پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): بله، شبهه است و بسیار هم قدیمی است، منتهی از یک سو گویا مطالب‌شان تمام شده و از سوی دیگر فضای مجازی امکانات جدیدی برا فرافکنی فراهم آورده است، لذا گویا از اول دور می‌زنند و همان مطالب سوخته‌ی قدیمی را تکرار می‌کنند.

نمی‌خواهیم وارد بحث سندیت منشور کوروش شویم، فرض می‌کنیم که درست است، هر چند می‌دانیم که اگر مفادی به نفع یهود در آن نبود، همان انگلیس‌ها تکذیب و نابودش می‌کردند.

اما در هر حال آن چه راجع به حضرت جبرئیل علیه السلام و حضرت محمد صلوات الله علیه و آله گفتند، درست است، چون عین آیه قرآن کریم می‌باشد.

الف – ظاهر مطلب این است که جبرئیل از سوی خدا وحی‌ای آورد و به پیامبر گفت: بخوان و ایشان نیز گفتند: «نمی‌توانم، یا خواندن نمی‌دانم» - باطنش هم این است که خداوند متعال پیامبرش را از بین کسانی که "درس ناخوانده" بودند برگزید تا کسی نگوید این مطالب را نزد دیگری آموخته بود و همه بفهمند که آن چه بیان می‌دارد، وحی است.

ب – بالاخره این قرآن را که سراسر علوم گوناگون می‌باشد را پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله اخذ و ابلاغ نموده است ، پس می‌دانیم که فرا گرفتن خواندن و نوشتن، برای کسی که استعداد اخذ و ابلاغ این علوم را داشته، بیشتر از چند روز یا در نهایت یک یا دو ماه طول نمی‌کشید، پس حکمتش همین است که هم بدانند، این قرآن وحی و معجزه‌ی الهی است.

ج – پیش از پیامبر اکرم (ص)، فقط کوروش در این دنیا نبوده است؛ از حضرات ابراهیم، موسی و عیسی گرفته، تا افلاطون، سقراط و بقراط ... و سایر دانشمندان در سرزمین‌های پهناور ایران، روم و فلسطین آن زمان وجود داشتند و همه دروس اخلاقی، حِکَمی، فلسفی و علمی فراوانی به جهان بشریت تقدیم‌ کرده‌اند و پیش از همه‌ی اینها، حضرت آدم علیه السلام بوده است که صفوة الله، یعنی برگزیده‌ی خدا بود و معلم تمامی ملائکه بوده است. خب حال چه باید کرد؟ به جای تعقل، تفکر، تعمق و استفاده از این علوم، باید مثل بچه حسودها گفت: «چون گذشتگانی بودند، دیگر آیندگانی نباشند؟!» اگر کوروش خودش به همراه منشورش بود، چنین سفاهتی را می‌پذیرفت؟! پس دست کم منشور کوروش را بخوانند و هیچ‌گاه سفاهت و لجاجت خود را به نام او خرج نکنند.

د – آن خواندنی که جبرئیل علیه السلام از سوی خداوند متعال به پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله فرمود، خواندن الفبای اکابری نبود، بلکه خواندنی بود که هنوز هم چنین خواندنی، برای هر کسی میسر نمی‌باشد، چنان که قرآن کریم نیز در اختیار همگان قرار دارد، اما همه توفیق درست خواندن و بهره‌وری از علومش را ندارند.

جبرییل گفت: « اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ - بخوان به نام پروردگارت كه آفريد » (العلق، 1)

به راستی چه چیزی را گفت بخوان؟ آیا الفبای عربی را آورده بود و گفت بخوان؟ همین آیه را آورده بود و گفت بخوان و یا ...؟

در ضمن خواندن ساده نبود و گرنه فقط گفته می‌شد « اقْرَأْ » - توصیه می‌شد که برو درس بخوان و خواندن و نوشتن بیاموز؛ بلکه خواندنِ عالم هستی و جهان خلقت بود و آن هم با نگاه «نشانه‌شناسی = اسم» و شناخت صاحب نشانه « رَبِّكَ ».

اهل فن می‌دانند که علم امروز [حتی میان منکران خدا و قیامت]، اشعار و اذعان دارد که هیچ چیزی بالذاته خودش نیست و همه چیز نشانه است؛ لذا برخی "نشانه‌شناسی" و طرق آن را در صدر علوم می‌دانند.

حتماً مطلب مرتبط ذیل را مطالعه نمایید.

 

مرتبط:

چرا جبرئیل گفت «إقراء باسم ربک الذی خلق» و پیامبر اکرم (ص) نیز پاسخ داد، نمی‌توانم؟ (18 آبان 1391)

 

مشارکت و هم‌افزایی (سؤال کوتاه و نشانی لینک پاسخ، جهت ارسال به دوستان در فضای مجازی)

*- پیامبر اسلام (ص) خواندن نمی‌دانست، در حالی که کوروش هزار سال قبل منشور اخلاقی نوشت» پاسخ چیست؟

http://www.x-shobhe.com/shobhe/7488.html

https://telegram.me/x_shobhe

 

 

کلمات کلیدی:  پاسخ های کوتاه