نکات و عجایبِ کوتاه‌ترین سورۀ قرآن مجید - الکوثر (10:47 دقیقه)

نکات و عجایبِ کوتاه‌ترین سورۀ قرآن مجید - الکوثر (10:47 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش ششم: "سوره النّاس" - (11:25 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش ششم: "سوره النّاس" - (11:25 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش پنجم: "سوره الفلق" - قسمت دوم - (9:36 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش پنجم: "سوره الفلق" - قسمت دوم - (9:36 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش چهارم: "سوره الفلق" - قسمت اول - (10:40 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش چهارم: "سوره الفلق" - قسمت اول - (10:40 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش سوم: "سوره الکافرون" - (11:39 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش سوم: "سوره الکافرون" - (11:39 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش دوم: سوره توحید (اخلاص) - (11:54 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش دوم: سوره توحید (اخلاص) - (11:54 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش اول: دربارۀ فرمان «قُل» / (9:48 دقیقه)

«چهار قُل»، چهار اصل اساسی اعتقادات و دعوت، چهار ستون حیات بشر، و چهار رکن حفظ و نجات می‌باشد - بخش اول: دربارۀ فرمان «قُل» / (9:48 دقیقه)

س 670 - باتوجه به آیه ۶۸ سوره انعام که در بخشی از آن فرموده «شیطان از یادت می‌برد»، چگونه با آن حدیث جمع می‌شود که پیامبر فرمودبه این مضمون (من شیطان خود را رام کرده‌ام،،،) - اگر شیطان او رام شده پس چرا در آیه آمده (فراموشت ساخت).

س 670 - باتوجه به آیه ۶۸ سوره انعام که در بخشی از آن فرموده «شیطان از یادت می‌برد»، چگونه با آن حدیث جمع می‌شود که پیامبر فرمودبه این مضمون (من شیطان خود را رام کرده‌ام،،،) - اگر شیطان او رام شده پس چرا در آیه آمده (فراموشت ساخت).

س 660 - در مورد آیه 48 آیه فرقان که گفته شده مهتاب منیر است منیر اسم فاعل بوده به معنی یک شی که خودش دارای نور باشد اما مهتاب که در اصل نورش را آفتاب می‌گیرد. (لیسه (دیپلم)/ افغانستان)

س 660 - در مورد آیه 48 آیه فرقان که گفته شده مهتاب منیر است منیر اسم فاعل بوده به معنی یک شی که خودش دارای نور باشد اما مهتاب که در اصل نورش را آفتاب می‌گیرد. (لیسه (دیپلم)/ افغانستان)

از قرآن کریم می‌آموزیم که تا اخبار درست نداشته باشی، صبر و استقامت نیز نخواهی داشت و با اکتفا به "ان شاء الله" هم کارها درست نمی‌شود. قسمت اول (11:03 دقیقه)

از قرآن کریم می‌آموزیم که تا اخبار درست نداشته باشی، صبر و استقامت نیز نخواهی داشت و با اکتفا به "ان شاء الله" هم کارها درست نمی‌شود. قسمت اول (11:03 دقیقه)

کلمات با حقایق بیرونی متفاوتند، [مانند کلمه درخت با خود درخت]، کلمات همه ناقص‌اند و قرآن کریم نیز با کلمات رایج بشر نازل شده، پس خطا و نقص دارد؟! (ارشد / همدان)

کلمات با حقایق بیرونی متفاوتند، [مانند کلمه درخت با خود درخت]، کلمات همه ناقص‌اند و قرآن کریم نیز با کلمات رایج بشر نازل شده، پس خطا و نقص دارد؟! (ارشد / همدان)

چرا در آیه‌ای فرموده: «هر مصیبی به شما برسد، از عملکرد خودتان است»، در حالی که در آیات دیگری تصریح شده: «خدا با مصائب امتحان می‌کند»؟

چرا در آیه‌ای فرموده: «هر مصیبی به شما برسد، از عملکرد خودتان است»، در حالی که در آیات دیگری تصریح شده: «خدا با مصائب امتحان می‌کند»؟

سلسله مباحث اخلاق از قرآن کریم – دروس 46 و 47 / کوتاه، لازم و مفید، برای آموزش و تذکر به خود، خانواده، دوستان و نیز معلمان و دانش‌پژوهان.

سلسله مباحث اخلاق از قرآن کریم – دروس 46 و 47 / کوتاه، لازم و مفید، برای آموزش و تذکر به خود، خانواده، دوستان و نیز معلمان و دانش‌پژوهان.

س 616 - در قرآن می‌فرماید «و اذ قال لَهُ کُن فَیَکون»، به چه چیزی می‌گوید «کُن»؟ آیا با چیزی که هیچ موجودیتی تا به حال برای آن تعریف نکرده است صحبت می‌کند؟!

س 616 - در قرآن می‌فرماید «و اذ قال لَهُ کُن فَیَکون»، به چه چیزی می‌گوید «کُن»؟ آیا با چیزی که هیچ موجودیتی تا به حال برای آن تعریف نکرده است صحبت می‌کند؟!

آیا آیاتی مانند "لیس کمثله شئ" که مربوط به عدم تشبیه و تمثیل خداوند متعال با مخلوقاتش می‌باشد، با احادیث قدسی مانند: "عَبْدِي أَطِعْنِي أَجْعَلْكَ مِثْلِي  - بنده من، مرا اطاعت کن، تا تو را مثل خودم قرار دهم"، منافات ندارد؟!

آیا آیاتی مانند "لیس کمثله شئ" که مربوط به عدم تشبیه و تمثیل خداوند متعال با مخلوقاتش می‌باشد، با احادیث قدسی مانند: "عَبْدِي أَطِعْنِي أَجْعَلْكَ مِثْلِي - بنده من، مرا اطاعت کن، تا تو را مثل خودم قرار دهم"، منافات ندارد؟!

درباره ما
ارتباط با ما

کل بازديد : 46480128
بازدید امروز : 3526

تمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به «پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات – ایکس شبهه - ‌x-shobhe» می باشد.
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

فیسبوک اینستاگرام پیام رسان تلگرام پیام رسان سروش پیام رسان ایتا RSS