بالای مقامی)، عرش، کرسی، کائنات و مقدرات عالم، به نفع آنها بر هم ریزد و متغیر گردد!

بالا رفتن دعا و پایین آمدن و شامل شدن استجابت نیز قواعد و چارچوبی دارد، ضوابط و شرایطی دارد.، اگرها و مگرهایی دارد.

*- بی‌تردید اگر هر کسی به حد خودش، تقوا را در عرصه‌های گوناگون شخصی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و ...، رعایت کند، دعاها مستجاب شده و وضعیت متغیر می‌گردد.

احوال شخصی:

در عین حالی که افراد متأثر از روابط و تعاملات اجتماعی و وضیعت حاکم بر جامعه هستند (لذا موظف و مکلف به اقدام به موقع جهت اصلاح می‌باشند)، حساب هر شخص نزد خداوند رازق جداگانه است. لذا فرمود: به اهل تقوا، حیات طیبه می‌دهد. معنایش این نیست که الزاماً ثروت می‌دهد، بلکه اگر کم داشته باشد، سالم و پاک زندگی می‌کند و اگر زیاد داشته باشد، از پوسته‌ی خود خارج نمی‌شود [دچار طغیان و فسق نمی‌گردد] و بالتبع برایش گشایش‌های لازم می‌رسد.

*- بنابراین باید، دست از دعا، توکل و توسل برنداریم، منتهی زمینه‌ها را با تقوا، توکل، توسل، بصیرت، تلاش صادقانه و تدابیر عاقلانه، برای استجابت دعاهایمان مساعد نماییم. انشاء الله برای تک تک و برای جامعه، فرج حاصل می‌گردد.

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال به همراه نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

برای توسعه‌ی رزق مشکل دارم؟ – [پایگاه: این که یک معضل همگانی است؛ امروزه چه کسی چنین مشکلی ندارد؟!]

http://www.x-shobhe.com/shobhe/9000.html 

 

 

کلمات کلیدی:  گوناگون   رزق و روزی