پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): به بهشت رفتن را همه دوست داریم، اما "بهشت"، یک پارک جنگلی زیبا برای عموم نیست، بلکه جایگاه مؤمنان و متقیان در هر عصری می‌باشد و ورود به بهشت، زیاد هم آسان نیست؛ لذا فرمود: کسانی که در زمین اراده‌ی برتری خواهی و فساد داشته باشند [هر چند در عمل موفق نشوند] نیز به بهشت نمی‌روند.

متن و ترجمه‌ی آیه‌ی مورد بحث، به شرح زیر می‌باشد:

«وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (آل عمران، 85)

ترجمه: و هر كس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق،) آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زيانكاران است.

سوء برداشت از آیات قرآن کریم، به خاطر نادانی و یا حتی دشمنی و لجاجت، یک مقوله است، و تناقض آیات با یکدیگر، مقوله‌‌ی دیگری است و باید بگویند که این آیه، با کدام آیه‌ یا آیات دیگر در تناقض می‌باشد و اثبات نیز بنمایند. اما ظاهراً این عده حتی معنای "تناقض" را نیز نمی‌دانند؛ چه رسد به فهم آیات و یافتن تناقض در آنها؟!

ادعای وجود تناقض در آیات قرآن کریم، ادعا و البته افترای بزرگی است؛ لذا مدعی باید اول معنای تناقض را بداند و سپس بگوید و به اثبات برساند که کدام آیه، آیه یا آیات دیگر را نقض کرده است؟!

الف - "دین"، مشتمل بر "اعتقادات و احکام و اخلاق و سایر معارف" می‌باشد که یا الهی است و یا غیر الهی. لذا کفار نیز "دین" دارند، چنان که به پیامبرش فرمود که به آنها بگو: «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ / الکافرون، 6»، یعنی بگو: «دین شما برای خودتان و دین من برای خودم». پس هیچ کسی در این عالم "بی‌دین محض" نمی‌باشد، حال یا به دین حق است و یا به دین باطل.

ب - "دينِ اللَّهِ – دین خدا"، همان دینی است که خداوند متعال با کلام وحی به انبیا و رسولانش ابلاغ نموده تا آنها به مردم ابلاغ نمایند، آموزش دهند و آنها را در مسیر دین خدا تربیت و  رهبری نمایند.

بدیهی است که هر کسی به راهی جز دین خدا برود، به انحراف رفته است. وبدیهی است که خداوند سبحان، فقط دین خودش را  قبول دارد و قرار نیست که مردم برای خودشان دین بسازند  و خداوند هم قبول نماید. پس فرمود: «هیچ دین دیگری نزد خدا مقبول نیست».

پ – خداوند متعال، به جز "دین اسلام"، هیچ دین دیگری نفرستاده است. مگر یک خدا، یک معاد، یک عالم هستی، یک جهان و یک انسان، چند دین می‌تواند داشته باشد؟! لذا فرمود: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ – به درستی که دین نزد خدا اسلام است / آل عمران، 19»

دقت نماییم که فرق است بین "دین" با "شریعت"، و آن چه میان ادیان الهی تفاوت دارد، شریعت‌هاست و نه ادیان؛ و شریعت یعنی قوانین و احکام که متناسب با شرایط زمانی و مکانی وضع و ابلاغ می‌گردد. در شریعتی فرمودند که روز شنبه صید نکنید، در شریعت دیگری این حکم لغو گردید – در شریعتی فرمودند که بیت المقدس  قبله شماست، در شریعت دیگری فرمودند که کعبه معظمه قبله است. بنابراین، هر پیامبر صاحب شریعتی (اولی العزم)، شریعتی آورده است، نه این که دین جدید و مجزای آورده باشد. لذا در قرآن کریم، مکرر تصریح نمود که این کتاب، تصدیق کننده‌ی کتاب‌هایی است که نزد شماست (انجیل و تورات اصلی).

به این آیه دقت نمایید که تأکید نموده خدا و معاد (دین) یکیست، اما برای امت‌ها "شریعت"های متفاوت قرار داده است:

«وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ» (المائدة، 48)

ترجمه: و اين كتاب [قرآن] را به حق بر تو نازل كرديم، در حالى كه كتب پيشين را تصديق مى كند، و حافظ و نگاهبان آنهاست؛ پس بر طبق احكامى كه خدا نازل كرده، در ميان آنها حكم كن! از هوى و هوس‌هاى آنان پيروى نكن! و از احكام الهى، روى مگردان! ما براى هر كدام از شما، آيين و طريقه (شریعت) روشنى قرار داديم؛ و اگر خدا مى‌خواست، همه‌ی شما را امت واحدى قرار مى‌داد؛ ولى خدا مى‌خواهد شما را در آنچه به شما بخشيده بيازمايد؛ (و استعدادهاى مختلف شما را پرورش دهد) پس در نيكی‌ها بر يكديگر سبقت جوييد! بازگشت همه‌ی شما، به سوى خداست؛ سپس از آنچه در آن اختلاف مى‌كرديد؛ به شما خبر خواهد داد.

ت – در نهایت فرمود: «وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ»، یعنی: هر کسی به غیر از دین اسلام را برای خود برگزیند، و به جای آن که تسلیم حق گردد، تسلیم هوای نفس خود و دیگران گردد و ابلیس لعین و سایر شیاطین و طواغیت را بندگی نماید، در قیامت از "خسران دیدگان" خواهد بود؛ یعنی "اصل و فرع"، "سرمایه و سود" را با هم از دست داده است.

در نظر داشته باشیم  که از  بعثت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، فقط 1400 سال می‌گذرد و حال آن  سابقه‌ی حیاب بشر در زمین،  دست کم بیش از  دوازده  هزار می‌باشد و برای همگان، پیامبر و شریعت آمده است،  پس مؤمنان هر عصری به بهشت می‌روند و کافران و ظالمانش به جهنم می‌روند.

●- حال آیا این آیه‌ی کریمه، با حکم عقل تناقض دارد، یا با شرع و یا با سایر آیات قرآن کریم؟!

بهشت برای مسلمانان

اساساً قیامت برای این است که انسان‌های مؤمن، متقی و صالح، از انسان‌های کافر،مشرک، منافق، فاسد و مجرم، جداسازی شوند و هر کدام به جایگاه خود رفته و به نتیجه‌ی باورها و اعمال خود برسند. یکی از نام‌های قیامت "یُومُ الفَصل" می‌باشد، یعنی: روز جدا سازی.

پس، همانگونه که "زمین" جایگاه زندگی تمامی انسان‌ها [اعم از مؤمن و کافر] می‌باشد، "بهشت و جهنم" نیز جایگاه هستند؛  بهشت جایگاه مؤمنان و متقیان است و جهنم جایگاه کافران، فاجران، مجرمان و ظالمان.

بنابراین، تردیدی نمی‌نماند که  "بهشت" جایگاه انحصاری برای "انسان خوب = مؤمن" با "عمل خوب = عمل صالح" می‌باشد؛ کسی که در دنیا مسلمان (تسلیم امر خداوند سبحان) بوده و او را بندگی نموده است. 

*- کفار و ظالمان، جاهل و متکبر نیز هستند! می‌گویند: «اگر چه ما کفر می‌ورزیم و هوای نفس خود را بندگی می‌کنیم و در زمین به ظلم و فساد مشغولیم، اما اگر قیامت و بهشتی وجود داشته باشد، ما باید به بهشت برویم؛ لذا شما حق ندارید چیزی بگویید که دال بر بسته بودن درب بهشت به روی ما باشد»! اما خداوند متعال می‌فرماید: هرگز چنین نخواهد بود و معاد برای رسیدن هر کسی به مقصد باورهایش و نتایج اعمالش می‌باشد و هیچ گاه "نور و ظلمت" و "گاه پاک و ناپاک"، مساوی نخواهند بود:

«قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (المائدة، 100)

ترجمه: بگو: «(هيچ گاه) ناپاك و پاك مساوى نيستند؛ هر چند فزونى ناپاكها، تو را به شگفتى اندازد! از (مخالفت) خدا بپرهيزيد اى صاحبان خرد، باشد که رستگار شويد!

بنابراین، بهشت مخصوص کسانی است که مسلمان  [تسلیم حق] شده‌اند.

ادیان الهی

اسلام، مسیحی و یهودی، فقط اسم است و قرار نیست که مردمان در آخرت، بر اساس یک اسم و انتصاب خود به آن اسم، به بهشت بروند! بلکه "ایمان و عمل صالح"، ملاک تقسیم‌بندی می‌باشد.

●- آیا کسی که نام  خود را مسلمان گذاشته، اما [مانند ابن تیمیه – وهابیت]، برای خدا جسم قائل است و از منبر پایین می‌آید و می‌گوید: «همان‌طور که من از این منبر پایین می‌آیم، خدا نیز از آسمان به زمین می‌آید»، و سپس احکام روشن الهی را نقض می‌کند و خودش احکام من درآوردی وضع می‌کند، به بهشت می‌رود؟! هرگز/

●- آیا کسی که با کلاهبرداری، اختلاس، رانت‌خواری، رشوه، مال یتیم و هر مال حرام دیگری، سرمایه‌ای اندوخته و سپس با همان سرمایه، مسجد و هئیت و مدرسه می‌سازد، شب‌های تاسوعا و عاشورا اطعام می‌کند و ...، به بهشت می‌رود؟! یا کسی که نماز ریایی می‌خواند به بهشت می‌رود؟! هرگز.

●- آیا کسی که [مانند یهودی‌ها]، مدعی می‌شود که عُزَیر پسر خداست – ما همه فرزندان خداییم – خدا به زمین آمد و با پیامبرش کُشتی گرفت – خدا از خلقت انسان پشیمان شد – او در زمین راه خانه‌ی مؤمنان را گُم کرد و در کوه صیهون سکنا گرفت و ...، به بهشت می‌رود؟! هرگز.

●- آیا کسی که [مانند مسیحی‌ها]، قائل به تثلیث شد و مدعی گردید که "ابّ (پدر) و اِبن (پسر) و روح القدس"، همه یکی هستند – خدا به دنیا آمده – خدا توسط بندگانش به صلیب کشیده شده و ...؛ به بهشت می‌رود؟! هرگز.

اگر بگویند: «قرآن حکیم و معارفش به ما نرسیده بود»، به او می‌گویند: «عقل که داشتی»، آیا به حکم عقل  نفهمیدی که خداوند سبحان «لَم یَلِد وَ لَم یُولَد» است، نزاییده و زاده نشده است؟!

●- آیا کسی که مدعی می‌شود: «ارزش و ضد ارزش» نداریم – اخلاقیات اعتباری هستند – انسان حیوان ناطق است و غایت انسان رفاه و لذت می‌باشد - و برایش کسب حلال و حرام فرقی ندارد و نزد او "ازدواج، زنا، همجنس‌بازی..." مساوی هستند و ظلم و جنایت برایش از آب خوردن راحت‌تر است و هر فسادی را با نظریه و ایسمی توجیه می‌کند، با اهل ایمان، تقوا، عمل صالح، بصیرت، عدالت، اخلاق و سایر فضایل انسانی، برابر هستند و به بهشت می‌روند؟! هرگز.

●●●- پس موهبت عقل و قلب، ارسال انبیا و رسولان، انزال وحی – کتاب و شریعت، فرستادن اسوه، معلم، راهنما، مربی و امام، برای که و برای چه بوده و اساساً معاد برای چه برپا می‌گردد؟!

مشارکت و هم افزایی‌  - پرسش و نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی

پرسش:

بر اساس آیه‌ی « وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ...» می‌گویید: «فقط مسلمانان به بهشت می‌روند»! اگر چنین باشد، با سایر آیات تناقض دارد؟

پاسخ:

http://www.x-shobhe.com/shobhe/10319.html

 

پیوستن و پیگیری در پیام‌رسان‌ها:

  

  

        

کلمات کلیدی:  قرآن   آیات قرآن