1. صفحه اصلی
  2. قرآن
آیا منظور آیه 25 سبا این است که ای کافران شما کار خود را کنید و ما هم کار خودمون رو می‌کنیم‌؟ آیا امروزه کافران میتونن همین حرف رو به مومنان بزنن؟

آیا منظور آیه 25 سبا این است که ای کافران شما کار خود را کنید و ما هم کار خودمون رو می‌کنیم‌؟ آیا امروزه کافران میتونن همین حرف رو به مومنان بزنن؟

8 آبان 1395  قرآن   سوره سبأ  3682
لطفا مرا با دلیل عقلی قانع کنید که قرآن کریم کلام ملائکه نمی‌تواند باشد. باید سریع جواب آن را جواب بدهم؟ (چهارم ریاضی / سیرجان)

لطفا مرا با دلیل عقلی قانع کنید که قرآن کریم کلام ملائکه نمی‌تواند باشد. باید سریع جواب آن را جواب بدهم؟ (چهارم ریاضی / سیرجان)

28 مهر 1395  قرآن  5542
آیا الله می‌توانست یک فرزند داشته باشد؟ در آیه [4 - الزّمر] تأیید می‌کند و در آیه [6 - الأنعام] این احتمال را رد می‌کند؟ دوستی در خارج، چنین اختلافاتی پیدا کرده و می‌گوید: «تا پاسخ قاطع نیابم، کل قرآن را رد کنم»؟! (لیسانس حسابداری / ایلام)

آیا الله می‌توانست یک فرزند داشته باشد؟ در آیه [4 - الزّمر] تأیید می‌کند و در آیه [6 - الأنعام] این احتمال را رد می‌کند؟ دوستی در خارج، چنین اختلافاتی پیدا کرده و می‌گوید: «تا پاسخ قاطع نیابم، کل قرآن را رد کنم»؟! (لیسانس حسابداری / ایلام)

26 مهر 1395  قرآن  5172
از سویی در قرآن کریم تصریح شده که شما به دنیا آمدید در حالی که هیچ نمی‌دانستید؛ از سوی دیگر بیان می‌شود که "امامان در شکم مادر نیز علم داشتند!" جمع این دو چگونه ممکن است؟ (ارشد)

از سویی در قرآن کریم تصریح شده که شما به دنیا آمدید در حالی که هیچ نمی‌دانستید؛ از سوی دیگر بیان می‌شود که "امامان در شکم مادر نیز علم داشتند!" جمع این دو چگونه ممکن است؟ (ارشد)

24 مهر 1395  قرآن   علم  6064
خداوند در قرآن (آیات یک و دو در سوره حج) زلزله قیامت را بیان می‌نماید و می‌فرماید «عذاب خداوند شدید است»؛ و از طرفی مگر زمین را بندگان صالح خداوند به ارث نمی‌برند و حکومت بر زمین برای آنان نمی‌شود؟ پس چرا عذاب‌؟ چه طور این دو مطلب قابل جمع می‌باشد؟ (دکترا)

خداوند در قرآن (آیات یک و دو در سوره حج) زلزله قیامت را بیان می‌نماید و می‌فرماید «عذاب خداوند شدید است»؛ و از طرفی مگر زمین را بندگان صالح خداوند به ارث نمی‌برند و حکومت بر زمین برای آنان نمی‌شود؟ پس چرا عذاب‌؟ چه طور این دو مطلب قابل جمع می‌باشد؟ (دکترا)

23 مهر 1395  قرآن   امام مهدی   قیام   حج   حج  2764
آیا طبق آیه 42 – یوسف (ع)، شیطان یاد خدا را از دل یوسف ببرد و همین سبب طولاتی‌تر شدن حبس او گردید؟! (نظرات گوناگونی هست، شما نیز بفرمایید)

آیا طبق آیه 42 – یوسف (ع)، شیطان یاد خدا را از دل یوسف ببرد و همین سبب طولاتی‌تر شدن حبس او گردید؟! (نظرات گوناگونی هست، شما نیز بفرمایید)

15 مهر 1395  قرآن   سوره یوسف  3102
برخی با ذکر آیات یا احادیث، چنان از "مرگ و سختی جان کندن"، حتی از قول انبیای الهی می‌گویند که به انسان "استرس" وارد می‌شود؟ متقابلاً نیز بیانات دیگری هست! آیا یک دسته از این بیان‌ها جعلی و دروغ هستند؟!

برخی با ذکر آیات یا احادیث، چنان از "مرگ و سختی جان کندن"، حتی از قول انبیای الهی می‌گویند که به انسان "استرس" وارد می‌شود؟ متقابلاً نیز بیانات دیگری هست! آیا یک دسته از این بیان‌ها جعلی و دروغ هستند؟!

11 مهر 1395  قرآن   معاد   ذکر  2198
در تفاسیر، تمامی مراتب علمی، به نوعی به دنیای ماورای طبیعت ربط داده شده و مسلمین را از پژوهش و کشف مجهولات مأیوس و به اوهام و دعانوسی و هزاران انحراف دیگر کشانده است. به نظر می‌رسد اگر این تفسیرها نبود، مسلمانان نیز به حکم قرآن به طبیعت نگاه می‌کردند، قوانین هستی را از دل طبیعت بیرون می‌کشیدند و اکنون پرچمدار علم و دانش در جهان بودند؟! (کارشناسی فیزیک / مرکزی)

در تفاسیر، تمامی مراتب علمی، به نوعی به دنیای ماورای طبیعت ربط داده شده و مسلمین را از پژوهش و کشف مجهولات مأیوس و به اوهام و دعانوسی و هزاران انحراف دیگر کشانده است. به نظر می‌رسد اگر این تفسیرها نبود، مسلمانان نیز به حکم قرآن به طبیعت نگاه می‌کردند، قوانین هستی را از دل طبیعت بیرون می‌کشیدند و اکنون پرچمدار علم و دانش در جهان بودند؟! (کارشناسی فیزیک / مرکزی)

7 مهر 1395  قرآن   علم  2023
فرمود: قرآن برای همه قابل فهم است و به صراحت فرمود که «بگو روح از حکم پروردگار من است»، این دیگر نیازی به تفسیر و ساختن تخیلاتی چون «عالم امر و عالم خلق» ندارد. اینگونه تفاسیر سبب ایجاد شبهات و انحرافات می‌گردد؟ (کارشناس فیزیک / استان مرکزی)

فرمود: قرآن برای همه قابل فهم است و به صراحت فرمود که «بگو روح از حکم پروردگار من است»، این دیگر نیازی به تفسیر و ساختن تخیلاتی چون «عالم امر و عالم خلق» ندارد. اینگونه تفاسیر سبب ایجاد شبهات و انحرافات می‌گردد؟ (کارشناس فیزیک / استان مرکزی)

7 مهر 1395  قرآن  2168
در صحیفه سجادیه (ع)، دعای سی و هفتم، می‌فرمایند (آن بنده عاصی در اولین مرتبه که گناه کرد بر تمام عقاب وانتقامی که برای همه خلق مهیا کردی مستحق بود)؛ من هر چه فکر کردم متوجه این معنا نشدم که چگونه می‌شود عقاب گناه یک فرد برابر عقاب مهیا شده برای همه خلق شود؟ (مهندسی کشاورزی / پاکدشت)

در صحیفه سجادیه (ع)، دعای سی و هفتم، می‌فرمایند (آن بنده عاصی در اولین مرتبه که گناه کرد بر تمام عقاب وانتقامی که برای همه خلق مهیا کردی مستحق بود)؛ من هر چه فکر کردم متوجه این معنا نشدم که چگونه می‌شود عقاب گناه یک فرد برابر عقاب مهیا شده برای همه خلق شود؟ (مهندسی کشاورزی / پاکدشت)

25 شهریور 1395  قرآن   دعا  2297
چرا خداوند از زبان برای ارتباط با انسان استفاده کرده است؟ چرا که زبان در طول زمان دگرگون و تغییر می‌کنه، و همه‌ی ملت‌ها یک زبان رو نمی‌فهمند و یا حتی زبان خوندن ندارن! مگه قرآن کتابی برای هدایت همه‌ی جوامع نیست، پس چرا از عنصر زبان که محدوده و کلی نقص داره استفاده کرده است؟

چرا خداوند از زبان برای ارتباط با انسان استفاده کرده است؟ چرا که زبان در طول زمان دگرگون و تغییر می‌کنه، و همه‌ی ملت‌ها یک زبان رو نمی‌فهمند و یا حتی زبان خوندن ندارن! مگه قرآن کتابی برای هدایت همه‌ی جوامع نیست، پس چرا از عنصر زبان که محدوده و کلی نقص داره استفاده کرده است؟

21 شهریور 1395  قرآن  2112
(فضای مجازی): قرآن، کلام خدا نیست. چرا که در سوره "المسد"؛ خدای توانا، دعا برای قطع شدن دو دست بنده‌اش می‌کند و شغل هیزم‌کشی همسرش را مسخره می‌کند؟!

(فضای مجازی): قرآن، کلام خدا نیست. چرا که در سوره "المسد"؛ خدای توانا، دعا برای قطع شدن دو دست بنده‌اش می‌کند و شغل هیزم‌کشی همسرش را مسخره می‌کند؟!

19 شهریور 1395  قرآن   دعا  2826
خدا در سوره انفال آيه ٣٣ نوشته خدا انهارا عذاب نمی‌كند، اما درست در آیه بعدش نوشته چرا خدا آنها را مجازات نكند؟

خدا در سوره انفال آيه ٣٣ نوشته خدا انهارا عذاب نمی‌كند، اما درست در آیه بعدش نوشته چرا خدا آنها را مجازات نكند؟

27 مرداد 1395  قرآن   سوره انفال  2951
گویا تناقضی در آیات ٦٥ و٦٦ از سوره انفال وجود دارد. در یک آیه می‌فرماید هر یک نفر بر ده نفر غلبه می‌کند و در آیه دیگر می‌فرماید بر دو نفر. (نهم / مشهد)

گویا تناقضی در آیات ٦٥ و٦٦ از سوره انفال وجود دارد. در یک آیه می‌فرماید هر یک نفر بر ده نفر غلبه می‌کند و در آیه دیگر می‌فرماید بر دو نفر. (نهم / مشهد)

26 مرداد 1395  قرآن   جنگ و جهاد   سوره انفال  3135
شفاعت - سوره انعام آیه ٥١: «روزی كه در آن یاور و سرپرست و شفاعت كننده‌ای جز خدا ندارند». مگر در روز قیامت، پیامبران و امامان شفاعت نمی‌كنند، پس چرا خدا فقط خودش را شفاعت كننده می‌نامد؟

شفاعت - سوره انعام آیه ٥١: «روزی كه در آن یاور و سرپرست و شفاعت كننده‌ای جز خدا ندارند». مگر در روز قیامت، پیامبران و امامان شفاعت نمی‌كنند، پس چرا خدا فقط خودش را شفاعت كننده می‌نامد؟

26 مرداد 1395  قرآن   قیام   شفاعت   سوره انعام  2996

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46644393
بازدید امروز : 5314

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

 فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS